(这一门原本是道场法事中的第六项。现在单独摘录出来，作为简略本的总纲和要点。)。

衣服和身体，都是修行人内心所依靠的地方。如果想要修习这种圆满顿悟的大修行，首先需要懂得礼拜忏悔的方法。必须让心清净，心不会无缘无故生起，一定要借助外缘。外缘清净了，心也就清净了。所以必须庄严清净这三件事（指身、心、环境）。

更何况想要迎请贤圣，必须庄严清净道场。道场如果不庄严洁净，那么求道之心就不会生发，也无法感应到圣贤降临。因此，应当庄严道场，洗净衣服，沐浴身体，放下各种杂务，调伏自己的身心，供养佛、法、僧三宝，一心一意地专注观想。

自己要回想，从我们有这个身体以来，一直到过去世中，所造作的一切恶业，要专心致志地忏悔。希望修行观想的时候，身心都能清净，所有的心愿祈求，都能圆满获得。

关于设立道场的方法，首先要选择地点。要远离喧闹嘈杂、污秽不净以及各种障碍困难的地方。如果能找到深邃的岩谷、幽静偏僻的山林泉边，那是最好的。如果在人间设立，需要挖去一二尺深的旧土，用香泥涂抹地面，悬挂各种幡和花。殿堂中央安置卢舍那佛的像，两边安置文殊菩萨和普贤菩萨的像，这就是三圣。佛像前安放《圆觉经》，用经函装好。点上莲花灯，焚烧百和香。各种庄严的器具，只要求洁净，不必追求昂贵好看。各自根据自己的能力来办，只要尽力做到最好，就是最珍贵的。本来献上供养给贤圣，只是为了表达自己的虔诚，难道贤圣还会有喜欢和讨厌吗？(“好恶”两个字都读去声)。布置的方法，可以随自己的方便，也没有固定的仪式。

其次，关于清净衣服。出家人本来就应该保持衣服洁净。如果考虑到平时守护得不够谨慎，那么在临近进入道场时，就要穿上新的干净衣服。(如果没有新的，就清洗旧衣服)。

接着，必须洗澡清洁身体。身体如果污秽不净，怎么能靠近圣贤呢？虽然诸佛没有分别心，但护法神祇不会来护卫。神祇不来护卫，那么邪魔就会来恼乱，障碍和困难就会产生。不仅身体要清净，尤其需要内心清净，断绝各种外缘和杂念。这样，纵使遇到障碍困难，也不会退失道心了。

身、口、意三业都清净了，才能进入道场。最初进入道场，选择六斋日。这些日子里，四大天王的使者以及各位大善神会来到人间，检察人们的善恶。他们见到修行的人，就会安慰守护，显现祥瑞的景象，让修行者心生欢喜，增长各种善根。(以下八门的内容，大多依据《广修证仪》的次序来阐述)。