No. 853-A刻因明入正理论疏前后二记序
夫因明入正理論者商羯羅主菩薩造玄弉三藏譯基師為之疏淄洲相尋雖撰述纂斷究暢八門要旨未令於疏文分釋繇旃學者虗功難以成業者乎爰樸揚其門人也覃思研精而考決前哲宗統噩而以彰灼前後二記重披二因玄猷妙曉自他兩益嗟乎䛚乎(予)遊聽南都之日稟于詵本於西京之高範相伯珍玩年于茲矣於其書也義理冲邃芒乎而闢昧乎而閎也況歷代已尚文字殫殘碩疑縵縵未能卒令成虧乎調適者間亦多焉而今使稍采本衡正其一二繼𠗦嬴以流于世亦乞天下之辨者再訂焉謂魚處於陸濡以沫矣若到大成必為一濡云爾。
《因明入正理论》这部书,是商羯罗主菩萨所著,由玄奘法师翻译成中文。窥基法师为它作了注解。后来淄洲的学者们不断研究,虽然也写了不少文章,探讨其中的八个重要部分,但一直没能把窥基法师的注解逐句解释清楚。这样一来,学习者花费很多功夫,也难以真正掌握这门学问。
于是,窥基法师的门人,深入思考,精心钻研,考察并继承了前代大师的学说体系,为了让前后两部分的注解都清晰明白,他们重新梳理了两种因(生因、了因)的深奥道理,透彻理解了其中的妙义,这对自己和他人的学习都有益处。
唉!我在南都游学时,曾有幸听闻这部学问;后来在西京,又得到高僧大德的指导,将这部书视为珍宝,研习至今已有多年。这部书义理深奥,博大精深,光芒四射却又深不可测。更何况经过历代流传,文字已有残缺,疑难之处很多,一直没能整理完善,其中不协调的地方也不少。
现在,我尝试着采用原本的义理为标准,对其中的一些内容稍作校正和补充,就像给瘦弱的身体增加一点营养,然后让它继续流传于世。我也恳请天下的有识之士,能对它再进行审订。这就好比鱼离开了水,互相用唾沫湿润以求生存。如果将来这部学问能够完善大成,那也算是尽了我的一份微薄之力吧。
享保三年春三月东藩馆林沙门贤敞书于洛东智积上舍
享保三年春天三月,东藩馆林的僧人贤敞,在洛东智积上舍写下这些文字。