正受食时或跏趺坐或随宜坐展巾单于膝上左手捧钵右手扶缘念供养准常法可知念毕依供佛利生仪应念㘕字真言二十一遍更念变食真言二十一遍然后念出生偈呪云
法力不思议 大悲无障碍 七粒遍十方
普施周沙界
唵度利益莎訶(七遍此早齋出生用)
大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母
甘露悉充满
唵穆帝莎訶(七遍此午齋出生用然而二時所說似有差別亦可統一偈云)
法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方
普施周沙界 鬼子母 旷野神
金翅鸟王 悉令皆饱满
汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方
一切鬼神共
唵穆力陵莎诃
(七遍如無侍者自送亦爾出生之後應以二手十指外相义以右壓左結印過頂念唵字真言二十一遍仍念唵縛日囉斛七遍更妙如上諸呪行者果能如是一一行持承斯神呪加持之力同以河沙七寶百昧飲食供養十方諸佛恒沙菩薩及諸羅漢聖僧普能周遍其功其德實不可思議者也今之學人自既不能依教奉行見人所行反輕笑之何其味之甚矣真可惜哉然後捧鉢喝呪云)。
执持应器 当愿众生 成就法器 受人天供
唵枳哩枳哩嚩日囉吽癹吒(七遍正受食時當存五觀三匙)
一计工多少 量彼来处 一钵之饭 作夫汗流
二忖己德行 全缺应供 缺则不宜 全可乃受
三防心离过 贪等为宗 离此三过 贪瞋痴也
四正事良药 为疗形枯 饥渴病故 须食为药
五为成道故 应受此食 不食成病 道业何从
- 一願斷一切惡盡
- 二願脩一切善滿
- 三誓度一切眾生
有云三所修善果回施众生谓皆共成佛亦可。
(行者凡二時受食必須作此五觀之想更作淤爛腐膿不淨等想然後舉三匙之願而食之古云五觀無違三匙有節如或先舉三匙後作五觀亦得僧跋云佛制比丘食存五觀散心襍話信施難消聞斯語已寧不慎歟結齋先念準提呪後偈云)。
所谓布施者 必获其义利 若为乐故施
后必得安乐
饭食已讫 当愿众生 所作皆办 具诸佛法