襄王
鄭惠王子。在位三十三年。初惠王少子叔帶有寵。惠后欲立之而不克。至是叔帶欲與戎狄伐周。王知之將誅叔帶。叔帶奔齊。王元年齊桓公會諸侯于葵丘(今汴梁路雍州古匡城。論語子畏於𭅖者是也。豫州之域)八年王以戎難告齊。齊桓公使諸侯戍周。襄王九年齊桓公卒。王十七年狄人奉叔帶伐周。襄王奔鄭。狄人立叔帶為王。是時晉文公避驪姬之難始返國。襄王告急于晉。晉文公帥諸侯伐周。而殺叔帶。奉襄王歸周。王賜文公為侯伯。
郑惠王的儿子在位三十三年。起初，惠王的小儿子叔带很受宠爱，惠后想立他为太子，但没成功。到这时，叔带想联合戎狄攻打周朝。周王知道后，要杀叔带，叔带逃到了齐国。
周王元年，齐桓公在葵丘会合诸侯。(葵丘就是现在汴梁路雍州的古城，也就是《论语》里孔子被围困的那个地方，属于豫州地区。)
周王八年，周王因为戎狄入侵向齐国求救，齐桓公派诸侯军队去守卫周朝。襄王九年，齐桓公去世。
周王十七年，狄人拥护叔带攻打周朝，襄王逃到郑国。狄人立叔带为王。这时，晋文公因为躲避骊姬的祸乱，刚回到晋国。襄王向晋国紧急求救，晋文公率领诸侯军队攻打周朝，杀了叔带，护送襄王回到周都。周王赐封晋文公为诸侯之长。
诗卫风 文公三篇。䗖𬟽相鼠于旄。又一篇。木瓜。美齐桓公也。
詩經衛風裡，文公有三首詩，叫螮蝀、相鼠、于旄。另外還有一首叫木瓜，是讚美齊桓公的。
陈风 宣公二篇。防有鹊巢月出。
陈风·宣公二篇：《防有鹊巢》《月出》
秦风 穆公一篇。黄鸟。康公四篇。晨风无衣渭阳权舆。
秦风里记载了穆公时期的一篇《黄鸟》，以及康公时期的四篇，分别是《晨风》、《无衣》、《渭阳》和《权舆》。
六祖彌遮迦尊者 中印度人也。未詳姓氏。一日至北天竺國。市中一人持酒器逆祖曰。尊者何方而來。欲往何所。祖曰。從自心來。欲往無處。曰識我手中物否。祖曰。此是觸器而負淨者。曰尊者其識我否。祖曰。我即不識。識即不我。祖復謂之曰。汝可自道姓氏。其人遂說偈曰。我今生此國。復憶昔時日。本姓頗羅墮名字婆須密。祖攝受為其剃度。以圓戒德。尋命之曰。我方老邁將般涅槃。如來正法眼藏今以付汝。汝當傳之無使斷絕。聽吾偈曰。無心無可得。說得不名法。若了心非心。始解心心法偈已。尊者即入獅子奮迅三昧。騰身太虛高七多羅木。却復本座化火自焚。婆須密收靈骨舍利。以七寶函貯之。建塔寘其上層供養。當此周襄王之世也(正宗記)。
六祖彌遮迦尊者，是中印度人，具體姓什麼、叫什麼，歷史上沒留下記載。有一天，他來到北天竺國的一個城市裡，碰到一個人，手裡拿著酒器，迎面走過來，攔住尊者問：「尊者，您是從哪裡來的？打算去哪裡？」尊者回答：「我從自己的心來，要去沒有固定地方的地方。」那人又問：「您認識我手裡拿的東西嗎？」尊者說：「這是裝酒的器皿，但拿著它的人，心裡卻是清淨的。」那人接著問：「尊者，您認識我嗎？」尊者說：「說認識，我就不認識；說不認識，那才是我。」尊者又對他說：「你可以自己說說你的姓名。」那人就念了一首偈子：「我這一生出生在這個國家，又想起過去世的事情，我本來姓頗羅墮，名字叫婆須密。」尊者就接受了他，為他剃度，讓他圓滿具足戒律。隨後尊者對他說：「我現在年紀大了，快要進入涅槃了。如來傳下來的正法眼藏，今天交付給你，你要繼續傳下去，不要讓它斷絕。聽我的偈子：無心就沒有什麼可以得到，說出來就不叫真正的法；如果明白了心不是心，才真正懂得心心相印的法。」說完偈子，尊者就進入獅子奮迅三昧，身體騰空而起，飛到虛空中，高過七棵多羅樹的高度，然後又回到座位上，用神通之火焚燒自己的身體。婆須密收拾尊者的靈骨和舍利，用七寶做的盒子裝好，建了一座塔，把舍利供奉在最上層。這件事發生在周襄王在位的時候。(出自《正宗記》)