第三十五
出《法集經》(顯說二條行)
修行菩萨修十种戒行，复别有十种戒行。
尔时，佛告无所发菩萨摩诃萨言：「善男子！于意云何？何者是修行菩萨实语？菩萨若发菩提心已，宁舍身命不舍菩提，于诸众生不行非法，是为不妄语。若修行菩萨发无上菩提心已，后违前志，违言欺诳，则是修行菩萨退失菩提。
「复次，修行菩萨云何持戒念行？所谓：一者、若乐听闻佛法，是其为戒成就圆满而得四无量心；二者、若志求佛法，是其为戒成就圆满，得卑下心；三者、若供养善知识故，是其为戒成就圆满，伎艺无缺；四者、若修波罗蜜行，是其为戒成就圆满而得佛智；五者、若闻经典转为他说，是其为戒成就圆满而能广说大乘经典；六者、若常念佛法，是其为戒成就圆满，明闲总持威力；七者、若专修菩提，是其为戒成就圆满，灭诸罪障；八者、不嫉众生，是其为戒，是以不失菩提；九者、不退菩提，是不失戒三宝现前；十者、如如念戒观，一切无缺。善男子！修行菩萨应当恒以心念如是善戒。
「复次，修行菩萨复有十种菩提心戒，所谓：一者、为求一切众生利故，非独利己；二者、所修道业回施众生愿速成佛，非专为己；三者、以坚牢行利他世业，亦非为己；四者、戒行清净增长菩提，历劫忍辱无有疲倦；五者、布施为戒，乃至能舍头、目、髓、脑，利众生故；六者、持戒为戒，菩萨不舍无戒众生；七者、忍辱为戒，菩萨不惧一切魔军；八者、精进为戒，为众生故积集佛道无有疲倦；九者、禅定为戒，菩萨为声閙乱定心不动；十者、智慧为戒，菩萨见诸世法想同菩提空相为戒，菩萨不染世间，慈悲为戒，不入涅槃，是为法集。」