（二）真空不可说俗有不可坏
复次：
胜义唯如是，然佛薄伽梵，依世间名言，施设一切法。
胜义谛仅是如此，然而佛陀世尊依据世间名言，安立一切法。
于胜义中，一切缘起诸法皆自性空，唯此而已。然佛世尊依止世间名言如实施设种种一切诸法。复次：
在究竟真理中，一切因缘所生法皆本自空寂，仅此而已。然而佛陀世尊依据世间约定俗成的概念，如实安立种种诸法。再者：
不坏世间法，真实无可说，不解佛所说，而怖无分别。
不破坏世间法则， 真实之理不可言说， 若不解佛陀所讲法义， 便会畏惧无分别境界。
于世间诸法不破不坏，于真实中则全无法可说。由未了知缘起胜义，不逮如来所说，故诸愚夫于无立、无相、无分别而起恐怖。
世间一切现象既不毁灭也不实存，在究竟真理中其实没有道理可讲。因为不明白事物因缘和合的深刻意义，达不到佛说的境界，所以那些糊涂人才会对无执着、无表象、无分别这些观念感到害怕。
「胜义唯空不可说，世俗假有不可坏；愚者不逮于无立、无相、无想而恐怖。」
真正的实相是空的，用语言根本说不清楚；世俗世界虽然看似存在，但其实只是假象，无法被真正破坏。愚蠢的人不理解“没有立足点”、“没有外在形象”、“没有固定想法”这些道理，所以会感到害怕。