大衣
(梵語僧伽黎。此云雜碎衣。有上中下九品衣。下下品九條。下中品十一條。下上品十三條。皆二長一短。中下品十五條。中中品十七條。中上品十九條。皆三長一短。上下品二十一條。上中品二十三條。上上品二十五條。皆四長一短。長多短少。表聖增凡減故。凡入王宮。陞座說法。入里乞食。降伏外道。當著此衣。誦此偈呪。表斷癡。淨意業也)。
(僧伽黎是梵语，汉语称为杂碎衣。这种袈裟分为上中下三等共九品：下下品九条、下中品十一条、下上品十三条，都是两条长一条短的布片拼接；中下品十五条、中中品十七条、中上品十九条，都是三条长一条短；上下品二十一条、上中品二十三条、上上品二十五条，都是四条长一条短。长布多短布少，象征圣道增长、凡心减少。凡是进入王宫、登座说法、入城乞食、降伏外道时，都应穿着此衣，并念诵这个偈咒，代表断除愚痴、净化意念。)
善哉解脱服 无上福田衣 奉持如来命
广度诸众生
这殊胜的解脱衣，是无上的福田衣。我恭敬奉持如来的教诲，广度一切众生。
唵。摩訶婆波。吒悉帝莎訶(三徧)
唵。摩訶婆波。吒悉帝莎訶 （这是净法界真言，大意是：以广大无边的清净力量净化一切境界。修持此咒可以净化身心环境，扫除修行障碍，成就清净道业） (三遍)
(葢此三衣而稱福田者。增輝記云。田畦貯水。生長嘉苗。以養形命。法衣之田。潤以四利之水。增其三善之苗。以養法身慧命。藏義經云。袈裟有十種利益。一者菩提上首。二者眾處人天。三者父母反拜。四者師子捨身。五者龍披免難。六者國王敬信。七者眾生禮拜。八者羅剎恭敬。九者天龍護祐。十者得成佛道。又悲華經云。佛於寶藏佛前發願。願我成佛時。袈裟有五功德。一。入我法中。犯重邪見等。於其念中。敬心尊重。必得三乘授記。二。天龍鬼等。能敬此袈裟少分。即得三乘不退。三。若有鬼神諸人。得袈裟乃至四寸。飲食充足。四。眾生共相違背。念袈裟尋生慈心。五。若持此少分。恭敬尊重。常得勝他。大論云。釋子受持禁戒是其性。剃髮染衣是其相。四分律中。佛告諸比丘。隨所住處。常與三衣俱。譬如鳥之兩翼。恒與身俱。汝等捨本族姓。以信出家。應當如是。所到之處。法衣隨身。不應離宿。僧祇律中。佛言。比丘三衣一鉢。須常隨身。違者出界結罪。當敬三衣如塔想。十誦律中。佛言。護三衣如自皮。護鉢如眼目。所行之處。與衣鉢俱。無所顧戀。猶如飛鳥。若不持三衣。入聚落俗人處。犯罪。五分律。三衣謹護。如身薄皮。常須隨身如鳥之羽。飛走相隨。大乘梵網菩薩戒中。佛言。若佛子。常應二時頭陀。冬夏坐禪。結夏安居。常用楊枝。澡豆。三衣。瓶。鉢。坐具。錫杖。香爐。漉水囊。手巾。刀子。火燧。鑷子。繩牀。經。律。佛像。菩薩形像。而菩薩行頭陀時。及遊方時。行來百里千里。此十八種物。常隨其身。違者結罪。蓋三衣一鉢。乃佛佛親持。祖祖授受。七眾同遵。兩乘共制。若云出家佛弟子。衣鉢可離。東西兩土。軌則不同者。請閱三藏。何經何律何論許開。當知佛言可信。凡語無憑。有智慧者。勿染邪風。須堅信力爾)。
(之所以将这三件僧衣称为福田，《增辉记》解释说：就像田地里储存水分，能够生长出好的庄稼来滋养生命；法衣这块田地，用四种利益的法水滋润，增长三种善根的苗芽，来滋养我们的法身慧命。《藏义经》说，袈裟有十种利益：第一，能助发无上觉悟；第二，在一切人天大众中受到尊重；第三，父母见了也会恭敬礼拜；第四，披着袈裟能让狮子舍身供养；第五，龙王披上可免灾难；第六，获得国王的敬仰信任；第七，一切众生都会礼敬；第八，罗刹鬼众也生恭敬心；第九，得到天龙八部的护佑；第十，最终能够成就佛道。《悲华经》中记载，佛曾在宝藏佛前发愿：愿我成佛时，袈裟具足五种功德：一、凡是入我法门的人，即使犯下重罪或生起邪见，只要对袈裟生起一念恭敬尊重之心，必定能获得三乘圣果的授记；二、天龙鬼神等若能对袈裟生起少许恭敬，就能得到三乘不退转的果位；三、若有鬼神或人得到哪怕四寸大小的袈裟，就能饮食充足；四、互相矛盾的众生，只要忆念袈裟就能立刻生起慈悲心；五、若能持守哪怕一小块袈裟并恭敬尊重，就能常得胜过他人的功德。《大智度论》说：佛弟子受持禁戒是其本质，剃发染衣是其外表特征。《四分律》中，佛告诉众比丘：无论住在何处，都要常与三衣同在。就像鸟的两只翅膀，始终与身体相伴。你们舍弃原本的家族姓氏，凭着信心出家，就应当如此。所到之处，法衣必须随身携带，不应离衣过夜。《僧祇律》中，佛说：比丘的三衣一钵必须常随身携带，违反者离开寺院结界范围就算违犯戒律。应当敬重三衣如同敬重佛塔。《十诵律》中，佛说：保护三衣要像爱护自己的皮肤，保护钵盂要像爱护自己的眼睛。无论走到哪里，都要与衣钵同行，不要有所留恋，就像飞鸟自由翱翔。如果不携带三衣进入村落俗人住处，就是犯戒。《五分律》说：要谨慎守护三衣，如同爱护身上薄薄的皮肤，必须常随身携带就像鸟的羽毛，飞翔行走都相随不离。《大乘梵网菩萨戒》中，佛说：作为佛子，应当常行二时头陀，冬夏坐禅，结夏安居。要常备杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨形象。当菩萨行头陀行及游方参学时，无论行走百里千里，这十八种物品必须常随身携带，违反者即犯戒。这三衣一钵，是诸佛亲自受持，祖师代代相传，七众弟子共同遵守，大小二乘共同制定的规矩。如果说身为出家佛弟子，衣钵可以离身，认为东西方佛教制度不同，那就请查阅三藏经典——哪部经、哪部律、哪部论允许开这个例外？应当知道佛说的话才值得信赖，凡夫的言语不足为凭。有智慧的人，不要沾染邪见风气，必须坚定对佛法的信心。)