佛顶尊胜陀罗尼经

《佛顶尊胜陀罗尼经》的由来是这样的：有位婆罗门僧人佛陀波利，在仪凤元年从西域来到中原，抵达五台山脚下。他五体投地向着山顶礼拜说：“如来灭度后，圣贤们隐没踪迹，唯有文殊师利菩萨在这山中度化众生，教导诸位菩萨。波利遗憾生于佛法难闻的时代，未能亲见圣容，不远万里穿越沙漠，特来虔诚朝拜。恳请大慈大悲的菩萨普现尊仪，让我得见。”说完泪如雨下，再次向山顶礼拜。

正当他抬头时，忽见一位老人从山中走出，用婆罗门语对他说：“法师一心慕道，追寻圣迹，不辞辛劳远访遗迹。但汉地众生多造罪业，出家众也常有犯戒，唯有《佛顶尊胜陀罗尼经》能灭除众生一切恶业。不知法师可曾带来此经？”僧人回禀：“贫僧只为朝圣而来，未曾携带经本。”老人说：“既未带经，空来何益？纵然见到文殊，又如何认得？法师应当返回西域取来此经流传汉土，这才是供养诸圣、广利众生、救度幽冥、报答佛恩的善举。待法师取经归来，弟子自当指引文殊师利菩萨所在。”

僧人听闻欣喜万分，强忍泪水至诚敬礼。抬头瞬间老人已不见踪影。僧人心生震撼，更加虔诚，当即发愿返回西域求取《佛顶尊胜陀罗尼经》。至永淳二年携经回到长安，将此事奏明皇帝。皇帝将经本收入内宫，请日照三藏法师与司宾寺杜行顗等人共同译经。赏赐僧绢三十匹，但经本被禁于宫内。

僧人含泪上奏：“贫僧舍命求经，只为普济众生、救拔苦难，不贪财宝，不求名利，恳请归还经本流通，令众生同沾法益。”皇帝留存汉译本，将梵本交还僧人。僧人携梵本至西明寺，寻得通晓梵语的顺贞法师，奏请共同翻译，获皇帝准许。遂与诸位高僧协同顺贞完成译事，后携梵本再入五台山，至今未出。前后所译两个版本皆流传于世，其中细微用语差异还望包容。

至垂拱三年，定觉寺住持志静法师滞留神都魏国东寺，亲见日照三藏法师。询问经历与前述完全一致。志静遂向三藏法师求授神咒，法师口传梵音历经十四日，每句悉心传授，梵音毫无错漏，并取旧译本详加校对，修正所有脱误。咒语初注“最后别翻”即指此本。新咒与杜行顗所译略有不同，经订正无误并注音标，后世学者可详加参考。

永昌元年八月，于大敬爱寺遇见西明寺澄法师，询问经历亦如前说。译经僧顺贞现仍住西明寺。此经救度幽冥功德不可思议，恐学者不知本源，特将始末详录，传示未悟之人。

我亲自听佛这样说过：

那时，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园，与一千二百五十位大比丘众在一起，还有一万二千位大菩萨僧众共同在场。

那时，三十三天的天神们聚集在善法堂。有一位名叫善住的天子，和诸位大天神在花园里游览，又与众天神一起享受殊胜尊贵的待遇。天女们前后围绕着他，大家欢喜地游戏，演奏着各种音乐，共同相互娱乐，享受着种种快乐。

那时，善住天子在半夜里听见有声音说：“善住天子再过七天性命就要终结。命终之后，将投生南赡部洲，连续七次转生为畜生，之后还要遭受地狱之苦。从地狱脱离后，也很难获得人身，即便投生为人也是贫贱之命，尚在母胎时就会失去双眼。”

这时，善住天子听到这个声音后，大为震惊恐惧，全身汗毛竖起，忧愁不乐，急忙赶到天帝释的住所，悲痛哭泣，惶恐不知所措。他向帝释行最敬礼后，禀告帝释说：“请您听我诉说。我正与众天女一起享受各种快乐，却听见有声音说：‘善住天子七天后寿命将尽。命终之后将投生南赡部洲，连续七次遭受畜生之身，受完七次畜生身后又将堕入地狱，从地狱出来，也很难获得人身，即使投生为人也会生在贫贱之家，而且双目失明。’天帝啊！怎样才能让我免除这样的痛苦呢？”

这时，天帝释提桓因听完善住天子的话，大吃一惊，心里想道：“这位善住天子会遭受哪七种恶道的报应呢？”他当下静坐片刻，进入禅定仔细观察，立即看见善住将要投生为七种恶道众生：分别是猪、狗、豺狼、猴子、蟒蛇、乌鸦和秃鹫，这些生命都以污秽不净的东西为食。

