山门。一箭射穿三重关。稳坐江西路。佛祖来了也茫然。说到底全靠这一步。

佛殿。殿里面到底是什么东西。千百种变化的身形无处寻找。人们磕头烧香。不用勘验自己就破除了执着。

状元挥笔气势如雷，鱼儿久困未得自在。墨池激起一点水花，洗净幕阜山色青翠巍峨。

升座。为皇帝祝寿完毕。 禅师说：遇到机缘就立宗派，就像云随龙起；随处都能作主，就像风从虎生。把整个大地抓起来，找不到一寸土。能让山岳倾倒、深潭翻腾，兴起云雨。使得一切草木都得到同样的雨水滋润。正当这个时候，你们说说，这功劳归于哪里呢？天地一气，默默无言却包含万象；万物生灵，到哪里去感谢这没有偏私的恩德呢？ 又举了一则公案：誌公和尚派人传话给南岳的思大和尚，问他为什么不下山去教化众生。 禅师说：思大和尚被誌公这一问，弄得简直没法辩解。今天如果忽然有人来问我，为什么不下山教化众生，我拿起拄杖就朝他脊梁打过去。你们说说，我这样做和古人相比，是相同还是不同呢？

感谢各位到场听讲。 有一位不用兵器就能杀敌无数的大将军，在黄龙山下扎下坚固营寨。 前面封锁三道关口，后面又设下重重陷阱。 派临济做先锋，德山殿后，秘魔统领左军，石巩率领右军。 既然前后左右都安排了得力人手，还谈什么长蛇阵、偃月阵呢？ 也不必夸耀什么《三略》《六韬》的兵法了。 谈笑之间，狂妄的敌人就灰飞烟灭；弹指之间，魔军就被彻底消灭。 虽然如此，那么“坐享太平”这句话，又该怎么理解呢？ 不需要动用弓箭刀枪的力量，看那斜挂的银河边，新月正悄然升起。

上堂开示。释迦牟尼佛顶门一机，达摩祖师单传一着，我崇恩不惜眉毛，只作一句道破。

上堂讲法。 今天是十月二十五。 黄龙禅师有一句机锋转语。 我把它说得明明白白，绝不藏着掖着。 现在就直截了当地给大家举出来。 听好了： 甜瓜从头到尾都是甜的。 苦瓠连根带叶都是苦的。

上堂开示。 古人说：如果一个人真正认识了自己的心，那么整个大地连一寸土都没有。 但黄龙禅师我不这么认为。 我认为：如果一个人真正认识了自己的心，那么整个大地全都是土。

建寿塔回寺上堂时，禅师提起一段公案：唐肃宗曾问忠国师：“您百年之后需要什么东西？”忠国师沉默了好一会儿，才问：“明白吗？”肃宗说：“不明白。”忠国师便道：“我有个传承佛法的弟子叫耽源，他熟悉这件事，可以召他来问。”

忠国师圆寂后，肃宗召来耽源询问。耽源说：“湘江之南，潭水之北，中间有黄金充满一国。无影树下同乘一条船，琉璃殿上却没有真知之人。”

禅师评说道：“肃宗没有忘记嘱托，忠国师的嘱托也没有被遗忘。但耽源这番比划描绘，露出的破绽可不少。老僧我也模仿着作了一首偈颂：

湘南潭北影子团团转， 屋檐梁柱处处风雨寒。 忽然突出个无缝无隙的虚空， 任凭千秋万代给人看。”

庆祝皇帝生日上堂说法。 金佛经不起炉火，木佛经不起火烧，泥佛经不起水泡。 真正的佛，就在屋里坐着。 赵州和尚这样说话，说得确实很好，但还缺少最关键的一句。 今天黄龙寺庆祝皇帝生日，大家说说，这最关键的一句该怎么说呢？ 整个大千世界都归顺皇朝教化，亿万年来永远祝福皇帝陛下。