一洗浴调适者。三时行法调。秋夏内既热。于洗浴非妨。春冬二时既寒。善须调适。若行人身羸多以水浇腹。则发痢疾妨废行道。若能将慎调适得所。则无患难不妨行道。若上厕别着不净衣。宜以灰汁香汤熟洗三洗。浴时以手薄拭令净。其浴室极须如法。若有力能办者。当造四间好舍。悉令相连。间间密隔其内差互。皆安小门悉令相通。庄严一间以为道场。其次一间香泥涂地以为净室。拟安上净衣服。及供养灰火。其次一间亦以香泥涂治。拟安香汤火炉。一间作浴室及安次衣。行者若欲入道场时。先于浴室净澡浴。以净板承足。赤体入次净室。入已却闭门。当以香汤洒身已。香烟熏身之足。然后入上净室。入已还却闭门。当着衣服入于道场。若欲出道场时。先入净室脱去衣服。赤身入于浴室。着次净衣然后而出。每常如此。若行者要须行道。急时力未能办如上室者。当近道场之侧作一室。与道场相通。若犹不办者。当以净席净缦幕等权时遮障作室。亦得通道场。结净皆以香泥涂治。如道场无别。拟安上净衣及以次净衣。此二衣虽同一室。然须别处莫令相触。又浴室中安新净鞋履一緉。澡浴已香汤灌之。并须以杨枝净口。着净鞋履。赤身入次净室。乃至上净如上所说。虽不及前法护净亦得行道。若不如是护净则不如法。徒行无益。乃更招罪。是故行者努力护之。日三时浴者不可阙也。
第一，关于洗澡和调节身体。修行要按照三个时间段来调整。秋天和夏天，身体内部本来就热，洗澡没什么妨碍。春天和冬天两个季节天气寒冷，就需要好好调节适应。如果修行的人身体瘦弱，还经常用凉水浇肚子，就容易引发痢疾，妨碍甚至中断修行。如果能小心谨慎，调节得当，就不会有麻烦，不影响修行。
上厕所的时候，要另外穿一件不干净的衣服。上完厕所，最好用草木灰水、带香味的热水，仔细洗三遍。洗澡的时候，用手轻轻擦拭，把身体洗干净。浴室必须布置得非常合乎规矩。
如果有能力置办的话，应该建造四间好屋子，让它们都连在一起。屋子之间要严密隔开，内部结构要错开，都安上小门，让它们能互相连通。装饰好其中一间，作为修行用的道场。紧挨着的一间，用香泥涂抹地面，作为洁净的房间，准备用来安放最干净的衣服，以及供养用的灰和火。再旁边一间，也用香泥涂抹处理好，准备用来安放香汤和火炉。最后一间作为浴室，并安放次一等的干净衣服。
修行的人想要进入道场的时候，先在浴室里彻底洗干净身体。用干净的木板垫脚，光着身子进入次一等的洁净房间。进去后，把门关上。应当用香汤洒遍全身，然后用香烟熏遍身体和双脚。之后，再进入最上等的洁净房间。进去后，同样把门关上。这时穿上衣服，再进入道场。
如果想要离开道场的时候，先进入洁净房间，脱掉衣服。光着身子进入浴室，穿上次一等的干净衣服，然后再出来。每次都要这样做。
如果修行的人确实需要修行，但时间紧迫，或者能力不够，无法置办上面说的那些房间。那么应该在道场旁边做一间屋子，和道场相通。如果连这个也办不到，那就用干净的席子、干净的帷幕等临时遮挡，做成一个房间，也要能和道场相通。用来修行和保持洁净的地方，都要用香泥涂抹处理，和道场没有区别。准备安放最干净的衣服和次一等的干净衣服。这两种衣服虽然放在同一个房间，但必须放在不同的地方，不要让它们互相接触。
另外，在浴室里放一双新的、干净的鞋子。洗完澡后，用香汤冲洗鞋子。并且必须用杨柳枝清洁口腔。穿上干净的鞋子，光着身子进入次一等的洁净房间，再到最上等的洁净房间，就像上面说的一样。
虽然比不上前面那种完备的方法来保持洁净，但这样也能修行。如果不按照这样的方法来保持洁净，那就是不合规矩。白白修行，没有好处，反而会招来罪过。所以修行的人要努力保持洁净。每天三个时段的洗澡，是不可缺少的。