天帝释亲眼见到善住天子即将堕入七次恶道轮回的景象，内心充满悲痛，犹如刀割。他沉思道：“实在没有其他办法了，该向谁求助呢？唯有如来——无上正等正觉的世尊，才能让善住免除这样的苦难。”

这时，天帝释提桓因就在当天初夜时分，用各种花环、涂香、末香，以美妙的天衣庄严持捧，前往祇树给孤独园。来到世尊所在之处，到达后恭敬顶礼佛足，向右绕行七圈，随即在佛前进行盛大供养，在佛前右膝着地合掌，向佛禀告：“世尊！善住天子为何将要承受七次投生畜生道的恶报？”详细情况如前所述。

这时，如来头顶放出种种光芒，照遍十方所有世界后，这些光芒又返回绕佛三圈，从佛口中融入。佛陀微笑着对帝释天说：“天帝啊！有个名叫‘如来佛顶尊胜’的咒语，能够净化一切恶道，消除所有生死轮回的痛苦烦恼，还能清除各地狱、阎王界、畜牲道的苦难，更能破除一切地狱，使众生转向善道。

天帝！这部佛顶尊胜陀罗尼，如果有人听闻，只要声音传进耳朵，过去世所造的一切地狱恶业都会完全消除，必将获得清净的身心，无论投生到哪里都能牢记不忘。从一尊佛的净土到另一尊佛的净土，从一层天界到另一层天界，遍历三十三重天，所有投生之处都能清晰忆持。

天帝！如果有人生命将尽时，能在片刻间忆念这个陀罗尼神咒，就能延长寿命，获得身口意三业清净，身体没有痛苦，随其福报所在之处皆得安宁。一切如来都会慈悲注视着他，一切天神也会恒常护卫左右，受到众人的敬重，所有恶业障碍都会消除，一切菩萨都会同心庇佑。

天帝！如果有人能在片刻之间读诵这个陀罗尼神咒，那么这个人所有一切地狱道、畜生道、阎罗王界、饿鬼道的苦难，都会彻底破碎消灭，不留丝毫残余。十方诸佛的净土以及诸天圣境，一切菩萨安住的法门，都不会再有障碍，能够随心所欲自在进入。

这时，天帝向佛陀恳求道：“世尊！恳请如来为一切众生宣说能够延长寿命的修行法门。”

那时，世尊知道帝释天心中的念头，明白他渴望听闻佛陀宣说这陀罗尼法门，当即诵出神咒：

曩谟(一)婆誐嚩帝(二)怛喇(二合)路枳也(三)(二合)钵啰底(四)尾始瑟吒(二合)野(五)没驮野(六)婆誐缚帝(七)怛你也(二合)他(八)唵(九)尾戍驮野(十)娑么娑么三满哆(十一)嚩婆娑(十二)娑颇(二合)啰拏(十三)蘖帝誐贺曩(十四)娑嚩(二合)婆嚩尾秫弟(十五)阿鼻诜左睹𤚥(十六)素蘖哆(十七)嚩啰嚩左曩(十八)阿蜜㗚(二合)哆(十九)鼻矖罽(二十)摩贺曼怛啰(二合)橎乃(二十一)阿贺啰阿贺啰(二十二)阿庾散驮啰柅(二十三)戍驮野戍驮野(二十四)誐誐曩尾秫弟(二十五)鄔瑟腻洒(二十六)尾惹野尾秫弟(二十七)娑贺娑啰(二十八)(二合)啰湿铭(二十九)(二合)散𭉷你帝(三十)萨嚩怛他蘖哆(三十一)嚩路迦𩕳(三十二)杀橎(引)啰弭哆(三十三)跛哩布啰抳(三十四)萨嚩怛他(引)蘖哆(三十五)纥哩(二合)娜野(三十六)地瑟姹(二合)曩(三十七)地瑟耻(二合)跢(三十八)摩贺母捺哩(三十九)(二合)嚩日啰(二合)迦野(四十)僧贺跢曩尾秫弟(四十一)萨嚩嚩啰拏(四十二)跛野讷蘖帝(四十三)跛哩尾秫弟(四十四)钵啰(二合)底(四十五)𩕳𮧬跢野(四十六)阿欲秫弟(四十七)三摩野(四十八)地瑟耻(二合)帝(四十九)么柅么柅(五十)摩贺么柅(五十一)怛闼哆(五十二)部跢句致(五十三)跛哩秫弟(五十四)尾窣普(二合)吒(五十五)没地秫弟(五十六)惹野惹野(五十七)尾惹野尾惹野(五十八)娑么啰(五十九)萨嚩没驮(六十)地瑟耻(二合)哆秫弟(六十一)嚩日哩(二合)嚩日啰(二合)蘖陛(六十二)嚩日嚂(六十三)(二合)婆嚩睹么么(六十四)(称名)舍哩嚂(六十五)萨嚩萨怛嚩(六十六)(二合)难(上)左迦野(六十七)尾秫弟(六十八)萨嚩誐帝(六十九)跛哩秫弟(七十)萨嚩怛他蘖哆(七十一)三么湿嚩(二合)娑演睹(七十二)萨嚩怛他蘖哆(七十三)三么湿嚩(二合)娑(七十四)地瑟耻(二合)帝(七十五)没地野没地野(七十六)尾没地野(七十七)冒驮野冒驮野(七十八)尾冒驮野尾冒驮野(七十九)三满哆(八十)跛哩秫弟(八十一)萨嚩怛他蘖哆(八十二)纥哩(二合)娜野(八十三)地瑟姹(二合)曩(八十四)地瑟耻(二合)哆(八十五)摩贺母捺㘑(二合)娑嚩(二合)贺

