圣节祝厘○圣节
统纪通塞志曰。北魏太武始光二年常诞节诏于佛寺建祝寿道场。注。圣节道场之始。○祝厘
《佛祖统纪》的《通塞志》记载：北魏太武帝始光二年，皇帝生日那天，下诏在佛寺里设立祝寿道场。注释：这是为皇帝生日设立道场的开始。○祝寿祈福。
史记孝文本纪曰。祠官祝𨤲。注。如淳曰厘福也。贾谊传曰受厘坐宣室。索隐曰音禧福也。
《史记·孝文本纪》里说：“祠官祝釐。”注释里，如淳解释说：“釐就是福的意思。”《贾谊传》里说：“受釐坐宣室。”索隐里说：“釐读作禧，也是福的意思。”
伏以九霄垂象馭。普瞻舜日之休明。大地統金輪。率慶堯天之浩蕩。莫伸燕賀。敢後嵩。呼 切念(某)等誕躬盛世寄跡空門。素食緇衣。滴水悉濡于聖澤。岩居穴處。寸土並覆于天庥。快覩虹流之辰。益深躍之喜。雲趨聖殿。雷誦秘章。聊展蘋藻之誠。仰酧高厚之廕。伏願皇仁益溥睿筭彌堅。八紘共躋于雍熈。萬世永綏于寧謐。再祈天眷常荷寵光。帝臣默孚簡在。寸土蒙潤莖草沾輝。○九霄
我们恭敬地想到，九重天上垂示着祥瑞的景象，普天之下都瞻仰着舜帝时代那样美好光明的日子。大地统御在金轮圣王的教化之下，人们都欢庆着尧帝时代那样浩荡的恩泽。我们无法献上燕雀般微薄的祝贺，怎敢落后于万众对嵩山的欢呼呢？
我们深切地念及，我们这些人有幸诞生在昌盛的时代，托身于佛门之中。身穿素衣，吃着简单的食物，每一滴水都浸润着圣贤的恩泽。住在山岩洞穴里，每一寸土地都覆盖着上天的庇佑。欣喜地看到彩虹流布的吉辰，心中更加充满了欢欣雀跃的喜悦。我们像云一样聚集到神圣的殿堂，如雷声般诵读着深奥的经文。姑且献上水草般微薄的诚意，来报答上天高厚无比的荫庇。
我们恭敬地祈愿：皇上的仁德更加广博，圣明的筹算更加坚固。让八方之地共同进入和睦兴盛，千秋万代永远安宁平静。再次祈求上天的眷顾常常降临，恩宠的光辉长久照耀。愿
潘岳诗。思托身于九霄。又沈休文诗。托慕九霄中。○象驭
潘岳的诗里写道：“想要托身于九霄之上。”沈休文的诗也说：“向往仰慕在九霄之中。”○象驭
易系辞曰。天垂象。见吉凶。圣人象之。○尧舜
《易经》的系辞上说：上天会通过天象来显示吉凶的征兆，圣人就效仿这些天象来制定规则。尧和舜就是这样做的。
谓尧唐帝名。舜虞帝名。○金轮
见事苑。○燕贺
淮南子曰。大厦成而燕相贺。注。厦大屋也。燕喜大屋之成而得安。○嵩呼
前武帝纪。朕亲登嵩山。乘属在后。吏卒咸闻呼万岁者三。○岩居穴处
韩诗外传曰。岩居穴处而王侯不能与争名。○寸土
僧清顺十竹诗。城中寸土如寸金。○虹流
世纪曰。少昊母曰女节。有星如虹下流。意感而遂生少昊。○跃
庄子注曰。拊脾跃。形容其跳跃自乐意。○苹藻
诗采苹曰。于以采苹南㵎之濵。于以采藻于彼行潦。○高厚
诗正月曰。谓天盖高不敢不局。谓地盖厚不敢不蹐。○八纮
淮南子曰。九州之外乃有八殥。八殥之外有八纮。谓八纮与八荒同。犹言八方。○简在
书汤诰曰。惟简在上帝之心。注简阅也。