隆兴府黄龙崇恩禅寺语录
侍者 普通 录
三门。一镞破三关。坐断江西路。佛祖到头俱罔措。至竟全凭这一步。
山门。一箭射穿三重关。稳坐江西路。佛祖来了也茫然。说到底全靠这一步。
佛殿。殿里底是什么。千百化身无处讨。礼拜烧香。不勘自破。
佛殿。殿里面到底是什么东西。千百种变化的身形无处寻找。人们磕头烧香。不用勘验自己就破除了执着。
拈帖。状元笔下鼓风雷。未放游鳞久曝腮。激起砚池些子水。洗光幕阜翠崔嵬。
状元挥笔气势如雷，鱼儿久困未得自在。墨池激起一点水花，洗净幕阜山色青翠巍峨。
陞座。祝 聖罷(問答不錄)乃云。遇緣即宗雲從龍。隨處作主風從虎。大地撮來無寸土。倒嶽傾湫興雲致雨。直得三艸二木同霑一雨。正與麼時。且道功歸何所。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私。 復舉誌公和尚令人傳語南嶽思大和尚何不下山教化眾生公案。師云。思大被誌公一問。直得分踈不下。今日忽有人問山僧何不下山教化眾生。山僧拈拄杖劈脊便摟。且道與古人是同是別。
升座。为皇帝祝寿完毕。 禅师说：遇到机缘就立宗派，就像云随龙起；随处都能作主，就像风从虎生。把整个大地抓起来，找不到一寸土。能让山岳倾倒、深潭翻腾，兴起云雨。使得一切草木都得到同样的雨水滋润。正当这个时候，你们说说，这功劳归于哪里呢？天地一气，默默无言却包含万象；万物生灵，到哪里去感谢这没有偏私的恩德呢？ 又举了一则公案：誌公和尚派人传话给南岳的思大和尚，问他为什么不下山去教化众生。 禅师说：思大和尚被誌公这一问，弄得简直没法辩解。今天如果忽然有人来问我，为什么不下山教化众生，我拿起拄杖就朝他脊梁打过去。你们说说，我这样做和古人相比，是相同还是不同呢？
谢两班上堂。有个不施寸刃杀人遍野底大将军。向黄龙山下札个硬寨。前头把断三关。后面重开陷穽。差临济为先锋。德山为殿后。秘魔为左军。石巩为右将。既是前后左右得人。说甚长蛇偃月。休夸三略六韬。谈咲间狂贼烟飞。弹指顷魔军殄灭。然虽如是。且坐致太平一句又作么生。不烦弓矢力。斜汉月初生。
感谢各位到场听讲。 有一位不用兵器就能杀敌无数的大将军，在黄龙山下扎下坚固营寨。 前面封锁三道关口，后面又设下重重陷阱。 派临济做先锋，德山殿后，秘魔统领左军，石巩率领右军。 既然前后左右都安排了得力人手，还谈什么长蛇阵、偃月阵呢？ 也不必夸耀什么《三略》《六韬》的兵法了。 谈笑之间，狂妄的敌人就灰飞烟灭；弹指之间，魔军就被彻底消灭。 虽然如此，那么“坐享太平”这句话，又该怎么理解呢？ 不需要动用弓箭刀枪的力量，看那斜挂的银河边，新月正悄然升起。
上堂。释迦顶𩕳一机达磨单传一着崇恩不惜眉毛只作一句道却。
上堂开示。释迦牟尼佛顶门一机，达摩祖师单传一着，我崇恩不惜眉毛，只作一句道破。
上堂。今朝十月念五。黄龙有一转语。分明更不囊藏。直截当阳为举。㘞。甜瓜彻蔕甜。苦瓠连根苦。
上堂讲法。 今天是十月二十五。 黄龙禅师有一句机锋转语。 我把它说得明明白白，绝不藏着掖着。 现在就直截了当地给大家举出来。 听好了： 甜瓜从头到尾都是甜的。 苦瓠连根带叶都是苦的。
上堂。若人识得心。大地无寸土。古人恁么道。黄龙即不然。若人识得心。大地尽是土。
