广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷下
大唐天竺三藏菩提流志奉 诏译
印法品第十
尔时，金刚药叉主菩萨踊跃欣庆，身毛皆竖，于仙人会中持杵挥空，以种种香花衣服，与诸仙人往诣佛所，顶礼佛足，右绕三匝，以诸香花而散佛上，偏袒右肩，右膝着地，白佛言：「世尊！如来今于人间然大法炬，建立陀罗尼法。若有见闻此陀罗尼者，与佛无异。如此众生，决定当得无上正觉，舍离一切诸恶业障。唯愿世尊为诸众生说陀罗尼印法。此之手印如何而作？如何安手如何安臂？复更云何以手按手？云何而作心印？云何舒臂？云何住念？云何安慰坛神？云何能得诸如来之所加护？云何请佛坐金刚座？云何请诸如来而为灌顶转大法轮？云何得胜持印之法？云何作转轮王印？云何作如意宝印？云何作四天王印？云何作吉祥天女印？云何作饷弃尼天女印？云何作金刚使者天女印？云何作安置诸天印？云何作呼召诸天印？云何作根本印？此诸印法，我先不解，世尊慈悲，为我解说。若解此印，速能成就诸功德故，若有见者获福无量。」
这时，金刚药叉主菩萨欢喜踊跃，全身汗毛竖起，在仙人集会中举起金刚杵挥向空中，带着种种香花、衣物，与众仙人一同来到佛陀面前。他们顶礼佛足，向右绕行三圈，将各种香花撒向佛陀，接着袒露右肩，右膝跪地，向佛陀禀告：“世尊！如来如今在人间点燃大法炬，建立陀罗尼法门。凡是见到、听到这陀罗尼的人，便与佛陀没有差别。这样的众生，必定能证得无上正觉，远离一切恶业障碍。恳请世尊为众生解说陀罗尼印法。这些手印应当怎样结？如何安放手掌与手臂？又该怎样以手按手？如何结成心印？怎样伸展手臂？如何安住心念？怎样安抚坛场护法神灵？如何才能得到诸如来的加持护佑？怎样迎请佛陀安坐金刚座？如何礼请诸如来灌顶并转动大法轮？怎样获得殊胜持印之法？如何结转轮王印？怎样结如意宝印？如何结四天王印？怎样结吉祥天女印？如何结饷弃尼天女印？怎样结金刚使者天女印？如何结安置诸天印？怎样结呼召诸天印？如何结根本印？这些印法，我先前并不明了，恳请世尊慈悲为我解说。若能了解这些手印，便能迅速成就种种功德，若有众生得见，也将获得无量福德。”
尔时，世尊于大众中，舒百千万亿俱胝庄严功德手，覆金刚菩萨顶上，安慰金刚密迹曰：「大药叉主！汝今谛听，我为汝说陀罗尼印法，付嘱于汝，为诸未来一切众生，汝应受持，为我流布。当加敬护，犹如诸佛同入如来道场之想，同见如来转大法轮，亦如守护诸佛舍利。勿以此法于后世时，妄相付与下劣贱人、恶性众生、破戒众生、懈堕众生、邪见众生、小乘众生、贪欲众生、我慢众生，如斯之类不须为说。此陀罗尼如来舍利，若有薄福众生，闻我此法便令损坏。当知此等，如毁谤佛无有异也。是故，金刚主菩萨应！勤加护，勿妄传授。此呪所在之处，如佛无异。」
这时，世尊在大众之中，伸出百千万亿俱胝庄严功德之手，轻放在金刚菩萨头顶，安慰金刚密迹说：“大药叉主！你现在仔细听，我要为你宣说陀罗尼印法，将它托付给你，为了未来一切众生，你应当受持，为我流传广布。你应加以恭敬护持，就像对待诸佛一同进入如来道场的心念，如同亲见如来转动大法轮，也如同守护诸佛的舍利。切莫在将来时代，将此法令随便托付给下劣卑贱之人、恶性众生、破戒众生、懈怠懒惰众生、邪见众生、小乘众生、贪欲众生、傲慢众生，像这类人不需为他们宣说。此陀罗尼如同如来舍利，若有福报浅薄的众生，听闻我此法门便会令其毁损。应当知道这样的人，与毁谤佛陀没有差别。所以，金刚主菩萨啊！你应精勤加以护持，不要随意传授。此咒所在之处，便如同佛陀亲临无异。”
