甲、出体总非问：经中广说缘起能有苦果，诸传教者亦说一心中有及多心有？答：缘起十二支，有苦即不生，于一心多心，是皆不应理。经说十二缘起有苦果者，此即无生，以于一心中有、多心中有不应理故。何则？若一心者，则因果俱生；若多心者，则前支已灭，应非后支之因。俱非理故，缘起即无生也。「十二有支苦不生，一心、多心俱过故；一心因果应俱起，多心前支非后因。」
甲、出体总非问：经中广说缘起能有苦果，诸传教者亦说一心中有及多心有？答：缘起十二支，有苦即不生，于一心多心，是皆不应理。经说十二缘起有苦果者，此即无生，以于一心中有、多心中有不应理故。何则？若一心者，则因果俱生；若多心者，则前支已灭，应非后支之因。俱非理故，缘起即无生也。「十二有支苦不生，一心、多心俱过故；一心因果应俱起，多心前支非后因。」