东山崇藏主送子行脚法语
大凡行脚须以此道为怀。不可受现成供养了等闲过日。须是将生死二字钉在额上。十二时中裂转面皮。讨个分晓始得。若秖随群逐队打空过时。他时阎罗老子打算饭钱。莫道我与尔不说。若做工夫须要日日打算时时点检。自转鼓起来至二更看。那里是不得力处。那里是打失处。那里是不打失处。若如此做将去。定有到家时节。有一般办道之人经不看佛不礼。才上薄团便打瞌睡。及至醒来又且胡思乱想。才下禅床便与人打杂交。若如此办道至弥勒下生。也未有入手底时节。须是猛着精彩提起一个无字。昼三夜三与他厮睚。不可坐在无事甲里。又不可执在蒲团上死坐。须要活弄。恐杂念纷飞起时千万。不可与他厮鬪转鬪转急。多有人在这里不识进退解免不下。成风成颠坏了一生。须向纷飞起处轻轻放下打一个。转身下地行一遭。又上床开两眼揑双拳。竖起脊梁依前提起。便觉清凉。如一锅汤搀下一杓冷水相似。但如此做工夫。日久月深自有到家时节。工夫未得入手。莫生烦恼。恐烦恼魔入心。若觉省力不可生欢喜。恐欢喜魔入心。种种病痛言之不尽。恐众中有老成兄弟办道者。千万时时请益。若无将祖师做工夫底言语看一遍。如亲见相似。而今此道难得其人。千万向前望汝早早打破漆桶归来为我揩背。至嘱至嘱。
一般来说，出门修行必须把求道这件事放在心上。不能只是接受现成的供养，然后稀里糊涂地过日子。必须把“生死”这两个字牢牢钉在额头上，一天十二个时辰里，都要绷紧脸皮，努力去弄个明白才行。如果只是跟着人群混日子，虚度光阴，将来阎罗王要跟你算饭钱的时候，可别怪我没提醒你。如果要下功夫修行，必须天天盘算，时时检查。从自己打起精神开始，到晚上二更天，都要看看：哪里是自己使不上劲的地方？哪里是走神、丢了功夫的地方？哪里又是没走神、功夫还在的地方？如果能这样坚持做下去，肯定有到家、有成就的时候。有一种修行的人，经也不看，佛也不拜，才坐上蒲团就开始打瞌睡。等到醒过来，又开始胡思乱想。才下禅床，就和人东拉西扯、说闲话。像这样修行，就算修到弥勒佛下生，也摸不着门道。必须振作精神，提起一个“无”字。白天黑夜，时时刻刻都和它纠缠、较量。不能坐在“无事”的壳子里，什么也不做；也不能执着在蒲团上死坐，必须灵活运用。恐怕杂念纷飞、成千上万地起来时，千万不能和它硬斗，越斗越急。很多人在这里不知道进退，解脱不了，最后变得疯疯癫癫，毁了一生。应该向纷飞的念头起来的地方，轻轻放下，打一个转身，下地走一走。然后再上床，睁开两眼，捏紧双拳，竖起脊梁，像之前一样提起功夫，便会觉得清凉。就像一锅滚汤，掺下一勺冷水一样。只要像这样下功夫，日积月累，自然有到家、成就的时候。功夫还没上手时，不要生烦恼，恐怕烦恼魔会侵入内心。如果觉得省力了，也不要生欢喜心，恐怕欢喜魔会侵入内心。种种病痛，说也说不尽。恐怕大众中有老成、有经验的修行兄弟，千万要时时去请教。如果没有这样的人，就把祖师们关于下功夫的言语看一遍，就像亲眼见到他们一样。如今这个法门，很难找到合适的人。千万要努力向前，希望你早早打破漆桶，回来给我擦背。这是我最重要的嘱咐。