贞元新定释教目录卷第一
西京西明寺沙门圆照撰
谨按旧录云。夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。摽卷部之多小。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教合理金言有绪。提纲举要历然可观也。但以法门幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷轴参差。复有异人时增伪妄。致令混杂难究踪由。是以先德儒贤制斯条录。今其存者殆六七家。然犹未极根源尚多疎阙。升以庸浅久事披寻。参练异同指陈臧否。成兹部帙。庶免乖违。幸诸哲人俯共详览。今观先贤所撰冠绝群英。伏从庚午以来增七十祀。三藏继踵于今四朝。圣上钦明翻译相次。一百余部经律特明。累降。
按过去的目录记载来说,编目录这件事之所以出现,就是为了区分真假、辨明对错,记录传法人的时代背景,标注每部经的卷数多少,收集遗漏的内容,删除多余重复的地方。目的是让正法合理、经典的言论有条理,列出纲目抓住要点,清清楚楚、一目了然。可是佛法深奥难懂,度化众生的方式又非常广泛,前后翻译的经文历经许多朝代,不断失散又聚合,经卷的数量也参差不齐,此外还有不同时期的人不时增添假冒伪造的内容,导致真假混杂,很难搞清楚来源。所以前辈高僧大德和贤达学者们编订了这些目录。现在留存下来的大概有六七家,但还没有彻底弄清根源,仍然有很多疏漏和缺失。我(昇)才能平庸浅薄,长久以来一直在翻阅研究,参照对比各种不同说法,指明其中的对错好坏,编成了这部书,希望能够避免错乱。希望各位有智慧的人一起仔细审阅。现在我看到前贤们编写的目录在同类著作中出类拔萃,从庚午年到现在又增加了七十多年,翻译佛经的高僧相继涌现,到如今已经历经四个朝代。圣明的皇帝重视佛法,翻译的经典一部接一部。一百多部经和律特别重要,多次下诏流传。
鸿私许令修述。圆照等才智短浅思不延文。祇奉。
特殊的恩典允许我来编写这部经文。我的才智很浅薄,想不出流畅的文字,只能恭敬地遵从旨意。
皇恩俛仰恭命。今所译者约以类分。随三藏文相次附入。自惟以索继组。以砾次金。疑则阙之。以俟来哲也。
皇恩浩荡让我恭敬受命。现在翻译的内容按照类别来划分,顺着佛经原文的结构依次加入。我只是用粗绳子接续细丝,用碎石排列在金子旁边,遇到有疑问的地方就先空着,等待后来的智者来填补。
稽首善逝牟尼尊 无上丈夫调御士
亦礼三乘净妙法 五部秘密总持门
并及八辈应真僧 普贤妙德诸菩萨
五眼三身咸照世 至诚归命愿加威
我撰经录护法城 三宝垂慈幸冥祐
唯愿法灯长夜照 迷徒因此得慧明
正法遐久住世间 依学速登无上地
顶礼伟大的觉悟者,释迦牟尼佛, 您是最高超的导师,能调伏一切众生。
也向三乘清净妙法致敬, 向五部秘密总持法门致敬。
向四果四向的圣僧致敬, 向普贤菩萨等一切大菩萨的殊胜功德致敬。
您有五种慧眼和三身,光明普照世界, 我以至诚之心归命您,恳请赐予威神加持。
我编纂这部经录,是为了护持佛法, 恳请三宝垂慈,暗中护佑我。
只愿佛法的明灯长夜照耀, 让迷惑的众生因此得到智慧光明。
愿正法久住世间, 让依教修学的人,迅速证得无上佛果。
自後漢孝明皇帝永平十年歲次丁卯。至大唐聖神文武皇帝貞元十六年庚辰之歲。凡七百三十四載(內從開元十八年庚午至今庚辰加七十一歲也)中間傳譯緇素總一百八十七人。所出大小二乘三藏聖教。及賢聖集傳并及失譯。總二千四百四十七部(內新加一百三十九部矣)合七千三百九十九卷。其見行闕本並該前數(內新加三百四十二卷)。
从东汉孝明皇帝永平十年,到大唐圣神文武皇帝贞元十六年,总共七百三十四年*。在这期间,从事佛经翻译的僧人和在家居士一共有一百八十七位。他们翻译的佛教经典,包括大乘和小乘的经、律、论三藏,以及高僧大德的著作、传记,还有一些不知译者姓名的经典,总共二千四百四十七部**,合七千三百九十九卷。那些现在还流传着的和已经失传的,都算在这总数里了***。*从开元十八年到现在又增加了七十一年。**其中新增加了一百三十九部经。***其中新增加了三百四十二卷。
新定目录合三十卷。开为总别。总录分二。初奉承恩制。次总集群经。别录亦二。初分乘藏差殊。次明贤圣集传。总中分为一十九卷。别中分成一十一卷。就别分乘藏中更有七门。今先叙科条余。次编载。
新修定的目录一共有三十卷。我把它分成总录和别录两个部分。总录又分成两块:第一块是记录皇帝的命令,第二块是集中所有经典。别录也分成两块:第一块是区分不同的佛法体系和经典类别,第二块是说明高僧大德们的著作和传记。总录部分有十九卷。别录部分有十一卷。在别录区分佛法体系和经典类别的地方,还分了七个门类。我现在先把整体框架说清楚,然后一个一个地抄录进来。
总录二文上。
总录二文上部
初特承恩旨录有三。
最初,特地为感谢圣恩而奉旨记录,总共写下了三篇。
右新译华严经一。
新翻译的《华严经》第一卷
三朝翻译经律论二。
翻译三部佛经和戒律、论典。
大佛名经一部等三。斯皆特降丝纶。许编目录。具列如左。
二总集群经录。
右从汉至唐所有翻述。具。
前面列出的内容,是从汉朝到唐朝所有的翻译和著作,全都完整记载了。
帝王年代并译人本事所出教等。以人代先后为伦。不依三藏之次。兼叙目录新旧同异。
别录二文下。
初分乘藏差殊录。
右别录之内典分为七。一有译有本。二有译无本。三支派别行。四删略繁重。五拾遗补阙。六疑惑再详。七伪邪乱正。就七门中。二乘区别。三藏殊科。具悉委曲。兼明部偶。
二明贤圣集传录。
右集传之内有二不同。一梵本翻译。谓集自西方流传东夏。三藏硕德翻译奉行。二此方撰述。谓此土高僧撰成传记。三宝三藏悉以甄明。神异感通戒定慧行。备如文列详而镜诸。