妙音菩萨品第二十四
妙音者宣扬此经之具也。故吾佛大圣人示此以表扬妙行流通也。夫妙经之旨。在人人分上谓之觉体。在佛佛道上谓之三藐。此谓正等。在人事取舍进退之宜谓之道。在觉体广大圆融谓之佛。在吾佛随机应化宣示谓之经。在虑空念寂之地谓之定。在无人无我之时谓之空。在解怒绝欲之顷谓之力。如是乃至动静纷纭。彼此一万。有无量百千万亿名。善者皆此经之妙旨。恶则皆凡下之愚情也。故妙音能种种示现。辅赞此经。以表妙行流通也。举如意云。会么。若于此会得。任短任长休剪缀。随高随下自平治。其或不然。莫道死来真作一。安身立命恐多般。世间多少英灵汉。多少临终被热瞒。于此心果未安。还须念句弥陀佛。心心即佛。佛佛惟心。忽地打成一片。当自大悟云。本无生死及升沉。广大冲虗妙甚深。从今不受人瞒却。万古乾坤号妙音。问曰。如何是妙音之旨。师曰。一而万。万而一。体露堂堂。曰恁么则无一物不是毗卢之体。无一名不是吾道之名者也。师曰。再听山偈。乾坤万别与千差。识得元来只一家。于此既能真会得。何人脚下不莲华。