宗统编年

癸亥年五月。我坐船渡过太湖。去拜访祥符寺的湖公和尚。在他以前住过的藏云室留宿。那时湖公和尚正有编写僧史的愿望。我当下就随意写了两首诗。第一首说：我乘风破浪高高兴兴地来了。能在湖光山色间与您相伴。您胸怀开阔想发掘古人的奥秘。可这浅薄的风气常让人心中不快。文坛上那些吹捧让人感叹都是些肤浅的学问。佛门中正需要能担当大任的杰出人才。等您将来把僧史编写完成之后。一定要先寄来让我这双老眼好好看看。第二首说：可叹我已衰老常进入梦乡。只剩下满床的蝴蝶。孤灯陪伴度过漫长的岁月。千首偈颂在口中如波澜翻涌齿颊留香。石上的青苔还留着往昔的足迹。天边的星光照耀着龙的光彩。如今禅门的风气更加衰败不振。幸好僧人中还有您这样的人物。这诗是表达我的欣喜之情。己巳年夏天。湖公和尚亲手把写好的《宗统编年》封好。寄到莲峰山我的船上。信中说：和尚请不要吝惜。为这书写一篇序言吧。我点上香打开书卷。感叹道：这真是千百年来缺失的典籍。也是千百年来的一大盛事。佛祖的纲纪。宗师的传承。都靠它得以永远流传。它对佛门的功劳。哪里只是一根线吊起千钧重物那么简单。只是我这匆匆忙忙的劳碌之人。怎么能阐发其中的深意。表达出作者的苦心呢。但想到湖公和尚数年的心血。几乎耗尽精力。不惜自己的身家性命。点燃了佛法的大火炬。为这末法时代。照亮了人间与天界。我怎敢不赞叹申明。向天下和后世的人宣告呢。要知道著书立说是难事。更何况是论述禅宗宗旨。论述禅宗宗旨不容易。更何况是编写确定宗派传承的《宗统编年》。还要按年代编排。这真是难上加难啊。没有洞察古今的慧眼。没有大公无私的直心。是做不到的。如果没有真正的才华和通达的见识。又怎么能透彻阐明精微的义理。彰显深奥的妙旨。让单传直指的禅宗大道。清清楚楚地展现在眼前。让佛祖宗师的机锋妙用。光辉灿烂地流传于后世。而且还能融会儒家佛家的渊源。阐明圣人与凡夫的极致境界。提举“一心”为宗旨。统摄百家学说。像帝释天的宝网明珠。光芒灿烂互相映照涉入。像香河中的狮子乳。只取一味而能密合融通。这不是难中之难吗。所以从古到今。从来没有人做过这件事。何况现在世风淡薄。人们的知见日益浅薄。不体谅别人的苦心。只存着个人私见的。常常大有人在。如今这部《编年》。扩大了共同的道场。撤除了门户的藩篱。哲人的深奥旨意。时间越久越显明。古德真正的风范。听闻了就能使人振作。重要的记载和特别的评述。都不遗漏地加以提点和阐明。条目的纲领。都能看出隐藏的深意和严谨的态度。只有湖公和尚的才华和见识。才足以激扬文字铿锵有力。而且他眼光明亮心地公正。没有丝毫的隔阂障碍。所以才能把两千多年佛的心印、祖师的精髓。从笔尖上流露出来。注入永恒的真实。成为未来的黄金镜鉴。即使是古代程婴、公孙杵臼保存赵氏孤儿的苦心。也不过如此。读这部书的人。按照年代查核事实。根据法要明了时运。千秋的文献足以验证。灵山法会仿佛从未散去。从此人们能登上智慧的航船。家家户户都能走上觉悟的道路了。我的先师退翁老人。曾经有这个志愿但没来得及实现。宝云寺的月兄和尚。曾经想写成《法苑春秋》。以及《僧宝翼徵》等书也没有完成。如今湖公和尚能够继承先人的志愿。大大地显扬了宗门的谋略。把那些非常困难的事。变得容易完成。成就了本朝蔚为壮观的伟大典籍。展开了前人未能完成的宏大事业。我以衰老颓败的余光。还能有幸亲身遇到这样的盛事。怎能不赶紧为这前后千古都值得庆贺的事而欢呼呢。从前宋朝贤明的君主。尊崇禅宗祖道。吴中的道原禅师。编集《传灯录》。完成后。进献给朝廷。皇帝诏令文学侍从杨亿等人讨论审定。颁令收入大藏经。镡津的契嵩禅师。著《传法正宗记》。献给朝廷。宰相韩琦。翰林学士欧阳修诸位先生。都郑重地赞叹称美。也诏令收入大藏经。

当今的圣明天子，崇尚文教，重视佛法，超越了前代的帝王。想必这部书，将会上达天听。在皇家藏书之处，定会有辅佐朝政、匡扶正道的人，使佛法之轮重新转动。那么这部书的流传，不仅能装饰太平盛世，助长教化兴盛，更不止是让佛门增添光彩、僧众获得重视而已。

大清康熙二十九年，庚午年春天二月，一个吉祥的日子，华山僧人晚青槃谭撰写。