佛告诉帝释说：“这个咒名叫‘净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼’，能够消除一切罪业障碍，能够破除一切秽恶道苦。天帝啊！这个大神咒，是八十八恒河沙数无量诸佛共同宣说的，随喜受持，被大日如来的智慧法印所印证，是为了破除一切众生秽恶道苦的缘故，是为了让地狱、畜生、阎罗王界的众生获得解脱的缘故，为遭遇急难困苦、堕在生死大海中的众生获得解脱的缘故，为短命、薄福、无人救护的众生、喜欢造作杂染恶业的众生获得利益的缘故。又因为这个陀罗尼在赡部洲具有住持力量的缘故，能够使地狱恶道众生、种种流转生死的薄福众生、不信善恶业报而迷失正道的众生等，获得解脱的真实利益。”

佛陀对天帝说：“我把这个咒语托付给你，你要传授给善住天子，让他受持、读诵、思考、喜爱、忆念、供养。在阎浮提世界为一切众生广泛宣说这个咒语法门，也为所有天人的缘故，将这个咒语法门托付于你。天帝啊！你要好好守护这个咒语，不要让它被遗忘失传。

天帝！如果有人哪怕只是短暂听到这个咒语，那么他千劫以来所积累的一切恶业重罪，本应遭受种种生死轮回，堕入地狱、饿鬼、畜生、阎王界、阿修罗、夜叉、罗刹、鬼神、布单那、羯吒布单那、阿波娑摩罗等恶道，甚至转生为蚊虫、乌龟、野狗、蟒蛇、一切飞禽走兽，以及所有微小生命乃至蚂蚁之类，都能永远不再遭受这些恶报。立即就能转生到诸佛如来和一生补处菩萨的法会中，或投生於尊贵的婆罗门家族，或生於王族种姓之家，或降生在豪门望族。

天帝！这些人能够获得如此尊贵的转生，都是因为听闻这个咒语的缘故，从而转变了投生之处，获得清净果报。天帝！乃至最终能够到达菩提道场最殊胜的境地，也都是由於赞叹修持这个咒语的功德。

就是这样，天帝！这个咒语名为‘吉祥能净一切恶道’。这个佛顶尊胜咒语，就像日光藏中的摩尼宝珠，纯净无瑕，清净如同虚空，光芒遍照，无所不至。如果众生受持这个咒语，也是如此；又像阎浮提河中的金沙，明亮洁净柔软，令人见之心生欢喜，不会被污秽恶业所染着。

天帝！如果有众生受持这个咒语，同样如此，凭借这份善业清净，得以往生善道。天帝！这个咒语所在之处，如果能书写、流通、受持、读诵、听闻、供养，能够这样修行的人，一切恶道都能得到清净，所有地狱的痛苦都会彻底消灭。”

佛陀告诉天帝说：“如果有人能抄写这个陀罗尼咒，将它安放在高高的经幢上，或者放在高山上，或者安设在楼阁中，甚至供奉在佛塔里。天帝啊！无论是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，或是善男子、善女人，只要在经过这些经幢时看见它，或者靠近它，让经幢的影子映照在身上，或者风吹过陀罗尼咒和经幢，让上面的尘埃飘落在身上——天帝！这些众生所有本应堕入恶道的罪业，不论是该下地狱、转生畜生道、落到阎罗王界、饿鬼道，或是遭受阿修罗身的恶道之苦，全都不会遭受，也不会被罪业的污垢所沾染。天帝！这些众生，已经被一切诸佛所授记，都能获得不退转的无上正等正觉。”

