大毘卢遮那经广大仪轨卷下

次当大日前，般若波罗蜜，

明妃契六臂，三目皆圆满，

定羽掌梵夹，慧羽竖护印，

次定仰脐轮，慧羽垂与愿，

二羽定慧手，各结根本契，

身被坚甲胄，是名诸佛母，

六波罗蜜印。

彼真言曰(真言玄如)。

由印明力故，相应身无二，

当知此明妃，三世诸佛母，

圆满萨般若。

爾時金剛手昇於大日世尊身語意地法平等觀，念未來眾生，為斷一切疑故，說大真言王曰(用羯磨印)：

歸命(一)阿三忙鉢多達磨馱覩(二)蘖登(底孕反)蘖多南(三)薩嚩他(引)(四)暗欠暗噁(五)糝索(六)唅鶴(七)㘕𡀩(入)(八)鑁嚩(入)(九)娑嚩(二合)賀(十)吽㘕𡀩訶囉(二合)鶴娑嚩(二合)賀(十一)㘕𡀩娑嚩(二合)賀(十二)

时执金刚秘密主说此真言王已，时一切如来住十方世界，各舒右手摩执金刚顶，而以善哉声而称叹言：「善哉善哉！佛子！汝已超升毘卢遮那世尊身语意地，为欲照明一切方所，住平等真言道诸菩萨故，乃至同于正遍知者。」

次传八秘密，于诸真言门，

修行菩萨行，诸菩萨应知。

观于本尊身，各坚固不动，

如本尊三昧，如本尊观住，

而得成悉地。谛观白莲华，

八叶皆广大，令普周法界。

东方叶华座，观㘕字光轮，

转成如来身，号宝幢如来，

身色如日晖。

以定慧手作虚心合掌，而散风轮地轮如放光焰，是世尊威德生印。其曼荼罗三角而具光明。彼真言曰：

歸命(一)㘕𡀩(入)(二)娑嚩(二合)賀

南方叶华座，观鑁字光轮，

转成如来身，名开敷华王，

金色放光明，三昧离诸垢。

即以此印而屈风轮在二空轮上，如嚩字形，是世尊金刚不坏印。其曼荼罗如嚩字相，有金刚光。彼真言曰：

歸命(一)鑁嚩(入)(二)娑嚩(二合)賀(引)

北方叶华座，观唅字光轮，

转成鼓音王，离恼清凉定。

即以此印屈二地轮入于掌中，是如来万德庄严印。其曼荼罗如半月形，以大空点围之。彼真言曰：

歸命(一)唅鶴(二)娑嚩(二合)賀(引)

西方叶华座，观糁字光轮，

转成无量寿，色如阎浮金。

即以初印散水轮火轮，名莲华藏印。其曼荼罗如月轮相，以波头摩华围绕之。彼真言曰：

歸命(一)糝索(入)(二)娑嚩(二合)賀(引)

东南叶华座，观暗字光轮，

转成普贤身。

复以定慧手作未开敷莲华合掌，建立二空轮而稍屈之，是如来一切支分生印。其曼荼罗如迦罗舍满月之形，金刚围之。彼真言曰：

歸命(一)暗噁(二)娑嚩(二合)賀(引)

西北叶华座，观嚩字光轮，

转成圣者身，号名观自在，

色如红颇梨，是名圣观音。

即以此印屈其火轮，余相如前，是世尊陀罗尼印。其曼荼罗犹如彩虹，而遍围之垂金刚幡。彼真言曰：

歸命(一)沒馱達囉抳(二)娑沒㗚(二合)底(丁以反)麼囉馱曩迦𭌆(三)馱囉野馱囉野薩鑁(四)婆誐嚩底(丁以反)(五)阿(引)迦(引)囉嚩底(六)三麼曳(七)娑嚩(二合)賀(引)

西南叶华座，观阿字光轮，

转成文殊身，所谓一切智，

身如欝金色。

复以虚心合掌开散火轮，其地轮与空轮和合持之，是为如来法住印。其曼荼罗犹如虚空，以杂色围之，有二空点。彼真言曰：

歸命(一)阿吠娜尾泥(二)娑嚩(二合)賀(引)

