释氏稽古略

叡是文帝的太子，在黃初七年五月登基當了皇帝。他在位期間用了三個年號：太和用了六年，青龍用了四年，景初用了三年。丁未年，也就是魏太和元年，同時是蜀漢建興五年，吳國黃武六年。戊申年，是太和二年，建興六年，黃武七年。己酉年，是太和三年，建興七年，吳國的孫權在四月登基當了皇帝，改年號為黃龍元年，並且把都城遷到了建業。庚戌年，是太和四年，建興八年，黃龍二年。辛亥年，是太和五年，建興九年，黃龍三年。壬子年，是太和六年，建興十年，吳國改年號為嘉禾元年。癸丑年，是青龍元年，建興十一年，嘉禾二年。甲寅年，是青龍二年，二月裡，漢朝的山陽公去世了，諡號是孝獻皇帝。同月，建興十二年，二月裡諸葛亮去世了，這年是嘉禾三年。乙卯年，是青龍三年，建興十三年，嘉禾四年。丙辰年，是青龍四年，建興十四年，嘉禾五年。

魏青龙四年的时候，皇帝下诏让公卿大臣们各自推荐一位德才兼备的人。司马懿推荐了兖州刺史王昶来应选。王昶为人谨慎厚道，他给自己哥哥的儿子取名叫默和沈，给自己的儿子取名叫浑和深，还写信告诫他们说：我给你们取这四个名字，是想让你们看到名字就想到其中的含义，不敢违背逾越。事物如果成熟得太快，那么衰亡得也快；如果完成得晚，反而能有个好的结局。早晨开花的草，到了傍晚就凋零了；而松柏的茂盛，在深冬时节也不衰败。所以君子要在阙党这个地方引以为戒。能够把弯曲当作伸展，把退让当作获得，把柔弱当作刚强的人，很少有不成功的。毁谤和赞誉，是喜爱和厌恶的根源，也是灾祸和福气的关键。孔子说：我对于别人，诋毁过谁？赞誉过谁？以圣人的德行，尚且如此谨慎，何况是平庸的人，怎么能轻率地毁谤或赞誉别人呢？如果有人毁谤自己，应当退回来反省自身。如果自己确实有可被指责的行为，那么对方的话就是恰当的；如果自己确实没有可被指责的行为，那么对方的话就是虚妄的。对方说得恰当，就不该怨恨对方；对方说得虚妄，对自己也没有损害，又何必反过来报复呢？谚语说：要抵御寒冷，不如穿上厚皮衣；要止住毁谤，不如修养自身。这话确实可信啊。丁巳年，魏景初元年，魏国改了历法，蜀国是建兴十五年，吴国是嘉禾六年。

魏景初元年正月，山茌县上报说看到了黄龙。高堂隆认为魏国属于土德，所以祥瑞是黄龙出现，应该修改历法，更换服饰颜色，来让政令显得神圣，也让百姓耳目一新。皇帝听从了他的建议。三月下诏改年号，把这个月定为孟夏四月，服饰颜色崇尚黄色，祭祀用的牲畜用白色，按照地正的规矩来。又把太和历改名为景初历。三年后又恢复以寅月为正月。戊午年，景初二年，蜀汉延熙元年，东吴赤乌元年。己未年，景初三年，皇帝去世，又恢复以寅月为正月，蜀汉延熙二年，东吴赤乌二年。

魏景初三年正月，皇帝亲自下诏书，把司马懿从汲县召回来。皇帝拉着司马懿的手说：“我把身后的大事托付给你，你和曹爽一起辅佐年幼的太子。”然后指着齐王曹芳对司马懿说：“就是这孩子。”当天，就立齐王为皇太子。不久，皇帝就去世了，享年三十六岁。

正月，太子即位，当时才八岁。朝廷任命曹爽和司马懿为侍中，掌管朝廷内外所有军队，并负责尚书台的政务。并州刺史毕轨，还有邓飏、季胜、何晏、丁谧这些人，都很有才华名气。曹爽掌权后，急着提拔重用他们。何晏等人让曹爽向皇帝建议，把司马懿调任为太傅，表面上是给他更高的名号，实际上是想让尚书台奏报事情时，先经过自己这一关。

二月，任命司马懿为太傅，任命曹爽的弟弟曹羲为中领军。曹爽其他的弟弟也都封为列侯，在皇帝身边侍奉，受到的尊贵和宠爱没有人能比得上。

七月，小皇帝开始亲自上朝处理政事。十二月，下诏恢复以建寅之月为正月。