仁王经合疏

从前，天台宗的智者大师详细讲解的各种经疏，都已经在中国广泛流传。唯独《仁王经》的这一部疏，流落到了海外，前后好几百年。到了宋朝，靠着商人的力量，才回到本土，但也没能广泛流传于世，只是秘密地收在龙藏里罢了。

近来因为国家运势衰落，灾祸变故接连不断，本炤上人怀着深深的忧患之心，就刻印《仁王经》的板子印行，普遍劝人读诵受持。接着，为霖上人又说，经的义理深奥幽远，没有疏就没办法弄通，于是取来天台的旧疏，把它和经文合在一起。

这部疏从陈隋时代传下来，已经一千多年了，却似存似亡，不能大大地显扬于世。即使是老资格的师父、有学问的人，也很少有人能见到它一面。如今这两位，却能在天下大乱、百姓遭难的秋天，把它推行到四海之内。由此可知，这部疏和末劫的众生有很大的因缘，所以龙天护法借他们的力量来流通它吧。

只愿人人借着疏弄通经，借着经通达道理，那么般若的神力，没有破不了的，也没有护不了的。连佛果菩萨都要靠它成就，何况国土呢？何况百姓呢？

有人会说，治乱循环，是上天注定的，关起门来念经，是前人败德的事，如今又何必取这个呢？我说，治乱固然由于天命，可天命其实以人心为根本。所以人心，是治乱的源头。这不光是佛家夸大其谈这个道理，就是远考儒家的经典，像《大易》、像《洪範》，也都详细记载了，怎么能全推给天命，而没有创造命运的办法呢？真能深深体会这部经的宗旨，那么创造命运就没有遗漏的办法了。懂得天命的君子，请在这上面多多用心。

那时是崇祯甲申年四月下旬，鼓山继承祖位的出家人元贤，在宝善丈室写下这篇题记。