（三）触、受、识、识者
复次：
三非有自性，不住无和合，则无彼性触，是故受亦无。
三非有者，谓彼无。于不住自性中则无和合。和合无故，则无彼性触，谓无从彼所生之触。由无触故，受亦无。复次：
彼止内外处，而有心识生，是故识非有，如幻如燄空。
由依内外处而有识生，故识非有。如幻事，如阳燄，其性本空。若作是念：有识、有识者，亦不应理。何以故？
由依所识生，是故识非有，识所识无故，亦无有识者。
识依所识而生，故识非有。由所识、能识俱非有故，识者亦无。
「根、境、识三无和合，彼等不住自性故；三和无故性触无。性触无故受非有。识生依止内外处，即是无性如幻等，又依所识故无识。识、所识空识者空。」