○廣開土王〔高談德〕在位二十一年(壬辰)元年(新羅柰勿王三十七年百濟阿莘王元年晉太元十七年)
三月高句麗王。下教崇佛求福。又命有司。立國社。修宗廟(癸巳)二年(新羅柰勿王三十八年百濟阿莘王二年晉太元十八年)
三月，高句丽国王下令，要大家尊崇佛教、祈求福报。他又命令主管官员，建立国家祭祀土地神的场所，整修宗庙。
(癸巳年) (这是新罗柰勿王三十八年，百济阿莘王二年，晋朝太元十八年。)
高句麗創九寺於平壤。(丙申)五年(新羅柰勿王四十一年百濟阿莘王五年晉太元二十一年)
高句丽在平壤修建了九座寺庙。
晋僧昙始。来化辽东。
晋朝僧人昙始，来到辽东传播佛法。
【备考】释昙始关中人也。自出家。多有异迹。足白于面。虽涉泥水。未尝沾湿。天下咸称白足和尚。以晋太元末年。赍持经律数十部。往化辽东。乘机宣化。显授三乘。立以归戒。梁僧传以此为高句丽闻法之始。时当广开土王五年。新罗柰勿王四十一年。百济阿莘王五年。而秦苻坚送经像后二十五年也。是后四年。法显西入天竺。又二年罗什生来。玄高法师生焉。晋义熙初。师复还关中。唱道三辅。长安人王胡之叔某。死已数年矣。一日梦中。忽来现形。接引王胡。游遍地狱。示诸果报。胡辞还。叔谓胡曰。既已知其因果。要当奉事白足阿练。用修白业。胡敬诺。寤已遍询众僧。唯见始足白于面。因即事之。晋末凶奴赫连勃勃。袭破关中。斩戮无数。师亦遇害。力不能伤。普赦沙门。悉皆不杀。而潜遁山中。修头陁密行。未几。拓拔焘。复克长安。擅威关洛。时博陵崔浩。少习左道。猜疾释教。位居伪辅。为焘所深信。乃与天师宼氏（宼谦之也）说焘。以谓佛教。无益于世。民利有伤。劝令废之。焘惑其言。以伪太平七年。遂毁灭佛法。分遣军士烧掠寺社。綂内僧尼。悉令罢遣。其有窜逸者。追捕枭斩之。四境之内。无复沙门。时玄高等被害。语在本传。师闭绝于兵革所不至处。依隐阅世。及太平末。师筭知焘死之将至。乃于元会日。手策金锡。即到宫门。有司奏云。有白足道人。从宫门径入。仪形可恠。焘闻已。即令猛卒斩之不伤。焘大怒。自以所佩利劒斫焉。唯剑所着处有痕如红线。軆无余异。时有北园养虎子槛。焘驱令贻之。虎皆潜伏。终不敢近。焘试遣天师近槛。猛虎辄鸣吼。直欲抟噬。于是焘乃知佛教威神。非黄老所及。即奉师上殿。顶礼其足。悔责諐咎。师为说因果报应不差。指掌开示。畧现神异。焘生大慙惧。改往修来然祸恶已稔。遂感厉疾。而崔宼亦发恶病。将入死门。焘以为祸由彼作。罪不可赦。因族灭二家。宣令国内。光复竺教。钟梵相闻。既而孙濬袭位。深惩殷鉴。洪阐真风。宝㲲制度。其兴也勃焉。师不知其所往。
赞曰。
赞叹道。
火炎昆冈。玉石俱焚。霜严草野。萧兰共悴。师之艰难险阻。诚曰殆哉。虽伐树削迹。不足比也。然随时隐现。若青山白云之开遮。遇害亏盈。如碧潭明月之捞掍捐躯济溺。道之以兴。菩萨法护。正当如此。其来桑域。决膜生盲。亦乘夙愿而至者耶。。
大火烧毁昆仑山，美玉和石头一起被焚毁。严霜覆盖原野，香草和杂草一同枯萎。师父经历的艰难险阻，确实可以说是极其危险。就算是被砍掉树木、消除踪迹的遭遇，也比不上他的艰辛。但他能随着时势或隐或现，就像青山有时被白云遮蔽、有时又显露出来。遇到伤害时，有损有盈，如同在碧绿的潭水中捞取明月，有时能捞到，有时捞不到。他舍弃生命去救济沉溺的众生，使佛法得以兴盛。菩萨用佛法来护持众生，正应当是这样。他来到桑域这个地方，剖开盲人的眼膜、让天生盲人重见光明，这也是乘着往昔的誓愿而来的吧。
【叅考】智證國師碑(新羅崔致遠撰)云。西晉曇始始之貊。如攝騰東入。句驪阿度度于我(我謂新羅)如康會南行。
尚玄曰。昙始之东化。自是实事。而疑当时貊与辽。俱属高句丽也。但元魏太武沙汰佛法之后。昙始尚无恙。则其非西晋之僧也明矣
尚玄说：昙始来东方传教，这确实是真实的事情。但我怀疑当时的貊和辽，都属于高句丽。不过，北魏太武帝清除佛教之后，昙始还安然无恙，那么他显然不是西晋时期的僧人。
【叅考】三國遺事〔遼東城育王塔〕三寶感通錄。載高麗遼東城傍塔者。古老傳云高麗聖王。（高句麗始祖曰東明聖王）按行國界次。至此城。見五色雲覆地。往尋。雲中有僧執錫而立既至便滅。退看還現。傍有土塔三重。上如覆釜。不知是何。更往覔僧。惟有荒草。掘深一丈。得杖并履。又掘得銘。上有梵書。侍臣識之。云是佛塔。王委曲問詰。答曰漢國有之。彼名蒲圖王。(本作休屠王祭天金人)因生信。起木塔七重。後佛法始至。具知始末。今更損高木塔朽壞。育王統一閻浮提洲。處處立塔。不足可恠。又唐龍朔中。有事遼左。行軍薛仁貴。行至隋主討遼古地。乃見山像空曠蕭條。絕於行往。問古老云。是先代所現。便圖寫來京師。(具在若函)按西漢與三國地理志。遼東在鴨綠之外。屬漢幽州。高〔句〕麗聖王。未知何君。或云東明聖帝。疑非也。東明以前漢元帝建昭二年即位。成帝鴻嘉壬寅薨于時漢亦未見貝葉。何得海外陪臣。已能識梵書乎。然稱佛為蒲圖王。似在西漢之時西域文字或有識之者。故云梵書爾。按古傳。育王命鬼徒。每於九億人居地（九億人疑即今之九萬人）立塔。如是起八萬四千於閻浮界內。藏於巨石中。今處處有現瑞非一。盖真身舍利。感應難思矣。