尔时，金刚手菩萨顶礼佛足，白佛言：「世尊！如是，如是！世尊！我当专心恭敬供养，以报佛恩。唯愿世尊为我演说悟作印之法，令诸学者得法成就。」
这时，金刚手菩萨向佛足顶礼，对佛说道：“世尊！确实如此，确实如此！世尊！我定当专心恭敬地供养，以报答佛陀的恩德。恳请世尊为我解说悟作印的方法，使诸位修行者能够获得法的成就。”
尔时，世尊知众渴仰作印之法，便为说言：「应于佛坛中作四佛心印呪，复作四圣金刚心印呪。以此二印启请诸佛，勿用别印。若持印呪者，应净洗浴，着鲜洁衣，以五种牛净物用护其身，复以涂香遍拭其体，以白檀香涂其手掌，复以欝金香再涂其上，以五色呪索交结其身。复想自身为本圣尊，或于佛前、有舍利塔前，面向东坐，端意寂静，发慈悲心，念根本呪；心呪、随心呪亦复如是。常以香花供养诸佛，于执金刚、观世音、曼殊室利、弥勒菩萨等前，亦应如是供养。礼十方诸佛贤圣，作如是启请曰：
当时，世尊知道大众迫切渴望学习结印的方法，便为他们解说：“应当在佛坛中结四佛心印咒，再结四圣金刚心印咒。用这两种印契来启请诸佛，不要用其他印契。如果修持印咒的人，应当清净沐浴，穿上洁净的衣服，用五种牛的清净物来护持自身，再用涂香遍擦身体，用白檀香涂在手掌上，再用郁金香涂在上面，用五色咒索交缠在身上。还要观想自身就是本尊圣者，或者在佛像前、有舍利塔的地方，面朝东方端坐，心意端正安定，发起慈悲心，念诵根本咒；心咒、随心咒也应当这样修持。要常常用香花供养诸佛，在执金刚菩萨、观世音菩萨、曼殊室利菩萨、弥勒菩萨等圣众面前，也应当这样供养。礼拜十方一切诸佛贤圣，作这样的启请说：
「『稽首十方过去未来现在一切诸佛及诸菩萨，我今尽皆礼足尊重供养！』作是言已，便结宝莲花印呪，用请佛菩萨一切坛神诸天等坐之。即说宝莲华呪曰：
“我以最恭敬的心，顶礼十方过去、未来、现在的一切诸佛和所有菩萨，我现今全都以礼拜双足的方式，表达我至高的尊重与供养！”
说完这些话之后，便结宝莲花手印，念诵咒语，用以迎请诸佛、菩萨、一切坛场护法神祇及诸位天神等降临安坐。随即说出宝莲花咒语如下：
「『唵 摩尼(一)縛馹囉(二)鉢囉縛離麌呬耶(三)鉢豆摩摩尼(四)鉢羅鞞(五)莎訶』
[Oṃ maṇi vajra pravārye hūṃ pāṭu mamaṇi prabhe svāhā]
「印相以二手虚中合掌，令如合莲华相，即复开头指、中指、无名指，二大小指头相拄，如大开敷莲华形。诵前呪次第布于坛中，请圣坐之。
手印的姿势是双手掌心虚空相对合掌，让手指如同含苞的莲花那样合拢，接着将食指、中指、无名指微微张开，两根大拇指与小指的指尖轻轻相触，形状就像一朵盛开的莲花。念诵前面咒语后，依次在坛场中布置，迎请圣者安坐。
「次说普光明宝清净一切如来心印呪法。」
接下来宣说普光明宝清净一切如来心印咒法。
佛言：「先以右手大拇指与头指相拄，余三指展之。次以左手展其头指，屈其大拇指，余三指压之。二手聚于心上，在于佛前寂静而住，威仪齐整。应以慈眼观于众生，身不动摇，安然禅定，诵印呪曰：
