No. 621-E妙法莲华经授手缘起
授手何为而作也。起于狮峰浮木先老人之一嘱也。老人以生知妙慧。出荆紫学和尚门。达百丈瑞师翁别传之旨。徧参烟水。所谓一人半人。乃至无人靡不经涉。缘遵荆紫遗意。以一舌撩空。掀翻教海。每得古人龙骧虎骤之机。不禁称之宝之。色为之愉手为之舞有如指珠。当下活弄生拈。是以即席语下豁然者。指不胜屈。至久依锤炼。如太华西院大悲高原文殊东山辈。皆奋大手眼。各震宏音。间有渊嘿灵机光韬彩摄者。难为枚举即不肖祥恨生也。晚乙未秋。始觐慈颜受切磋于陶冶间有年矣。一夕老人与祥。及巨泽中葊奇之坤载奯舟天放诸兄弟。坐火炉头。谈及法华。乃怆然曰。予于是经。痛无全疏以惠后学。意欲彚诸名解。合为一解。苦勷事者。乏人也。尔辈肎放下身心。以千日为期。全先贤之未全。发后学之未发。俱在此举祥等时亦唯唯此甲辰冬月。讲期中商订语也。不意时势沧桑。诸同门咸散居异地。祥亦以云峰院事日拖踏泥水中。迨丁巳春老人化缘告毕。賷志往矣。且比年来不肖更荷云岩担子。枷杻重添。时亦累预斯席每不禁泪堕。思老人上为法忧。下为生虑。我辈遂忘火炉头谆谆口喻耶。继述之心。愈𨁝𨁝然若不可遏。但以慧轻责重。几退几兴。几兴几退自受命迄今。奄奄忽忽。殆十有七稔。庚申春。忽忆古著述佛经者。多誓求冥应。乃浣心涤念。祷三世佛诵普门经。九十日中。投诚之念。不为不切。而所谓冥应杳然也。于是加虔恳礼。大悲忏二七日。忽雨中假寐间。见大辩和尚同耆宿五人。形仪皆奇伟尊严。使二力士舁大箱。造祥室。辩指箱谓曰。此先王府所寄物。今特授子。当珍藏之。可足子愿也。拜受之下。随即细检。惟蠹书虫字。断画残文而已。复检得一破册字皆锦织。鸟篆虫文。无可多识。唯中有两大金字。曰瑞白。光朗朗射人眉宇。愚窃念此。吾先弁山师翁字也。胡为识是。且颇恠雕残。似无足传者。偶一居士从傍语曰但存之。勿虑修补人也愚顾视咲诺。再检之。得象牙手。长尺余比若欣欣然喜所得。即袖之亟入寝室。乃寤时起坐沉吟因思如来于此经。放白毫光。现种种瑞今册授瑞白。尚非冥騐耶。即盥漱焚香而造端。于是日乃四月八也。然穷山僻岭。苦无疏解。家藏惟科注直指二种。乃不五日。有僧持要解知音。至翌日。僧又持大窾。至于是。五解不谋而聚。始晃焉悟梦中五耆宿也。辩师虽无注疏。于此经流通之愿。亦苦矣。由此通身污下。心手愈笃。不知有寒。不知有暑。不知有月夜霜钟呼人就梦。积日成月。积月成岁。不四年而稿就。得力翁梦钖二居士。为之较订。名曰授手。然非敢强出只手。夫固有授之者也。是解也。虽无所长。句栉字比。初学便也。分门列科。展卷明也。微言精义。体用备也。用是登诸枣梨。以布四方。使有指是经。而谓之曰。狮峰浮木和尚火炉头。十余年积逋。今始得云峰儿完。却是愚报老人之日矣。是愚报老人之日矣。
旹康凞癸亥夏六月十日楚衡云峰沙门频吉智祥识