慈照禅师聪公。住襄州石门。请待制查公为撰僧堂记。曰。干明寺者。去郡百里。古曰石门。因勑易之。高山崚谷。虎豹所伏。岐路硗确。人烟敻绝。非志于道者。罔能栖其心也。游官之徒。羇束利名。虽观其胜绝而罕能陟其境。道守郡日。知有学者法。字守荣。自雍熈三年参寻而至。后安禅之堂卑隘隳坏。于是发心重构。克坚其志。聚落求化。多历年所。召良工。市美材。迄景德三年始告成。凡五间十一架。春有学徒慧果。𢹂锡至京。请余识之。将刊于石。乃书曰。自佛法广被。达磨西来。具信根者。求证本源。星居旷野。蔽身艸木。衣不御寒。食不充腹。及正法渐漓。人法替怠。百丈禅师乃营其栋宇以安老病。迩来禅刹竞构宏壮。少年初学恣卧其间。殊不知化缘者劳形苦骨。施财者邀福忏罪。明因果者如卧铁床。若当冤敌。自非朝夕密密增长圣胎。其次亲善知识者。志求解脱。可以暂容其形。龙神攸护。其或心汩葢缠。身利温煖。不察无明。不知命缩。唯记语言。自谓究竟。韶尽迁谢。堕彼恶趣。丈夫猛利。得不动心者哉。荣公。生凤翔虢邑。出家于雍州鄠县白云山净居禅院。大中祥符二年四月八日。记世之所传。只从佛法广被。至得不动心者哉而止矣。所以黄太史答芝昙秀手简曰。查公前朝名士。游杨文公．王文惠公之门。参禅学道有气息者也。然此僧堂记。恐尚有首尾耳。公早参琅邪觉禅师。躳事薪水。因琅邪示以注三祖信心铭。于上大写一句。而下细写一句。至数句之后。豁然悟旨。觉遂告之曰。老僧一期描𦘕虗空。直须吐却始得。妙喜老师尝谓。大观间。闻太平州耆宿言其如此。