造塔功德品第七
复次金刚手菩萨白佛言：「世尊！于未来世有诸众生，或刹帝利、婆罗门，乃至信心善男子、善女人等，是中若有为求法故、或求福寿，或自发心、或随他发心造于塔庙，所造佛塔及于佛像，乃至供养仪则云何？」
佛告金刚手菩萨言：「金刚手！造塔像仪者而有三种：第一金、银、铜铸成；第二白檀木雕成；第三香泥印成。将欲造于塔像者，先选求殊胜吉祥清净之地，得是地已，相度可用方停，不定多少，掘深至膝，去诸瓦砾、灰炭，及与毛骨一切不祥之类。然却于异处求清净之土填筑，用吉祥木为杵筑实，当须平正勿令尘坌，先以大明王真言而加持之。
「大明真言曰：
「唵(引)曩摩 悉怛里野(四合)持嚩(二合)努誐哆(引)喃(引)薩里嚩(二合)怛他(引)誐多(引)喃(引)怛儞也(二合)他(引)唵(引)酥剎彌(二合引)酥剎彌(二合引)努誐帝(引)扇(引)帝(引)扇(引)帝(引)難(引)帝(引)難(引)帝(引)儞囉(引)俱隸(引)野輸(引)野輸(引)嚩底 帝(引)祖(引)帝祖嚩底 薩里嚩(二合)沒馱(引)地瑟姹(二合)曩地瑟恥(二合)帝(引)娑嚩(二合引)賀
「金刚手！此大明乃是过去诸佛之所受持，我今宣说此明，名一切如来藏。若加持地者，于此地上所作功德，于一切有情能灭一切重罪、能尽一切恶业；若诸有情得遇此明，速证无上菩提。
「复次金刚手！若诸有情欲以泥印脱作佛像者，先想二手中有『阿』字，得字现已，复见字有光明晃耀。若得如是已，方可取泥入手作团，复念加持作团真言曰：
「唵(引)阿囉祖(引)尾囉祖(引)娑嚩(二合引)賀
「复念真言曰：
「唵(引)訖魯(二合)囉 嚩日囉(二合)誐里鼻(二合)娑嚩(二合引)賀
「念此真言已，将泥团入印中，入印已复念入印真言曰：
「唵(引)涅里(二合)茶(去聲)嚩酥地(引)娑嚩(二合引)賀
「将泥入印已，想此泥决定便能成就佛之相好。作是念已，又想二手中，前想成者『阿』字变成月轮，又想月轮变成日轮；复想『唵』字变成毘卢遮那佛，处中而坐作入三摩地相。此想成已，念所作成就真言曰：
「唵(引)達里摩(二合)馱(引)覩 誐里鼻(二合引)娑嚩(二合引)賀
「念此真言已，复念出印真言曰：
「唵(引)達里摩(二合)馱(引)覩 嚩日囉(二合)娑嚩(二合引)賀
「念此真言出印已，又想『野』字变成大莲花座。复想彼座有种种上妙珍宝，及以金银而严饰之；又想殊妙繖盖而覆其上。作是想已复念庄严，真言曰：
「唵(引)彌尾也(二合)囉娑 嚩日囉(二合)娑嚩(二合引)賀
「如是庄严已，然后安置所作佛像。复念安像真言曰：
「唵(引)酥鉢囉(二合)底 瑟恥(二合)多 嚩日嚕(二合引)訥婆(二合)嚩(引)野 娑嚩(二合引)賀
「如是安置已，然后逐日烧香献花而为供养。当用俱噜咤花、迦俱罗花、俱母那花；若无此花者，但随力随时所得诸花亦可供养。所献香当求恭俱摩香、白檀香、龙脑香等；若无如上香者，即用随所得者好香而为供养。
「献香真言曰：
「唵(引)摩賀(引)彌(引)伽 娑頗(二合)囉 拏尸羅度閉(引)娑嚩(二合)賀
「献花真言曰：
「唵(引)薩里嚩(二合)囉 嚩日嚕(二合引)娑嚩(二合引)賀
「献花鬘真言曰：
「唵(引)禰尾也(二合)俱酥摩 麼(引)羅(引)嚩日嚕(二合引)娑嚩(二合引)賀
「献灯真言曰：
「唵(引)達里麼(二合引)路(引)迦 鉢囉(二合)禰波(引)野娑嚩(二合引)賀
「以如是胜妙宝盖、宝座、一切珍宝，乃至上妙香花、花鬘种种供养已，复念回向真言曰：
「唵(引)薩里嚩(二合)薩怛嚩(二合)紇里(二合)那野 誐里鼻(二合引)娑嚩(二合引)賀」
