一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经

那时，金刚手菩萨从大众中站起来，像狮子王一样展现他的威德。他环视了在场所有人之后，在离世尊不远不近的地方，恭敬地站着，为未来世间的众生这样说道：“世尊！到了末法时代，那些修持真言法的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷们，要怎样才能清楚地了解曼拏罗中各位圣贤的位置、那些真言手印，乃至达到大相应的方法，以及各自证悟的真如智慧呢？还有，弟子们进入曼拏罗，怎样才能获得福德？怎样才能成就真言？作为阿闍梨，又怎样才能得到解脱呢？”

那时，世尊告诉金刚手菩萨说：“我现在为了众生，用大悲心宣说密法中最秘密、最上等、最微妙的真如智慧，以及圣贤的形相、真言、成就和一切解脱法门。金刚手啊！如果有人能通过真言获得成就，达到一切解脱，那他自然就能得到一切诸佛和诸位大菩萨所证得的正道。金刚手啊！就好比转轮圣王在人世间是最尊贵的，那个真如智慧、圣贤形相，乃至菩萨秘密明王、诸忿怒明王，在三界之中也是最为殊胜的，道理是一样的。再者，阿阇梨若能认识五智的本体，了解种种现象，并对这些现象能生起深信，显现出大无畏的精神，他就能在禅定中生出金刚莲花界的佛，并生出种种圣贤；又能破坏一切魔王及其眷属；能成就息灾、增益等法门；还能成就进入修罗宫殿，以及成就圣药、眼药、牛黄、长寿药，乃至剑轮、念珠、贤瓶、如意宝幢、三股叉等等。这些法门，如果那位阿阇梨以及持诵的人，能够一一清楚了解，就能获得广大的利益。另外，金刚手啊！在各种曼荼罗中，随不同法门而显现的圣贤，他们的形相是多种多样的。金刚手啊！那些息灾、增益等最上成就法门，在曼荼罗中佛和圣贤的形相，我现在就为你解说。”

金刚手菩萨！中央方位的圣贤，是佛中三界至尊的毗卢遮那如来。他身体洁白，如同满月的光辉，头顶戴着宝冠，身穿红色法衣，具备一切最上等、最微妙的庄严相好。他坐在金刚狮子座上，结着金刚跏趺坐。

东方的阿閦如来，身体呈现大青宝色，面容圆满好似秋天的月亮，相貌庄严美好，穿着美妙的青色衣服，放出无数光明，照亮一切种种庄严景象。左手握成金刚拳，安放在大腿上，右手作触地印，面向东方，坐在大象宝座上，一切都很庄严。

南方的宝生智自在佛，身体像太阳一样金黄，面容像满月一样圆满，头上戴着宝冠，穿着黄白色的衣服，面朝南方坐着。左手握成金刚拳放在大腿上，右手做出施予愿望的手势。他坐在一匹代表一切普遍智慧的莲花王宝马上。

西方无量光如来，身体是黄金色的，脸像满月一样圆，进入禅定状态，发髻整齐好看，头冠庄严，身上穿着红色衣服，背后有月轮一样的光，转身面向西方，坐在忿怒明王的座位上。

北方不空成就如来，身体是绿色的，脸像满月一样，放着光明，亮闪闪的，微微笑着。头发和发髻整理得很整齐，头上的宝冠非常美妙。穿着青色的衣服，用各种宝物装饰自己。左手握成金刚拳，放在大腿上；右手做出说法的姿势。坐在大寶莲花座上，座骑是金翅鸟王。有五种含义，能让人见到就心生敬畏。

金刚手问：世尊，为什么叫五义见怖？

佛说：金刚手，我现在给你讲那五义之道。所谓五义，就是二谛、生灭、无常、五蕴等法，这些就是五义。金刚手，像这样的种种法，如果有阿阇梨和修行的人依照法门去修行，因为佛的威德之力，能让这些修行的人对这样的见解都能觉悟明白，不执着、不停留，全都能安住在金刚真实微妙的禅定境界中，也就是诸佛的境界。

金刚手，你现在仔细听。所有如来的金刚莲花境界，大乘真如之心，在三界中生出种种禅定的形色。金刚萨埵菩萨呈现月色，金刚王菩萨呈现黄色，金刚爱菩萨呈现红色，金刚善哉菩萨呈现青色。一切众生见到他们，都会心生欢喜。