往生净土忏愿仪序
原其诸佛悯物迷盲。设多方便。而引取之。但唯安养净业。捷直可修。诸大乘经。皆启斯要。十方诸佛。无不称美者也。若比丘四众。及善男女。诸根缺具者。欲得速破无明诸暗。欲得永灭五逆十恶犯禁重罪。及余轻过。当修此法。欲得还复清净大小戒律。现前得念佛三昧。及能具足一切菩萨诸波罗密门者。当学此法。欲得临终离诸怖畏。身心安快。喜悦如归。光照室宅。异香音乐。阿弥陀佛。观音势至。现在其前。送紫金台。授手接引。五道横截。九品长鹜。谢去热恼。安息清凉。初离尘劳。便至不退。不历长劫。即得无生者。当学是法。欲修少法。而感妙报。十方诸佛。俱时称赞。现前授记。一念供养无央数佛。即还本国。与弥陀坐食。观音议论。势至行步。眼耳洞视彻闻。身量无际。飞空自在。宿命了了。徧见五道。如镜面像。念念证入无尽三昧。如是称述。不可穷尽。应当修习此之胜法。如所说者。皆实不虗。十方诸佛。出广长舌。称美此事。以示不妄。我等云何。敢不信佛。今取净土众经。立此行法。若欲广知。寻经补益。
各位佛陀怜悯众生迷惘无知，设立种种方便法门引导众生。其中唯有西方极乐世界的净土法门，最为直接简便可修持。所有大乘经典，都开示这个要义；十方一切佛陀，无不赞叹称扬。无论是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子，或是善男信女，无论六根是否具足，若想迅速破除无明黑暗，永远消灭五逆十恶等重罪及种种轻微过失，应当修持这个法门。若想恢复清净的大小戒律，当下证得念佛三昧，并能圆满一切菩萨修行法门，应当学习这个法门。
若想在临终时远离恐惧，身心安稳轻快，欢喜如同归家，室内充满光明，异香飘散乐音缭绕，亲眼见到阿弥陀佛与观世音、大势至菩萨现前，以紫金莲台迎接，伸手引路，横超五道轮回，直往九品莲邦，告别烦恼热恼，安住清凉净土，才离尘劳束缚，即刻进入不退转地，不必经历漫长劫数，当下证得无生法忍——应当学习这个法门。
若想以简易修行感召殊胜果报，获得十方诸佛同时赞叹、现前授记，一念之间供养无量诸佛，随即返回极乐国土，与阿弥陀佛同坐用餐，与观世音菩萨畅谈法义，随大势至菩萨经行漫步，眼耳清净洞彻无碍，身形无边无量，自在飞腾虚空，了知过去宿命，遍见五道众生如镜中影像，念念契入无穷无尽的三昧境界——如此种种功德称说不尽，更应当修习这个殊胜法门。
以上所说，真实不虚。十方诸佛都伸出广长舌相，赞叹此事，证明绝非虚妄。我们怎能不相信佛陀的教诲呢？现摘取净土诸经要义，建立此修行法门。若想更深入了解，可寻阅相关经典作为补充。