般若心经释义

真正的本源和根本法则，深远静默，超越了语言和概念的局限；微妙的觉悟和深奥的道理，其精深远超过了言语和形象所能表达的范围。虽然真谛与俗谛的对立已经消融，但二谛的道理却永恒存在；空与有的分别已经消失，那统一的实相却常常显现。这是因为真正的空性并非什么都没有，而是通过“有”来辨明“空”；虚幻的存在也并非真实不空，而是通过“空”来明了“有”。因为“有”是建立在“空”的基础上，所以这个“有”并非实有；因为“空”是透过“有”来显现，所以这个“空”并非顽空。这种不落入顽空的空，是空而不落入断灭；这种不执着实有的有，是有却并非恒常不变。四种错误的执着既然已经消亡，各种不正确的见解也都被排除。般若深奥的宗旨，说的不就是这个吗？如果要详细叙述所有事相道理，言辞会超过二十万颂；如果提取其中的核心要点，道理在这十四行经文里就已说尽。由此可知，诠释真理的教法，或广或略都是随顺机缘；超越言语的宗旨，本性圆融通达，在任何形式下都能显现。《般若心经》，实在可以说是照亮昏暗道路的明亮火炬，是渡过苦海的快速航船，拯救众生、引导迷途，没有比这更殊胜的了。然而，般若以如明镜般透彻的智慧为本质，波罗蜜多以到达彼岸为功用。“心”字显示这是精要妙义所归之处，“经”字意味着贯穿和统摄佛陀的言教。结合法的本质和比喻，诠释宗旨而确立名称，

这篇序文言简意赅，没有多余的词句。体味其中所说的真空真义，就会发现它并非空无一物，而是通过“有”来辨明“空”的(如此等等)。这十二句转折递进的话，揭示出一个真空实相，既亲切又严密，若不是具备慧眼的人，是说不出来的。我每次诵读这篇文章，都感到透彻清爽，获得印证和启发的地方很多。既然不能埋没作者的善说，也不敢自己私藏于心，所以恭敬地抄录在卷首，公之于众，作为后来志同道合者的指引。