《净土疑辨》序
豫章微休居士陈 所蕴撰
莲池禅师作《净土疑辨》，摧慢幢，破痴网，如暗得灯，如贫得宝，真渡苦海之慈航哉。即天台永明之论，未有若此之精切而着明者也。修净土者，最宜服膺。
莲池禅师写了《净土疑辨》这本书，就像推倒了傲慢的高墙，撕破了愚痴的罗网，让迷途的人如同在黑暗中得到明灯，如同贫穷的人获得珍宝，这真是渡过苦海的慈悲航船啊。即使是天台宗永明大师的论述，也没有像这样精辟、恳切而又清楚明白的。修行净土法门的人，最应该把这本书的道理牢记在心。
或疑：「未后戒彼，恣意妄谈，贻苦报于无尽。其言得无已甚乎？」
有人怀疑说：“最后告诫人们，不要随意乱说佛法，否则会招来无尽的痛苦报应。这话是不是说得太重了？”
余曰：「非已甚也。」
我说：“这不算过分。”
甞考唐房翥暴卒，至冥间见王，王曰：「据案簿，君曾劝一老人念佛，已生净土。君承此福，亦合生净土。」遂放还。吕师说云：「阐提之辈不信有西方，不能自修，又障他人修，入地狱如箭射。」
曾经有记载，唐朝有个人叫房翥，突然死了，到了阴间见到阎王。阎王说：“根据生死簿的记录，你曾经劝一位老人念佛，那位老人已经往生净土了。你因为这份功德，也应当往生净土。”于是就把房翥放回阳间了。
吕师说讲过：“有一种人，完全不信有西方净土，自己不肯修行，还阻碍别人修行。这种人死后下地狱，快得就像箭射出去一样。”
夫一口业也。劝人念佛，亦令生净土；障人念佛，入地狱如箭射。恣口业者，其真可惧也哉。故曰：「莲池禅师之言，非已甚也。」
嘴巴这张口造的业啊。劝人念佛，也能让人往生净土；阻拦别人念佛，就会像被箭射中一样直堕地狱。放纵口业的人，真是可怕啊。所以说：“莲池禅师的话，并不是说得太过分了。”
序 毕
序言结束