第一世祖
摩诃迦叶尊者。摩竭陀国人。姓婆罗门。父号饮泽。母号香至。梵语迦叶。此云饮光。葢以身光得名。摩诃云大。以别于三迦叶也。清净自居。修杜多行。礼佛于竹林精舍。佛于众中。称叹行业第一。后因拈花因缘付法。如佛纪所载。
摩诃迦叶尊者。他是摩竭陀国人，出身婆罗门种姓。父亲名叫饮泽，母亲名叫香至。梵语“迦叶”在汉语里是“饮光”的意思，因为他身上有光，所以得了这个名字。“摩诃”是“大”的意思，这是为了和另外三位也叫迦叶的人区分开来。他过着清净的生活，修习头陀苦行。他在竹林精舍礼拜佛陀。佛陀在众人中，称赞他的修行功夫是第一的。后来因为“拈花一笑”的因缘，佛陀把正法传给了他。这些事在佛经的记载里都有。
穆王癸酉五十四年。
周穆王在位的第五十三年。
第一世祖摩訶迦葉尊者嗣宗統(四十四年)。
第一代祖师摩诃迦叶尊者继承宗门法统，担任了四十四年。
祥符荫曰。佛以大道住持。开宗垂统。祖师受勅。传心说法。使正宗不坠。智眼常明。法王世系。毋容窃忝。故首书之。凡后正传宗统者皆然。
祥符寺的僧人蔭说：佛陀用大道理来主持佛法，开创宗派、留下传统。祖师们接受佛的教导，传承心法、讲解佛法，让正宗法脉不会断绝，智慧之眼永远明亮。法王的传承世系，不允许随便冒充。所以首先要写清楚这个传承。凡是后来正式传承宗派法统的人，也都应该这样做。
甲戌五十五年。
甲戌这一年，是佛历五十五年。
祖结集佛大藏。
祖告諸比丘曰。佛已茶毗。金剛舍利。非吾等事。宜當結集法眼。毋令斷絕。乃勅眾曰。如來弟子。且莫涅槃。得神通者。宜赴結集。於是得神通者。悉赴耆闍崛山。畢鉢羅窟。時阿難為漏未盡。不得入會。後證阿羅漢果乃入。祖告眾曰。此阿難比丘。有大智慧。所聞佛法。如水傳器。無有遺餘。可請彼集修多羅藏。(修多羅。華言契經。即法也)優波離持律第一。為眾紀綱。令與五百羅漢。結集毗奈耶藏。(毗奈耶。華言善治。即律也)祖共諸大阿羅漢等。結集阿毗曇藏(阿毗曇。華言無比法。即論也)。
共王(名繄扈穆王子在位十二年按諡法既過能改曰共)。
共王乙亥元年。
祖住世傳法 發明(竺乾遠隔。事蹟難稽。首尼通以住世傳法槩之)。
丙子二年。
丁丑三年。
戊寅四年。
己卯五年。
庚辰六年。
辛巳七年。
壬午八年。
癸未九年。
甲申十年。
乙酉十一年。
共王丙戌十二年。
懿王(名囏共王子在位二十五年按諡法溫柔賢善曰懿)。
懿王丁亥元年。
戊子二年。
己丑三年。
庚寅四年。
辛卯五年。
壬辰六年。
癸巳七年。
甲午八年。
乙未九年。
丙申十年。
丁酉十一年。
戊戌十二年。
己亥十三年。
庚子十四年。
辛丑十五年。
壬寅十六年。
癸卯十七年。
甲辰十八年。
乙巳十九年。
丙午二十年。
丁未二十一年。
戊申二十二年。
己酉二十三年。
庚戌二十四年。
懿王辛亥二十五年。
孝王(名辟方懿王弟在位十五年按諡法慈惠愛親曰孝)。
孝王壬子元年。
癸丑二年。
甲寅三年。
乙卯四年。
丙辰五年。
祖住世传法。
祖付嘱阿难传持正法。
阿难一日问祖曰。佛传金缕袈裟外。别传个甚么。祖召阿难。阿难应诺。祖曰。倒却门前刹竿着。乃告阿难曰。今将正法。付嘱于汝。汝善守护。听吾偈曰。法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有不法。阿难作礼奉命。
祖入定鸡足山以待弥勒。
祖念既传法已。当遵佛勅。念佛舍利诸塔。皆在诸天。乃凌虗徧礼已。复以夙约。辞阿阇世王。遂入鸡足山。自念我今持僧伽黎。经五十七俱胝。六十百千岁。至弥勒出世。终不致坏。乃以禅定持身。语山神曰。若阿阇世王。及阿难来。山当为开。开已复合。
祥符荫曰。初祖绍统。住世四十四年。当世尊大法广化之后。机缘纯熟。护持密严无迹可见。且竺乾隔别。无从广稽。如来一代大教。首宣结集。诚不忝佛勅。绍隆慧命者矣。乃以禅定持身俟见慈氏。非真如来使。担荷大法者。畴克能之。