佛说：“先用右手大拇指与食指相抵，其余三指舒展。接着用左手舒展食指，弯曲大拇指，其余三指轻压其上。双手合拢置于心口前，在佛像前寂静安住，威仪整齐。应以慈悲的目光观照众生，身体不动摇，安然入定，诵念印咒如下：”
「『唵 萨婆怛他伽多 纥哩陀耶 摩尼涉缚逻尼 阿吠瑟咤耶 吽』
[Oṃ Sarva Tathāgatā Hṛdaya Maṇi Śvārani Aviṣṭaya Hūṃ]
「诵此呪兼作手印已，即得一切如来心印成就，获福德身。若有善男子、善女人，以七宝满三千大千世界，及以衣服、涂香、末香、杂花、璎珞、幢幡、花盖，供养无量百千万亿恒河沙微尘等数诸佛世尊，所得功德可思量不？」
念诵这个咒语并结好手印之后，就能获得一切如来的心印成就，得到福德之身。如果有善男子、善女人，用七种珍宝装满三千大千世界，再加上衣服、涂香、末香、各种鲜花、璎珞、幢幡、花盖，去供养无量百千万亿恒河沙微尘那么多位佛和世尊，他们所得到的功德，能想象得出来吗？
「甚多，世尊！不可思量。」
非常多，世尊！多得无法想象。
佛言：「若有善男子、善女人，诵此陀罗尼呪及作印法，满一遍者，所获福德百千万倍多前功德，非诸如来以佛智力挍量能尽。若诵持一遍，犹得如是无量功德，况复如法作坛？若有心念地狱、饿鬼、傍生恶趣诸苦恼者，彼等众生悉蒙解脱，得生极乐世界，亲见一切诸佛如来。此印名曰普光明宝清净如来心印，即为六十四恒河沙那庾多百千万诸佛菩萨摄受。诵持之者，与诸菩萨得为眷属，一切诸天常来拥护，四天大王之所侍卫，吉祥天女、辩才天女、饷弃尼天女，日夜利益。作此印时，诸有药叉、罗刹欲来恼者，皆自驰散；如不去者，头破作七分。若有刀仗伤者、病瘦困者、命业尽者，得见此印，寿命增长，无诸疾苦。持一切呪者，若见此印呪则得成就，所有坛法亦速成就。若有百千万亿手印之法，此印成已，彼印即成，诸佛如来悉为授记，决定当得无上菩提。若法成时，三十三天所有宫殿皆自震动，诸天欢喜，潜相扶卫，辩才、色力皆自增长，有大威德，众人恭敬，所出言词，闻者生信。具宿命智，一切世论自然明了。命终之后，生华台中，相好端严，由印力故，速证菩提。
佛说：“如果有善男子、善女人，念诵这个陀罗尼咒并按照方法结手印，哪怕只完整做一遍，所获得的福报功德，也比之前提到的功德多出百千万倍。这种福报有多大呢？就连如来佛用佛的智慧来比较衡量，也无法完全说尽。如果只念诵持守一遍，就能得到这样无量的功德，更何况是按照规矩设立坛场来修行呢？
如果有人心里挂念着在地狱、饿鬼、畜生这些恶道里受苦的众生，那么这些众生都能得到解脱，往生到极乐世界，亲自见到一切诸佛如来。
这个手印的名字，叫做‘普光明宝清净如来心印’。它能得到像六十四条恒河里的沙子那么多、数也数不清的诸佛菩萨的接纳和护持。念诵持守这个手印的人，能和诸位菩萨成为眷属。一切天神都会常常来保护他，四大天王也会在身边侍卫。吉祥天女、辩才天女、饷弃尼天女，日夜都会给他带来利益。
当结这个手印的时候，如果有药叉、罗刹想来扰乱，都会自己跑散。如果不离开的，头就会裂成七瓣。
如果有人被刀杖所伤，或者生病瘦弱困苦，或者寿命将尽，只要见到这个手印，寿命就能增长，没有各种疾病痛苦。
修持一切咒语的人，如果见到这个手印，咒语就能修成，所有设立坛场的修行方法也能快速成就。即使有百千万亿种手印的修法，只要这个手印修成了，那些手印也就都修成了。诸佛如来都会为他授记，确定他将来必定能证得无上正等正觉。
