No. 954-E刻三千有门颂解后序
北齐大师。得龙树中论之道。一传于南岳。再传于智者。而后教观始着。权实理明。解行俱妙真可谓传佛心印。冠罩群宗者矣。唐有荆溪。宋有四明。咸称中兴教主。故使居士宰官。同服甘露。梁肃陈瓘。皆其人也。元明以来。此道不振。或有教无观。如贫数宝。或有观无教。以凡滥圣。神庙初年。妙峰老人起而唱之。一齐众楚。傅不胜咻。开之冯居士乃力请解有门颂以为士君子风。妙师辞达理莹。遂使缁素翕然向化。于今又六十年。古板不可复覩。予念重辟草莱。实赖妙师开之二大士力。故复较梓以报法恩。并附莹中上明智书。庶可互相发明。读者苟知介尔有心。即是不思议有。即是妙假。即是圆教初门。即是法界。具足三千诸法无欠无余。岂非直指人心见性成佛。岂非不思议境。圆具九法。成一大乘。不生退屈。不生上慢者耶。噫。苟不读此。安知三大五小之妙。苟不精熟三大五小。亦安知此颂此解之妙也哉。
古吴后学 智旭 拜识