No. 365-C心地观经浅注本序
余于龆齓，知有此经。既入空门，间一繙阅，始知文言流畅，旨趣幽深。欲识玄微，辄茫然无是处，盖不得义意所在云。遂徧参知识，亲近讲肆者无虗日。每大钞诸经性相等论，无所不听。独此一经，不得而闻焉。何也？良由不得疏解故也。是以教家不传，人罔解义。因感慨系念，意欲解释，以利器未成，徒增惭愧耳。由是博览群经，神会诸论。时将捉笔，犹为讲席所累。三十年来，未果其愿。所谓法不虗应，应必有时。于癸酉春，客席之暇，仍再究神会，豁然贯通。悟知心地法门，截流到岸，一念薰修，即心是佛。所以经云：此心地法门，一经耳根，摄念观心，薰菩提种，不久得成无上菩提。又云：三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。是知心地观门，廼修行之关键，入道之枢机。故佛之成与不成，但在观心之能与不能耳。良以一切众生俱有如来智慧德相之心，地以物欲妄想所蔽而不自知，故怀宝迷邦，抱珠乞丐，圣人观之，诚为可愍者也。于是世尊将欲启发此心，指示令悟，先说四恩应报，欲明真谛，故就世谛以正此心也。次说广赞出家，既明世谛，故就真谛以决其志也。无垢性阿兰若，调伏其妄而摄持其真也。乐远离行，警策恐怖，治此心也。弥勒慈尊，广求观门，修此心也。及乎波罗蜜三根九品，复警以真师难遇。无上道一德四行，而皆会为功德庄严。观心助神呪，若万病愈于阿伽。成佛托印观，如风帆扬于顺水。菩提心，心即菩提。金刚甲，甲为心用。自他兼利，一世功成。至哉！不可得而思议者，其惟顿教法门欤！呜呼！时丁末法，邪说多岐，权衡正见，赖有斯存。且又隐于藏函，未获弘通。余故不揣肤受，谬为疏解，聊一隙明，以光法施。敢望同志，共报佛恩云尔。
时大清康熈三十五年岁次丙子孟秋佛欢喜日，京都栴檀禅林传贤首宗第二十八世云中来舟序于观旨法堂并书。