佛告金刚手菩萨言：「若诸有情以真实心欲造佛塔供养者，所获果报我今略说。金刚手！若诸有情以真实心造佛塔如阿摩勒果，或高四指、或高一肘、或高佛尺量一尺，如上大小当得大福。金刚手！譬如满阎浮提一切有情所有珍宝及种种乐具，若有善男子善女人以如是等珍宝及种种乐具行檀波罗蜜，悉皆布施三宝及一切有情，如是施已所获福报其数无量。金刚手！彼所造塔或如阿摩勒果，其福胜彼，何况如四指及一肘或佛一尺量！金刚手！若能如是造于佛塔，如造一切如来法界之藏。金刚手！若如是塔者，不得以足蹈泥，若是蹈泥者返招重罪不获善报。何以故？以彼心不敬重故。
「金刚手！譬如有人身患重病，不求真言威德之力，亦复不求善友妙药医治之力，当自用意往尸多林中作火坛法，欲除病苦而作禳灾，以无智故心住无明，而于火中却得尸起不吉之相。彼人修塔心不专志失于恭敬，却获罪报亦复如是。造塔泥者当用手和，用诸香水如前印佛仪则真言加持其泥。造塔成已，当结金刚族忿怒明王印，及金刚族百字明加持，而作拥护安住；然后复以左手作金刚拳，右手持佛入塔中，想如金刚萨埵菩萨持佛入塔，亦得金刚萨埵拥护安住已，复结夜摩天印而作护门。
「夜摩天印：
「以二手作金刚拳，以二中指头相拄成印。作是印护门已，次作发遣，前来初起首造于塔像，或有观想现前或复自来随喜，乃至所请召来一切诸佛贤圣，及彼天龙鬼神，既有请来须却发遣奉请各还本位，结发遣印及念真言。
「发遣印：
「以二手作金刚拳相对少开，二头指竖如针，以二大指相颠倒成印。
「发遣真言：
「唵(引)娑嚩(二合)婆(引)嚩 秣馱 嚩日囉(二合)阿賀左阿賀左 尾娑里惹(二合)曳 唵(引)唵(引)盎盎 誐蹉誐蹉 達里摩(二合)馱(引)覩 誐里鼻(二合引)娑嚩(二合引)賀
「以此真言及印，请诸贤圣及一切天、龙、鬼神各还本位。作是发遣已，又想前来种种所作皆为利益，恐于一切蜎飞蠕动微细有情有所伤害，或于仪轨有所阙失。何以故？居凡夫位不能观察诸微细故。若有如是之过，若不忏悔虑却招罪，当用虔至专注之心念忏悔。真言曰：
「唵(引)阿迦(引)舍 馱(引)覩 誐里鼻(二合引)娑嚩(二合引)賀
「如是作忏悔已，复起大慈悲心回向一切有情皆得无上福果。此后任意以诸香花、上妙供具，及随力随时而作供养。
「复次金刚手菩萨！我今复说造佛菩萨及众贤圣等量功德。金刚手！若复有人造一尺量三摩地化身菩萨一千身，功德果报不如造一化身如来像，乃至佛塔功德亦复如是。若复有人能造化身如来像、化身菩萨像，乃至诸化身贤圣之像，所得功德无量无边，得大富贵所求成就。
「复次金刚手！若复有人发精进心，行于布施专注不二，于初、中、后不生退屈，造百千佛以至圆满。此人所获果报，当生上族，感身端正，复得无病长寿，后获宿命之智。」
复次金刚手菩萨白佛言：「世尊！若诸有情欲画佛像及书经法，乃至作大供养，其法云何？」
尔时世尊告金刚手言：「若有善男子、善女人，若自为求增益善果画于佛像及书经法者，当选书画之人，诸根具足相貌圆满，于诸有情心无杀害亦不谤毁者。如是之人画于佛像及书经法者，彼善男子、善女人所获功德殊胜无比。」
尔时金刚手菩萨复白佛言：「世尊！若善男子、善女人得知如是正法种种仪则者，其人云何？」
佛言：「金刚手！若有善男子、善女人得知如是正法种种仪则者，是人真是功德之主。彼人如是依法作已，复行布施及依法作护摩者，所作所求一切成就。」
尔时金刚手菩萨闻佛世尊如是说已，从坐而起合掌向佛，作是赞言：「善哉，善哉！快说如是微妙法要，我今得闻，愿为未来一切有情流传演说。」如是赞已，欢喜旋遶作礼而退。