上堂开示。 古人说：如果一个人真正认识了自己的心，那么整个大地连一寸土都没有。 但黄龙禅师我不这么认为。 我认为：如果一个人真正认识了自己的心，那么整个大地全都是土。
建寿塔归寺上堂。举唐肃宗问忠国师。百年后所需何物。国师良久云会么。肃宗云不会。国师云。吾有付法弟子耽源却谙此事。可召问之。国师迁化后。肃宗召问耽源。源云。湘之南。潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。师云。肃宗不忘付嘱。国师付嘱不忘。耽源起模𦘕样。漏逗不少。山僧効颦輙成一颂。湘南潭北影团团。面面檐楹风雨寒。突出虗空无缝罅。从教千古与人看。
建寿塔回寺上堂时，禅师提起一段公案：唐肃宗曾问忠国师：“您百年之后需要什么东西？”忠国师沉默了好一会儿，才问：“明白吗？”肃宗说：“不明白。”忠国师便道：“我有个传承佛法的弟子叫耽源，他熟悉这件事，可以召他来问。”
忠国师圆寂后，肃宗召来耽源询问。耽源说：“湘江之南，潭水之北，中间有黄金充满一国。无影树下同乘一条船，琉璃殿上却没有真知之人。”
禅师评说道：“肃宗没有忘记嘱托，忠国师的嘱托也没有被遗忘。但耽源这番比划描绘，露出的破绽可不少。老僧我也模仿着作了一首偈颂：
湘南潭北影子团团转， 屋檐梁柱处处风雨寒。 忽然突出个无缝无隙的虚空， 任凭千秋万代给人看。”
建 圣节上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋里坐。赵州和尚恁么说话。当头道着美则美矣。要且未有末后句。今日黄龙建 圣节。且道末后一句又作么生。大千沙界归 皇化。亿万斯年祝圣躬。
庆祝皇帝生日上堂说法。 金佛经不起炉火，木佛经不起火烧，泥佛经不起水泡。 真正的佛，就在屋里坐着。 赵州和尚这样说话，说得确实很好，但还缺少最关键的一句。 今天黄龙寺庆祝皇帝生日，大家说说，这最关键的一句该怎么说呢？ 整个大千世界都归顺皇朝教化，亿万年来永远祝福皇帝陛下。
上堂。举佛性泰和尚道。五日一番。赴个程限。无道可谈。无法可演。宁可碎身如微尘。莫教瞎却众生眼。师云。泰和尚恁么说话。大似作贼人心虗。黄龙又且不然。五日一番。赴个程限。有道可谈。有法可演。不顾碎身如微尘。只要瞎却众生眼。
上堂。举乳源和尚示众云。西来的的意。也不易举唱。时有僧出云如何是西来的的意。源便打云如今是什么时节你出头来。师云。乳源和尚老婆心切。只知重赏之下必有勇夫。殊不知将明珠作荳粜却。若是黄龙。蒿枝也不到他吃。何故。千钧之弩不为鼷鼠而发机。
上堂。日月循环成底事。衲僧切忌眼麻迷。直饶透彻威音外。也落侬家第二机。急荐取。莫迟疑。坐看东君行正令。大鹏一举到天池。
上蓝五湖长老到上堂。独弄单提向上机。机前荐得早迟疑。相逢觌面凭谁委。父子虽亲各不知。卓拄杖云。父子既亲。为什么不知。又卓一下云。凤林咤枝。
谢上蓝长老煎点上堂。格外一机万灵莫测。向上一着千眼难窥。青山白云父。白云青山儿。春风二三月。桃李自成蹊。咲杀灵云道不疑。
上堂。举嵩山安国师因僧问。如何是祖师西来意。国师云何不问取自己意。僧曰如何是自己意。国师云当观密作用。僧曰如何是密作用。国师以目开合示之。其僧有省。师拈云。大小国师引人落艸。其僧有省未梦见在。今日忽有人问黄龙。如何是祖师西来意。劈脊便棒。说甚自己。说甚作用。
