第三十七
出《集會品經》(顯說一條行)
修行菩萨于三乘中普明善巧方便。
「何者是修行菩萨于一切乘中善巧方便？凡有三乘法而得解脱。何者为三？一者、声闻乘，二者、缘觉乘，三者、大乘。复有二乘。何者为二？天乘、人乘。其中，何者修行菩萨于声闻乘中而有善巧方便？若佛不出于世，声闻乘亦无成就。何以故？为依他闻法故而现声闻。何者是闻法？持戒、忍辱积集圆满故。若积集戒圆满，则得积集禅定圆满；若积集定圆满，则得积集智慧圆满；若积集慧圆满，则得积集解脱圆满；若得积集解脱圆满，则得积集解脱知见圆满。如是方便是为声闻善巧方便。
「声闻复有善巧方便，福德不动，诸法嫌故，于是三界而生厌离。一切诸行无常，厌离烦恼；一切诸法无我故，专求寂灭涅槃，乃至刹那不求世间生死。恒惧无常，五阴诸行无相故、五根喻若蟒蛇相故、十二因缘如空聚落，一切生死无心乐故。显是法已，修行菩萨则知声闻乘中善巧方便。
「何者修行菩萨于缘觉乘中而有善巧方便？是何因缘缘觉而得出世？修行菩萨应知缘起。何者？加行乐修、精进禅定，不住积集功德资粮、不住积集持戒资粮，少分听法修习故、亦不亲近供养诸佛故。中分智故，常为出家。下心故而修少用功力，不乐筹量法集，乐住空寂，独居别处，速求难入大灌顶位，乐行乞食，数思常、乐、我、净法，出离三界，披寻涅槃。故自智悟入定，故乐修三昧非他自悟，以智明悟起一切诸行因缘边际。显是法已，修行菩萨则知缘觉乘中善巧方便。
「何者修行菩萨于大乘中善巧方便？若大乘行故，方便无量无边，我今略说。此乘功力为一切众生令入此乘，功德资粮积集善根，为诸众生清净摄受诸波罗蜜，令入一切法故，以无间断常行佛道。此乘以无碍故，光明所照。若此大乘，一切众生皆是乞士，超越一切无畏邪路。此乘如来圣德恒在目前，一切邪魔、外道、杂行皆能摧伏；复为如来资助善行，如树宝幢无有间断。此乘能除三界住、灭二边妄想，执持空相、无常结使所持疑惑皆能除断，如来佛乘无障碍得故。此乘能于一切法集亲近三宝，利益世人，皆当恃怙，行不诳路，一切众生皆有分故、为过去大悲坚持力故，示现此处。以十力、四无所畏、十八不共法、三十二相、八十种好、身口意庄严具光明严饰，为一切处无嫌无过，是为修行菩萨大乘中善巧方便。」