当这个法门修成的时候，三十三天里所有的宫殿都会自己震动，诸天欢喜，暗中互相扶持保护。辩才和色力都会自然增长，具有大威德，受到众人的恭敬。他说出的话，听到的人都会生起信心。他会具备知道过去世的智慧，世间的一切学问道理自然明了。
命终之后，他会生在莲花台上，相貌端正庄严。由于这个手印的威力，他能快速证得觉悟。”
「次说一切如来心印呪，亦名安慰一切如来印呪法。」
接下来要讲解的是所有如来心中印记的咒语，也叫做安抚所有如来的印记咒语法门。
佛言：「先以左肘当𦜮，平展仰掌，即屈二无名指，二小指头相拄，两指端仰，侧当于心，小低头，微开其眼，少歛其眉，齿咬下唇，目视其身，继心念佛，不令散动，诵持此呪二十一遍。」即说呪曰：
佛说：“先用左胳膊肘顶住腰，手掌平摊朝上，然后弯曲两个无名指和小指，让这两个手指的指尖互相接触，手掌朝天放在胸口前。稍稍低头，眼睛微微张开，眉毛稍微收敛一点，轻轻咬着下嘴唇，眼睛看着自己的身体，心里一直想着佛，不让心思散乱，然后念这个咒语二十一遍。”接着念诵这个咒语：
「唵 萨婆怛他伽多 钵啰缚啰迦啰摩尼 吽
「作此法时，即为得入十方一切诸佛法藏等无有异，亦为入于一切诸佛曼荼罗，即为摄入一切诸佛眷属。如是人者，百千劫来重罪恶业荡尽无余，亦如已作十方诸佛坛印一等。若为十方所有一切作障碍者，若恶魔、恶龙、毘那夜迦等，如被呪师脚踏无异。其诸魔等，如被火烧。十方一切诸族种类所作障难，呪师但当以念佛心结此印者，是诸种族悉以胸膺着地，求哀归命。当是之时，其诸族等，见印闻呪而更蒙益，其恶心者自来改悔，获大福聚。
做这个法的人，就等于进入了十方一切诸佛的佛法宝库，没有任何差别，也等于进入了所有诸佛的坛城，也就是被接纳进了所有诸佛的眷属行列。像这样的人，百千劫以来积累的重罪和恶业，都会被彻底清除，没有剩下丝毫，就好像已经在十方诸佛的坛印上留下印记一样。如果被十方所有一切作障碍的东西——比如恶魔、恶龙、毘那夜迦等——碰到，就像被咒师踩在脚下一样。那些魔众，就像被火烧过一样。十方一切各种鬼怪种类制造的障碍和灾难，咒师只要用念佛的心念结这个手印，那些鬼怪种类就会全都把胸口贴在地上，哀求归顺和饶恕。就在这个时候，那些鬼怪种类看到手印、听到咒语，反而会得到更多的利益，那些心怀恶意的，还会自己改过自新，获得巨大的福报。
「次说一切如来普光大宝会秘密印呪，亦名一切如来加护心印呪法。」
这句咒语叫做一切如来普光大宝会秘密印咒，也叫做一切如来加护心印咒法。
佛言：「应舒右臂，仰置右膝上，以大拇指捻中指甲上。以左手仰横心上，以大拇指压无名指、中指甲上，舒头指及小指。发慈悲心，开目而住，专诚念佛，诵此呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多毘 三菩檀娜跋阇梨 吽 吽』
「作此印呪法已，即得一切如来之所护念，唱言：『善哉！善哉！』舒手摩顶，犹如赤子。所有业障悉皆散灭，菩萨、诸天恭敬拥护，药叉、恶鬼不能侵欺，见此印已，悉生慈悲心，自然调伏。诵此呪时，诸见闻者皆生佛想。若男子、女人得见受持、读诵此印呪法者，彼人已为亲见六十二那庾多百千万俱胝诸佛如来等无异也，决定无疑。所有余法如上所说，一切愿者皆得圆满。若念六趣众生一遍，作此印呪法，彼诸众生，无足、二足、四足、多足，皆得解脱，来生决定成等正觉，一切诸天常来拥护。若欲令一切坛场法成就者，亦速成就之。