上堂。掀翻大地。打破虗空。口吞佛祖。凌蔑宗风。莫咲黄龙无伎俩。熨斗煎茶铫不同。
上堂。参禅莫滞静工夫。閙处相逢在半途。静閙两关俱不涉。赵州东壁挂葫芦。
上堂。叮咛损君德。无言真有功。任从沧海变。终不为君通。古人恁么道。大似掩耳偷铃。黄龙不惜眉毛。重为诸人下个注脚。便下座。
谢兜率和尚上堂。举舍利弗问须菩提。梦中说六波罗蜜。与觉时是同是别。须菩提云。此义幽深吾不能说。上方兜率宫有弥勒大士却谙此义。汝往彼问。师云。大众。今朝大士亲从兜率而来。黄龙遂举前话问之。大士答曰。三世诸佛说梦。六代祖师说梦。天下老和尚说梦。乃至尘沙诸佛四圣六凡尽在梦中说梦。又说偈言。修习空华梵行。宴坐水月道场。降伏镜里魔军。成就梦中佛事。然虽如是。黄龙却有一味白石茶。三世诸佛若得沾唇。三世诸佛眼开。六代祖师若得沾唇。六代祖师眼开。乃至天下老和尚尘沙诸佛四圣六凡若得沾唇。悉皆眼开。非但眼开。迸却你髑髅。烂却你肚肠。突出你眼睛。岂不庆快。
上堂。目前无法。意在目前。目前荐得。正好吃拳。
结制上堂。天下法窟丛林。四月初一结制。无门逐恶随邪。要俲死心旧例。普请诸人脑门着地。
佛生日上堂。兜率未离尘满面。王宫才降垢通身。儿孙纵有沧浪水。洗到驴年也不清。
月林和尚忌拈香。侬家没兴眼无筋。错中南方蛊毒深。一掬肝膓俱裂破。年年此日痛伤心。
谢新旧两班上堂。欲建大厦须假众材。欲驾巨舟必资众手。众材既辨大厦可成。众手能为巨舟必济。山野滥尸祖席。曲荷诸人相成。老慧超法令如存。南禅师愿力犹在。到这里。其进也狞龙得水。其退也猛虎靠山。何亲何踈。无新无旧。万事头头合辙。一门和气蔼然。前三后三。日面月面。然虽如是。且道不动干戈坐致太平一句又作么生。一朝权在手。看取令行时。
因事上堂。是非长短耳边风。切莫于中覔异同。要得八风吹不动。放教心地等虗空。慈受老人只解顺水张帆。不能逆风把柂。黄龙又且不然。是非都去了。是非里荐取。何故聻。几度黑风翻大浪。未曾闻道钓舟倾。
上堂。举云门示众云。十五日已前即不问。十五日已后道将一句来。自代云。日日是好日。师云。这跛脚阿师。始者与么告报。将谓将谓。及乎末后露出尾巴。元来元来。黄龙即不然。十五日已前即不问。十五日已后道将一句来。以拂子击绳床云。劒去久矣。
庄所行道上堂。黄龙有一所庄。曾到者未举先知落处。未曾到者今朝说个样子也要大家委悉。东至东弗于逮。西至西瞿耶尼。南至南瞻部洲。北至北郁单越。于其中间有无价珠山堆岳积。春耕夏种秋收冬藏。尽大地收拾归来。八字打开如法布施。诸人各各满足无令欠少。然虽如是。千粒万粒万万粒。皆从这一粒出。若知这一粒出处。不妨庆快平生。其或未然。也须亲到地头始得。
重背藏经上堂。瞿昙遗下葛藤窠。翻覆看来脱处多。不是儿孙重检点。古今争得绝誵讹。
上堂。参禅要真实。直造无疑地。闻非未必非。说是未必是。黄龙设三关。曹洞列五位。坐断主人公。且不落第二。
上堂。循规守短无绳自缚。纵横无碍外道魔军。存心澄寂默照邪禅。恣意忘缘解脱深坑。惺惺不昧带鎻担枷。思善思恶地狱天堂。佛见法见二铁围山。念起即觉弄精魂汉。兀然习定鬼家活计。进则迷理退则乖宗。不进不退有气死人。且道毕竟如何履践。努力今生须了却。莫教永劫受沉沦。