执障二义
问。执者何义。
问：什么是执着？
答。封着之义。谓同时一聚心心所法。封闭人法。坚着不舍。名之为执。
问障者何义。
答。覆碍之义。谓覆蔽真心。碍智不起。名之为障。
问。执有我法。障有几种。
答。总有二种。谓烦恼所知二障。
问。烦恼何义。
答。扰也乱也。扰乱有情故名烦恼也。
问。此烦恼障作何释。
答。烦恼即障持业释。
问。所知障几。
答。智所知境。名所知。被此染法障所知境。令智不知。名所知障。
问。此作何释。
答。所知之障。
作依主释。何非持业。
答。所知不是障。被障障所知。故非持业。
问。二障头数是同是别。
答。同是根随二十六惑。
问。既同根随。何称二障。
答。由贪上有扰恼用。名烦恼障。有覆盖用。名所知障。
问。下劣受等。能障上定。亦所知摄。岂唯根随。
答。由同障事。名所知障。
问。烦恼障何。
答。障大涅槃。令诸有情。流转生死。
问。所知障何。
答。障大菩提。令诸有情。不得大觉。
问。既障菩提。何不名能知障。
答。据理亦得。
问。执之与障。是同是别。
答。根稍有异。何以故。我法二执为障根本。生余障类。
问。执生障时。为通为别。
答。别。谓我执为根。生诸烦恼。法执为根。余障得生。
问。此二障染有殊否。
答。有分别者。名之为麤。有俱生者。名之为细。
问。何名分别。
答。强思计度而生起故。
问。何名俱生。
答。与身俱生。任运起故。
问。分别俱生。先断于何。
答。分别之障先断。于见道一时顿断。俱生之障修道位中分分渐断。至金刚心时方能断尽。
问。断此二障于大小乘差别如何。
答。二乘唯断烦恼障。大乘双断。
问。此二障染以何方便能断。
答。见前先伏。入见方断。其断伏道三乘有异。如后三乘五位中辨。