「次说一切如来璎珞印呪法。」
佛言：「应以两手相交，右腕压左腕，令两手背相着。以二手中指、无名指相钩，各屈二手头指、小指，以大拇指压之。结加趺坐，以印当脐上，倾身向右，竖其两眉，清目而视，心念诸佛，发慈悲心。欲结印时，先称『唵』字。交腕相钩时称『吽』『吽』声。结印竟，云『泮咤』。复诵印呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多 地瑟姹那 摩尼 摩尼 吽 吽 泮咤』
「作此印呪，能加护菩提道场，加护转大法轮，加护佛菩提身，令不动摇如须弥山。一切如来护念此人，皆为授记。身心清净，内外明彻，犹如日光宝珠，解脱烦恼，积聚功德。其作手印之处即是舍利之塔，此地当有诸佛成道，当有无量众生蒙如来授记。若恶鬼神来此地者，皆自退走。若有得见此印呪者，灭无量罪，不入八大地狱，所有善愿速即圆满，成就一切坛场印法。
「次说一切如来师子座印呪法。」
佛言：「应先结加趺坐，于心前作金刚合掌印已，即各屈左右手头指，各与大拇指相捻拄。屈二中指，头相拄，二小指相交入掌中，二无名指相拄，以帛覆印，曲躬向前，令印拄地，及拄两膝上。印所触地皆为金刚。此是一切如来金刚座印，一切天魔恶鬼神等不能恼害，自来降伏；天、龙、国王、大臣，咸来恭敬；诸佛如来加持护念，以佛神力严饰清净。此金刚座印，若有人结此印呪者，则为施与无量恒河沙诸佛如来金刚座已。若为地狱、饿鬼、傍生、阿苏罗作此印者，彼诸众生皆速解脱，当得清净金刚之身。」即说呪曰：
「唵 薩婆怛他伽多 鉢囉縛囉摩尼 戶嚧(二合)指黎 吽 吽 泮吒
「次说一切如来成就大宝灌顶印呪法。」
佛言：「应先合掌，然后开左右头指。复以左右中指，各与无名指相拄。复屈二大拇指，压二小指甲上。结加趺坐，顶戴手印。诵此呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多毘 布罗三婆鞞 吽 吽』
「若有善男子、善女人，作此印呪法已，即得八十亿恒河沙微尘数诸佛如来以佛神力而为灌顶、与其授记，成就一切曼荼罗印法，获无量无边不可思议功德。无量金刚菩萨及诸明仙亦来灌顶。一切天、龙、药叉、乾闼婆、阿苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽及四天王，皆来灌顶。于明仙中为最上转轮王，于诸如来为灌顶最尊子，得入如来秘密会中。若欲隐其形质，一切怨家、不善知识，及诸龙、药叉、诸鬼神等，皆不得见，如观虚空。其持呪人能往十方一切世界，于诸如来前以大神变化作七宝供具，香花、衣服、雨宝冠盖如天垂云，而以供养。由呪力故，成就如是殊胜功德。
「次说一切如来降伏炽然大魔军智炬转法轮神变加护印呪法。」