东北叶华座，观野字光轮，

加以二昧声，转成慈氏尊，

大乘相应故，身色如黄金。

二羽虚心合掌，以定慧手交互相加持而自旋转，是名世尊迅疾加持印。其曼荼罗亦如虚空，而用青点严之。彼真言曰：

歸命(一)摩賀瑜誐瑜(引)擬(宜以反)𩕳(二)瑜詣濕嚩(二合)𭌆(三)欠若唎計(四)娑嚩(二合)賀

中央法界性，圆明广大轮，

轮中转阿字，成大法界身，

号名遍照尊。金色具晖曜，

首持发髻冠，绡縠严身服，

辉焰过众电，放种种色光。

正受相应身，寂然三摩地，

应愿济群生。大日正觉尊，

以八曼荼罗，种子字围绕，

甚深圆镜中，法界曼荼罗，

犹如敬制底。如来三密门，

当依如是法。

彼大日真言曰：

曩莫薩嚩怛他(引)蘖帝𭍇(毘庾反)(一)微濕嚩(二合)目契弊(毘也反)(二)薩嚩他(三)阿(上)阿(引)暗(去引)噁(入)(四)

行者若持诵，乃至初安住，

不生疑虑意，随取彼一心，

以心置于心，证于极净句，

无垢安不动，不分别如镜。

现前甚微细，若彼常观察，

修习而相应，乃至本所尊，

自身像皆现，即是第一句，

瑜伽阿阇梨，当依第二句。

于镜曼荼罗，作本尊三昧，

观心自圆明，微妙如圆镜，

镜中有八叶，大宝莲华王，

白严好须蘂，台中有种子，

转种子色声，即大日如来，

真实加持身，即是正觉句。

次应捧念珠，菩提与莲子，

金刚光好者，贯穿一百八，

持珠当于心，四时及三时，

乃至于二时，当心住等引，

三么呬多地，念大日本明，

一百或一千，数满三洛叉。

作心意念诵，出入息为一，

短声与长声，常一一相应；

异此而受持，真言阙支分。

自尊为一相，无二无取着，

不坏意色像，勿异于法则。

次住巧智生，说出生种种，

善巧智百光，遍照诸佛刹。

二羽金刚合，或作五智印，

即置于顶上，微加摇动之，

彼百光遍照。

真言曰：

歸命(一)暗

此百字真言，真言救世者，

成就大威德，法自在牟尼，

破诸无智暗，摧坏无智城，

如日轮普现，利益众生故。

念诵分限毕，捧珠顶戴已，

然后安本处，重结大日印，

入法界三昧。行者出三昧，

念本明七遍，复结五供养，

悦意妙五赞，献阏伽香水，

当发五大愿。复结大三昧，

左旋成解界，当白众圣尊，

现前诸如来，救世诸菩萨，

乃至诸圣天，不断大乘教，

到殊胜地者：「唯愿圣天众，

决定证知我，广利诸有情，

久久住世间。」佛说加持句，

定慧金刚合，随明遍触身，

念彼密言曰：

歸命(一)薩嚩他(二)勝勝(三)怛𠻱(二合)怛𠻱(二合)(四)顒顒(五)達[口*憐](二合)達[口*憐](二合)(六)娑他(二合)波也娑他(二合)波也(七)沒馱薩底也(二合)嚩(八)達麼薩底也(二合)嚩(九)僧伽薩底也(二合)嚩(十)娑嚩(二合)迦嚩(十一)吽吽(十二)吠娜尾泥(十三)娑嚩(二合)賀

于顶上解之，各随其所安，

皆令得解脱。复结三昧耶，

萨埵被甲胄，三印等护持，

法界字为顶，功德悉成就。

如前应作礼，然后出道场，

住于闲净处，转读修多罗，

华严与涅槃，楞伽思益等。

愿共诸有情，同证华藏海，

入佛无漏智。