“天帝啊！更何况用更多的供养物品：花环、涂香、末香、经幢宝盖等，还有衣服、璎珞，进行种种庄严布置，在四通八达的道路旁建造佛塔，安放这陀罗尼神咒，恭敬地合掌，绕塔行走修行，虔诚礼拜皈依。天帝！能够这样供养的人，可称为大菩萨，是真正的佛门弟子，是护持佛法的栋梁，这样的佛塔就如同供奉着如来全身舍利的宝塔。”

这时，阎摩罗法王在深夜时分来到佛陀的住所。抵达后，他用各种天衣、妙花、涂香庄严供养佛陀，接着绕佛七圈，恭敬顶礼佛足，说道：“我听闻如来宣说并赞叹这个具有大威力的陀罗尼，所以特地前来修学。如果有人能够受持读诵这个陀罗尼，我将时常跟随守护，不让持诵者堕入地狱，这是为了护持那些遵行如来教诫的人。”

这时，守护世界的四大天王环绕佛陀走了三圈，恭敬地对佛陀说：“世尊！恳请如来为我们详细解说受持陀罗尼的方法。”

这时，佛陀告诉四天王：“你们现在仔细听！我要为你们宣说受持这个陀罗尼的方法，也为短命的众生们解说。应当先沐浴净身，穿上崭新洁净的衣服，在白月圆满的十五日那天，持守斋戒诵读这个陀罗尼，满一千遍，就能让短命的众生重获延寿、永远脱离病苦，一切业障全都消除，一切地狱的种种苦难也都得到解脱。那些飞鸟、畜生等一切有灵性的生命，只要听到这个陀罗尼，一旦传入耳中，直到这一生命结束都再不会遭受恶道之苦。”

佛陀说：“如果有人遭遇严重的疾病，听闻此陀罗尼咒，就能永远脱离病苦。一切疾病都会消除。本该堕入恶道的业报，也能断除。即刻往生到清净安宁的世界，从此以后不再承受母胎孕育的肉身。无论投生何处都是莲花化生，所有转世都能牢记佛法永不遗忘，恒常知晓过去世的因缘。”

佛陀开示说：“如果有人生前造下一切极重的恶业，因而丧命，依这些恶业本应堕入地狱，或投生为畜生，或落入阎罗王的管辖范围，或沦为饿鬼，甚至坠入无间地狱，也可能投生到水中，或者转生为飞禽走兽等异类众生。这时，只要取亡者遗留的少许骨灰或遗骨，用一把土混合，诵念此陀罗尼神咒二十一遍，将土撒在亡者的遗骨上，亡者立即就能超生天界。”

佛陀说：“如果有人能每天诵念这个陀罗尼咒二十一遍，就能消除世间所有需要广大供养的罪业，舍离肉身往生极乐世界。如果经常持诵，必能证得大涅槃境界，更能延长寿命，享受殊胜的安乐。舍弃这个身体之后，即刻可以往生各种庄严微妙的诸佛净土，永远与诸佛相聚一处，一切如来都会持续为他解说深奥微妙的法义，一切世尊都会亲自为他授记，周身光明普照十方佛国。”

佛陀说：“如果要修持这个陀罗尼法门，应当在佛像前，先选取清净的土地建造坛场，大小随意，做成四方形。把各种鲜花草叶散布在坛场上，焚烧各种名贵香料，右膝跪地，心中要一直忆念佛号，结慕陀罗尼手印——将食指弯曲，用大拇指压住，双掌合十置于心口，诵念这个陀罗尼咒一百零八遍。修法圆满时，坛场中会如同云中花雨纷纷飘落，能够普遍供养八十八俱胝恒河沙数那么多的诸佛。这些佛陀世尊都会共同赞叹：‘善哉！真是难得！你真是佛的弟子！’这样就能获得无障碍的智慧禅定，证得庄严菩提心的三昧。修持这个陀罗尼法门就应当这样实践。”

佛陀告诉天帝：“我用这个方便法门，能让所有本应堕入地狱道的众生获得解脱，使一切恶道都得清净，还能让持诵的人延长寿命。天帝，你去把我这个陀罗尼传授给善住天子，等七天期满，你和善住一起来见我。”