佛言：「应先屈右手头指，拄大拇指头侧节，舒三指而掩于心上。次屈左手大拇指于掌中，微拳四指，如莲华叶。以左手大拇指拄右手大拇指。结加趺坐，兴慈悲心，安住寂静，然后乃作此印。作此印已，则能转大法轮。当此之时三千大千世界决定六种震动，诸佛菩萨皆以慈眼观持呪人。大力金刚神、虚空明仙常来随从，四天神王在四面立而为拥护，昼夜侍卫。若转法轮时，一切如来而为加护，摧灭魔军，无诸障碍。其持呪人能现世转法轮，坐菩提道场，众所尊重。其有切德，亦如诸佛菩萨转大法轮。身心清净，怜愍一切众生，然后作此呪印。作此法时，先颦两眉，合其口，齐上下齿，观如来实相，心念转法轮。作此法已，能破一切魔王及诸障碍者，能然大法炬、建大法幢、击大法鼓、鸣大法蠡，能师子大吼，增长功德𧂐。当与八十亿恒河沙诸小呪力等无有异，一切诸佛赞言：『善哉！』并为授记。呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多 三摩耶摩尼跋社黎 吽 吽』
「次说得胜符印呪法。」
佛言：「应以右手头指拄大拇指头，舒余三指，左手亦然。复以覆左手重于右手上，当于脐上。面作嗔相，自观己身。以右脚安左髀上，令右脚大拇指拄地，以眼斜顾，诵呪结印。作是法已，即能降伏一切魔军而得强胜，摧诸毘那夜迦、毘那夜迦女。能隐其形，一切有情及诸药叉、罗刹等不能得见，一切怨敌不能为害。能破一切地狱、饿鬼、傍生等苦，离诸恶业及贪、嗔、痴。其作法人获福如是，于一切处常得尊胜，所作事业永无障难，离诸病苦，速得菩提，十方诸天皆为拥护。」即说呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多 社耶微社耶 阿尔多跋社黎吽 吽
「次说如来转法轮印呪法。」
佛言：「应先拳右手四指，压大拇指上，然后微拳左手，似握物相，覆重右手上，手面向下安之。是名如来转法轮印，一切如来悉皆随喜。作是印已，如是恒河沙百千万俱胝如来咸皆欢喜，令受持者所有上愿悉皆成就，恒见诸佛转大法轮，得仙人围绕，一切呪法及手印、坛法恒得现前，十方诸天昼夜拥护。」即说呪曰：
「唵 萨婆怛他伽多 达摩驮都 摩诃摩尼试佉黎曷罗 曷罗 吽 吽 泮咤
「次说一切如来虚空宝三昧耶金刚母印，呪曰：
「『唵 萨婆怛他伽多 三末耶 末尼拔折啰 吽』
「印相以二手相叉，右压左，即以二中指合头相拄，蹙其上节，犹如宝形。以印当心诵呪，举印置顶上。作是法时，尽虚空际一切诸佛如来一时弹指，皆称：『善哉！』若闻声者，当知是人罪障灭尽，速得虚空宝三摩地，成就无障碍智。
「次说圣者执金刚菩萨印呪法。」
佛言：「应先以二手大拇指，各捻无名指。复以二中指相钩，二头指相拄，二小指磔开之。举其右肘，垂其左肘，向下努目嗔相。口急衔下唇，眼视左肘。喉中出声『吽』，心想执金刚菩萨，半跏而坐，以右脚压左髀上，稍展左脚，诵此呪曰：
「『唵 薩婆怛他伽多 摩訶跋折囉(二合)嚩焰 馱囉馱囉 吽 吽 泮吒』
「作此法已，所有诸天皆悉战惧，宫殿震动。药叉、罗刹及鬼神、毒龙、毘那夜迦等，皆悉伏面于地，口称救护，殁灭消散。执金刚菩萨常为喜悦，所愿成就，获福无量，便得为明仙主。其作法时，香汤沐浴，着鲜净衣，以香涂身。一切如来共观此作印，坛场之地所有诸神皆大欢喜。
「次说思惟宝金刚菩萨印呪法。」
佛言：「应如前二手，唯磔开，二头指不令相着，又改结加趺坐。以印当心，发大慈悲，净目瞻视，一心诵呪。」即说呪曰：
「唵 杜嚧杜嚧 摩尼摩尼 摩訶摩尼 密𭌙(丁庾反)多末尼 莎訶
「作此印法者，口出善言，所愿成就。思惟宝金刚菩萨甚大欢喜，护念呪者，如母念子，所求皆得。
「次说四天王印呪法。」
佛言：「应以右手叉腰，举其头指，以左手小指压其大拇指，竖余三指，安于脐上。其持呪人应以慈心而现嗔相，注睛而视，诵此呪曰：
