龙舒增广净土文卷第三
国学进士王日休譔
孟子云。人皆可以为尧舜。荀子云。涂之人可以为禹。常不轻菩萨云。我不敢轻于汝等。汝等皆可作佛。是人人可以为圣贤。人人可以作佛。西方净土乃要捷门庭。无人不可以修。故为普劝修持。
孟子说，人人都可以成为尧舜那样的圣人。荀子说，路上的随便一个人也能成为大禹。常不轻菩萨说，我不敢小看你们，你们每个人将来都能成佛。这就是说，每个人都可以成为圣贤，每个人都可以成佛。西方极乐世界是一条最直接、最方便的修行道路，任何人都可以修。所以我要普遍劝大家去修持。
普劝修持一
或人问孔子曰。人有迁家而忘其妻者。有诸。孔子曰。又有甚焉。桀纣则忘其身。若以道眼观之。今人皆忘其身矣。何则自早晨开目离寝。至夜间就寝闭目。无非尘劳。未甞暂省吾身。是皆忘其身也。且人之于身。以日言之。莫大于饥渴。必为饮食之备。以岁言之。莫大于寒暑。必为裘葛之备。以终身言之。莫大于死生。而不为净土之备。何哉。且若人有百斤之金。猝有大难。不能负挈以行。必舍而去之。若抱金而与之俱死。世必谓之大愚。是皆知此身重于百斤之金也。然平日则区区趋名竞利。虽百钱之物亦不肯弃舍。而不自爱其身何哉。或责以盗窃。或呵以禽畜。则怫然而怒。有至于终身怨憾而不可解者。有至于殴击而成狱讼者。彼盗窃禽畜之名无损于吾身。乃恶之如是。是徒惜吾身之名。以不知惜吾身之实。何哉。且吾身之实非他。强名曰死。而实未甞死者是也。人徒见其舍此败躯而去。乃谓之死。不知舍此则往彼矣。然其所往之处岂可不预备哉。故西方之说诚不可废。
有人问孔子说：“有人搬家时把妻子忘在家里了，有这种事吗？”孔子说：“还有更严重的呢。夏桀和商纣王连自己都忘了。”如果用心眼来看，现在的人都忘了自己啊。为什么这么说？从早晨睁开眼睛起床，到晚上闭上眼睛睡觉，整天都在忙忙碌碌，从来没有片刻反思过自己，这都是忘了自己。
再说人们对待自己的身体，从一天来看，没有比饥饿口渴更重要的事，所以一定要准备饮食。从一年来看，没有比冷热更重要的事，所以一定要准备衣服。从整个人生来看，没有比生死更重要的事，却不去准备往生净土的事。这是为什么呢？
假如一个人有一百斤黄金，突然遇到大难，没法背着带走，一定会丢掉黄金逃命。如果抱着黄金和它一起死，世上的人一定会说他是个大傻子。这说明人人都知道身体比一百斤黄金更重要。可是平常时候，人们却拼命争名夺利，虽然只值一百块钱的东西也不肯放弃，却不知道爱护自己的身体，这是为什么呢？
有人骂你是小偷，有人骂你是畜生，你就气得不得了。有的人因此一辈子怀恨在心解不开，有的人因此大打出手闹到打官司。那些小偷、畜生的名声，实际上对你的身体一点伤害都没有，你却这么厌恶它。这只是可惜自己身体的名声，却不知道爱惜身体本身。这是为什么呢？
身体本身不是什么别的东西，勉强给它取个名字叫“死”，但实际上它从未真正死过。人们只看到它丢下这个衰老的躯壳离开，就叫它“死”，却不知道丢掉这个躯壳，它就去了别的地方。然而所去的地方，怎么能不提前准备呢？所以往生西方的说法，确实不能忽视啊。