No. 497-B金刚经石注自叙
西天經典甚多,惟金剛經是諸經之根。經中所說,悉成佛作祖之密旨。自唐宋元明以來,註此經者,何止數百餘家。各皆極意剖析,總為指引迷途,開悟後學,功甚大而慧甚普矣。諸家講註語義,各有是否。欲求其詳明折衷,竟亦寥寥。良由以語傳語,大都紙上鑽研,未從實地參悟而得,又何怪其然耶。殊不知此經,乃如來心法,眾生性源。佛本無經,經亦無說。因一切有情,淚於外誘,昧其本靈,顛倒昏迷,輪迴苦海,極可悲痛。是以如來作此真空無相之說,不過為眾生解粘釋縛,還其本來面目。何啻暗室明燈,冥空杲日。若能領悟,立證菩提,幸誠萬萬矣。今窮鄉委巷,但有善信之人,皆知讀誦金剛尊經。及叩其義理云何,則懵然不解。其謂雖有學者,曾聽各師所講之論,常覽諸家所著之書。或屬言繁,或成義雜。徒令聞者見者,是非可否,茫然不知適從。豈不以如來至妙之心法,緣此而未即明傳,深可浩歎哉。愧予一介書生,自知本靈,半為外誘所淚。然而身雖在家,頗有出家之行。每於儒書之暇,最喜誦讀此經。是以究心於此者,已二十餘年。凡講此經之堂,無論遠近,(予)必先到。註此經之書,不拘淺深,(予)必悉觀。雖聞見甚多,奈異同不一,自尚未的,又何以曉示將來。獨有儒士王化隆所註,盡發如來精微。又且脉絡貫通,簡明確當,不繁不雜,功亦大矣。惜註中間有與經文未透者,亦有與經文相左者,是猶玉中之瑕。(予)不揣愚昧,重加較正。刪其偏背,補其遺漏。另自直解,名之曰石註。凡如來隻字片言,悉由(予)一己之愚見,參悟評定。期歲書成,因發願鏤傳,印送萬部。用廣如來之慈悲,大啟眾生之智慧。今而後得書諸善信,緣經求法,因法悟覺。令真宗了徹,密諦通明。出生死途,登菩提岸。滅無量罪過,獲最勝福田。證果人天,永臻快樂。始信金剛經所說,悉是佛祖最上之密旨。而(予)之所言,真實不虗也。在(予)此註,不過為人指引途路之方向,令行者不致錯入崎嶇迂迴之境。他日有幸,或於如來會不結一指引之因緣已耳。願諸善信,早悟本靈,同歸西天極樂。上不負如來垂示之盛心,下不負(予)一點指引之微念。誠大快也。
西天的佛经非常多,只有《金刚经》是所有佛经的根本。这部经里说的,全是成佛做祖师的核心秘诀。从唐朝、宋朝、元朝到明朝,给这部经作注解的人,不止几百家。每个人都费尽心思去分析解说,目的都是为了指点迷途的人,开悟后辈的学者,功劳非常大,智慧也很普遍。各家讲解的语句意思,各有各的对错。想要找到详细明白、折中恰当的解释,竟然很少。这主要是因为大家只是用言语传达言语,大多在纸上钻牛角尖,没有从实际体验中参悟明白,又怎么能怪他们这样呢?根本不知道这部经是如来的心法,是众生的本性之源。佛本来没有经,经也没有说法。因为一切有情众生,被外界的诱惑所沾染,迷失了自己的本来灵性,颠倒糊涂,在苦海里轮回,非常可悲可痛。所以如来才作出这种真空无相的说法,不过是为了帮众生解开纠缠束缚,让他们恢复本来面目。这就像黑暗房间里的明灯,昏暗天空中的太阳。如果能领悟,立刻就能证得觉悟,真是太幸运了。现在偏僻的乡村小巷里,只要有善良信佛的人,都知道念诵这部《金刚经》。但一问到它的含义道理是什么,就都懵懂不懂。虽然也有学者,听过各位师父讲的道理,经常看各家写的书。但有的言语繁琐,有的意义杂乱。白白让听到和看到的人,对错好坏,迷迷糊糊不知道该听谁的。难道不是如来的微妙心法,因此没能立刻明白地传播开来,实在让人深深叹息啊。惭愧我不过是一个书生,知道自己本性灵光,一半被外界的诱惑所沾染。但我虽然在家生活,却很有出家人的修行。每次在儒家经典学习之余,最喜欢念诵这部经。所以在上面用心研究,已经二十多年了。凡是讲解这部经的讲座,不管多远,我都会先去。注解这部经的书籍,不管深浅,我都会全部看完。虽然听到和看到很多,但说法不一,自己还没有准确把握,又怎么能去教导后人呢。唯独有一位儒生王化隆的注解,完全阐发了如来的精细微妙之处。而且脉络贯通,简单明白确定恰当,不繁琐不杂乱,功劳也很大。可惜注解中也有对经文没有透彻的地方,还有与经文意思相违背的地方,这就像美玉中的瑕疵。我不自量力,重新加以校对订正。删除那些偏离违反的内容,补充那些遗漏缺失的地方。另外直接解释,取名叫《石注》。凡是如来的只字片语,都出自我的愚见,参悟评定。一年后书完成了,于是发愿刻版流传,印刷赠送一万部。用来推广如来的慈悲,大大开启众生的智慧。以后得到这本书的各位善心信士,凭借佛经求得佛法,通过佛法领悟觉悟。让真正的心法彻底明了,深奥的真谛通达明白。脱离生死轮回的道路,登上觉悟的彼岸。消灭无量的罪过,获得最殊胜的福田。证得果位升到天堂,永远到达快乐。这才相信《金刚经》所说的,全是佛祖最高的秘诀。而我的言论,是真实不虚的。我这本注解,不过是为了给人指引道路的方向,让修行者不会错误地走入崎岖迂回的地方。将来如果有幸,或许在如来的法会上,结下一段指引的缘分罢了。希望各位善心信士,早日觉悟自己的本性灵光,一起回到西天极乐世界。对上不辜负如来开示的深切心意,对下不辜负我一点指引的微小念头。这真是大快人心啊。
康熈四十一年岁在壬午仲阳月之吉旦良觉居士石成金天基撰并书
康熙四十一年吉祥如意的好日子, 正月里春天的开始, 一位名叫石成金、自称良觉居士的人, 真诚写下并恭敬抄录了这篇佛法开示。