「『唵 𠰷迦波唎低 社耶 社耶 吽』
「作此印呪用请四天王，即得速来，最胜拥护。
「次说吉祥天女印呪法。」
佛言：「应先舒其两臂，然后合其两手掌相着，并二大拇指，相去一寸，诈微曲，二头指如钩。以余三指两两相拟，如莲华形。作已诵此呪曰：
「『唵 毘摩啰蘗啰伐底三婆啰 吽』
「作是法时，心所乐者皆得如意。」
「次说饷弃尼天女印呪法。」
佛言：「应举右手近左乳边，微为拳，展舒头指，覆其左手置左膝上，曲身向前，努目而视。诵此呪曰：
「『唵 砀瑟㨖哩尼味萨啰 吽』
「作是法时，饷弃尼天女速来拥护。作法之者，随意所作皆得成就。
「次说金刚使者天女印呪法。」
佛言：「应屈左手臂肘及肩，向上斜努，以手掌斜掩两乳房间。复屈右手掩左手上，低肘向下，引颈向前，微曲其身。诵此呪曰：
「『唵 阿竭儞(一)怛他囉(二)滿遮吒吒訶悉儞(三)吽(四)』
「作此法请金刚使者天女，欢喜速来住呪者所，任意作法悉得成就。
「次说请住坛中诸神等印呪法。」
佛言：「应以二手十指反相钩掩于脐上，立地，以右脚直竖踏地，左脚横向左斜踏地，如世『丁』字。诵此呪曰：
「『唵(一)三漫多迦囉(二)鉢哩布囉尼(三)馱迦馱迦(四)吽泮(五)』
「作此法时，其诸神等周遍云集，满所愿求，坚固护念，作法之者速得成就。
「次说莲华齿天女印呪法。」
佛言：「应以二手掌相着，微屈十指，如莲华相。举印置左肩上，然后渐渐以印向下，近于心左而住。诵此呪曰：
「『唵 娑啰娑啰 毘婆啰 吽 吽』
「诵此呪时，以大拇指向内招之，使者花齿速来拥护，令法疾成。
「次说根本印法心印法随心印法。」
尔时，执金刚菩萨白佛言：「世尊！云何根本印？云何心印？云何随心印？唯愿世尊为我演说。」
佛言：「根本印者，先以右手头指与大拇指相拄，以头指捻大拇指甲侧，左手亦然。二手合掌当心，屈二中指相拄，犹如宝形。二无名指相着，如独钴杵形。直舒二小指相去少许。诵根本呪。」
佛言：「心印者，应以右手大拇指与无名指相拄，舒余三指，掩于心上。复以左手大拇指与小指相拄，舒余三指，覆左膝上，直展指头，名为安慰手。诵上心呪。」
佛言：「随心印者，应以右手大拇指与无名指相拄，余三指展之，仰安右膝上。复以左手大拇指与小指相捻，余三指展之，横仰心上。诵前随心呪。
「作此印已，所有愿者速得成就，一切恶业自然消灭。此印能成无上正觉。若复有人，随所在处结是三印，当知此地如有佛塔全身舍利。持是法者，十方一切诸天，护世四天王等，供养恭敬此人，如供养如来舍利等塔无有异也。一一印法所有功德，说无穷尽。作一法印时，则得以诸香花、幡盖、涂香、末香、衣服、璎珞，雨诸七宝、百味饮食、汤药卧具，供养无量无边恒河沙诸佛，便与如来同一法会，得佛授记赞言：『善哉！』是诸如来皆来问讯，慈眼视之。执金刚菩萨、四天王等，与其眷属昼夜卫护。当知此地则为是塔，若有众生住此地者，决定得不退转位。是故，执金刚菩萨！若有善男子、善女人、苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，应生尊重心，常当读诵、受持、书写、供养、礼赞，获福无量，成就诸戒，成就大精进，咸就大忍辱，成就大禅定，成就大檀那，成就大智慧，成就洪流功德，成就六波罗蜜。若有得此陀罗尼呪印坛场法者，成就如是广大功德。」
佛说是经已，一切大众皆大欢喜，信受奉行。