昭帝
弗陵。武帝子。在位十三年。壽二十二歲。大司馬大將軍霍光。車騎將軍太僕金日磾。左將軍上官桀受武帝顧命遺詔政政。百姓充實舉賢良文學議罷搉酤。始元元年。遣王平等持節行郡國。問民疾苦冤夫職者始元(六)元鳳(六)元平(一)。
弗陵是汉武帝的儿子，在位十三年，活到二十二岁。大司马大将军霍光、车骑将军太仆金日磾、左将军上官桀，接受了汉武帝临终前的遗诏，辅佐朝政。当时百姓生活富足，朝廷推举贤良和文学之士，商议取消酒类专卖制度。始元元年，派遣王平等人拿着符节巡视各郡国，询问百姓的疾苦和冤屈，以及那些失业的人。年号有始元六年、元凤六年、元平一年。
十七祖僧伽難提大士 室羅筏城寶莊嚴王之子。生而能言。常讚佛事。年七歲以偈告父母曰。稽首大慈父和南骨血母。我今欲出家。幸願哀愍。故父母許其在家出家。復命沙門禪利多為之師積。十九年捨離王宮。入定金河大巖石窟。又十年得法已行化至摩提國。至山峰下。見一童子持圓鑑直造祖前。祖問。汝幾歲耶。曰百歲。祖曰。汝年尚幼。何言百歲。曰我不會理正百歲耳。祖曰。汝善機耶。曰佛言若人生百歲不會諸佛機未若生一日而得決了之祖曰。汝手中者當何所表。曰諸佛大圓鑑。內外無瑕翳。兩人同得見。心眼皆相似。彼父母聞其子語。即捨令出家。祖度之授具戒。名之曰伽耶舍多。他時風吹殿鈴聲。祖問曰。鈴鳴耶風鳴耶。舍多曰。非風鈴鳴我心鳴耳。祖曰。心復誰乎。舍多曰。俱寂靜故。祖曰。善哉善哉。繼吾道者非子而誰。即付法眼。偈曰。心地本無生。因地從緣起。緣種不相妨。華果亦復爾。祖付法已。右手攀樹而化。眾議奉全身塔于高原。眾力不能舉。即樹下闍維。收舍利起塔。當此漢昭帝之世也(正宗記)。
第十七祖僧伽難提大士，是室羅筏城寶莊嚴王的兒子。他生下來就會說話，常常讚嘆佛的事蹟。七歲時，他用偈語告訴父母說：「我恭敬禮拜大慈父，也問候骨肉相連的母親。我現在想要出家，希望你們能憐憫我、成全我。」父母答應了他在家出家的請求，又讓沙門禪利多當他的老師。他這樣過了十九年，後來捨棄王宮，進入金河邊大岩石的石窟裡入定。又過了十年，他證得佛法後，四處教化眾生。
他來到摩提國，走到山峰下，看見一個童子拿著圓鏡，直接走到他面前。祖師問：「你幾歲了？」童子說：「一百歲。」祖師說：「你還年幼，怎麼說一百歲呢？」童子說：「我不懂道理，所以才正好一百歲。」祖師說：「你很會應對機鋒啊！」童子說：「佛說過，人如果活一百歲卻不懂諸佛的機鋒，還不如只活一天就能徹底明白的人。」
祖師問：「你手裡拿的東西，代表什麼意思？」童子說：「這是諸佛的大圓鏡，內外都沒有瑕疵遮蔽。兩個人同時看，心眼所見都相似。」童子的父母聽到他說的話，就讓他出家。祖師為他剃度，傳授具足戒，給他取名為伽耶舍多。
後來有一次，風吹動殿上的鈴鐺發出聲音。祖師問：「是鈴鐺在響，還是風在響？」伽耶舍多說：「不是風響，也不是鈴鐺響，是我的心在響。」祖師說：「那心又是誰呢？」伽耶舍多說：「因為心和一切都很寂靜的緣故。」祖師說：「太好了！太好了！能繼承我佛法的人，除了你還有誰呢？」於是傳授法眼給他，並說偈語：「心地本來就沒有生滅，因為因緣才生起。因緣和種子互不妨礙，花朵和果實也是這樣。」
祖師傳法完畢後，右手攀著樹就圓寂了。大眾商量要把他的全身舍利建塔供養在高原上，但眾人合力都舉不動他的身體，於是在樹下火化，收集舍利建塔供養。這件事發生在漢昭帝的時代。