那时，天帝从世尊那里领受了这个陀罗尼法门，恭敬奉持返回天界，传授给善住天子。善住天子得到这个陀罗尼后，依照方法连续修持了六天六夜，所有愿望都得到圆满。原本应当承受的所有恶道苦难，当下就获得解脱，安住于觉悟之道，寿命增长不可计量，心中充满极大欢喜，高声赞叹说：“稀有难得的如来！稀有难得的妙法！稀有难得的灵验！如此珍贵的法门，让我获得解脱！”

到了第七天，帝释天带着善住天子和众多天界眷属，庄严持着花环、涂香、末香、宝幢、幡盖、天衣、璎珞等微妙的庄严具，来到佛陀的住处举行盛大供养。他们用精致的天衣和各种璎珞供养世尊，围绕佛陀恭敬行礼千百圈，然后站在佛前，满心欢喜雀跃，安坐下来聆听佛法。

这时，世尊伸出金色的手臂，轻抚善住天子的头顶，为他解说佛法，授予觉悟的印记。佛说：“这部经名为《净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼》，你应当信受奉持。”

那时，在场的大众听闻佛法后心生欢喜，都真诚地接受并按照教导去实践。

那莫薄伽跋帝(一)啼隷路迦(稽㖿反)鉢囉底(㖿翊可反)毘失瑟咤㖿(長余何反聲，下同)勃陀耶(一云歸命聖尊三世勝覺)(二)薄伽跋底(三)怛姪他(四)唵(長)(五)毘輸陀耶(馱音大)娑摩三漫多皤婆娑(漫音文)(六)娑破囉拏揭底伽訶那娑婆皤輸秫地(輸律反，下音同)阿鼻詵(去聲)者蘇揭多伐折那(八)阿𪢗㗚多毘曬(平音)罽(九)阿(上聲)訶羅(去聲)阿訶羅(下同)(十)阿輸散陀(長聲)羅尼(十一)輸馱耶輸馱耶(馱音並太)(十二)伽伽那毘秫提(那去)(十三)烏瑟尼沙毘逝耶秫提(輸音十四舜入)娑訶娑囉喝囉濕弭珊珠地帝(帝音伭)(十五)薩婆怛他揭多地瑟咤(長聲)那頞地瑟恥帝(亦丁儞反)慕𭉐󰺚(慕音母干󰽫音犁)(十六)跋折囉迦(長聲)耶僧訶多那秫提(十七)薩婆伐羅拏毘秫提(十八)鉢羅底(底丁儞反)儞伐怛耶阿瑜秫提(十九)薩末耶阿地瑟恥帝(底丁儞反，帝音伭)(二十)末禰末禰(二十一)怛闥多部多俱胝鉢唎秫提(二十二)毘薩普吒勃地秫提(毘音弭，薩音悉)(二十三)社耶社耶(餘何反，下同)(二十四)毘社耶毘社耶(二十五)薩末囉薩末囉勃陀頞地瑟恥多秫提(底丁儞反)(二十六)跋折梨跋折囉揭鞞(二十七)跋折濫婆伐都(二十八)麼麼(受持者於此自稱名)薩婆薩埵𡃂迦(長聲)耶毘秫提(二十九)薩婆揭底鉢唎秫提(底丁儞反)(三十句)薩婆怛他揭多三摩濕婆娑遏地瑟恥帝(底丁儞反)(三十一)(帝音伭也)勃陀(地耶反)勃陀(同上)蒱馱耶蒱馱耶(馱音太)三漫多鉢唎秫提(三十二)薩婆怛他揭多地瑟咤(長聲)那頞地瑟恥帝(底丁儞反)(三十三)娑婆訶

归命世尊(一)三界最胜觉者(二)世尊(三)即说咒曰(四)唵(长声)(五)清净一切众生(六)破地狱开解脱道(七)无等能摧罪障(八)无量光(九)无垢无染(十)无量寿持(十一)解脱解脱(十二)虚空无染(十三)顶髻超越尘染(十四)千光遍照圆满(十五)一切如来加持无上神力(十六)金刚藏庄严(十七)一切障碍清净(十八)本来无生得解脱(十九)忆持不忘(二十)无我无我(二十一)亿那由他众生得度(二十二)普令顿悟(二十三)胜利胜利(二十四)大胜利大胜利(二十五)普遍诸佛威德加持(二十六)金刚金刚藏(二十七)金刚城(二十八)我某甲(受持者于此自称名)为一切众生作依怙(二十九)一切趣皆度脱(三十)一切如来欢喜摄受(三十一)佛陀佛陀大佛陀(三十二)一切如来神力加持(三十三)圆满成就