续集古今佛道论衡

汉朝的《法本内传》记载说：汉明帝永平年间，有次夜里梦见一个一丈六尺高的金人，身上发光特别神奇，相貌气质谁都比不上。明帝醒来后心里不踏实，到天亮就召集所有大臣，让他们分析这个梦。大学者傅毅回答说："我听说西方有个神，叫作佛。陛下梦见的，应该就是他。"国子博士王遵也谨慎地说："我查考周朝的《异记》记载，周昭王时就有圣人出现在西方。太史苏由曾说过，过了一千年，这圣人的教法就会传到我们这里。陛下这个梦，肯定就是指这个。"明帝相信了这个说法，就派中郎蔡愔、中郎将秦景、博士王遵等十八人，去寻找佛法。他们到了天竺国，见到两位僧人迦叶摩腾和竺法兰。秦景他们就请求这两位大师来中国。摩腾师徒两人发愿要把佛法传开，不怕辛苦，就和秦景一起冒着风沙走到洛阳。明帝特别高兴，非常敬重他们，就在洛阳西边建了寺院，就是现在的白马寺。因为当初白马驮着佛经来，所以寺名叫白马寺。摩腾师徒一到就开始翻译佛经，他们俩是汉地最早的僧人，佛经也是汉地最早的佛法。另外，释迦牟尼佛像是优填王让工匠第四次做出来的。明帝就让人照着样子画下来，按规矩供养——这就是汉地最早的佛像。

东汉明帝永平十二年十二月十一日，明帝在白马寺设斋修行。明帝问摩腾法师：“佛陀从出生、修行到离开人世的具体时间，能知道吗？”法师回答：“佛陀在癸丑年七月十五日夜晚，投胎到摩耶夫人腹中。甲寅年四月初八，在迦毗罗卫国的蓝毗尼园，从母亲右胁诞生。根据《周书异记》记载：周昭王即位第二十四年，也就是甲寅年四月初八，江河、泉水和池塘突然暴涨，井水也全部溢出。宫殿、房屋、山川大地都剧烈震动。当天夜里，五色光芒贯穿太微星，遍布四方，全部呈现青红色。周昭王问太史苏由：‘这是什么征兆？’苏由回答：‘有圣人出生在西方，所以出现这样的祥瑞。’昭王问：‘这对天下有什么影响？’苏由说：‘眼前没有特别的事。但一千年后，他的教法会传播到这片土地。’昭王随即派人刻石记录此事，埋在南郊天祠前面。就在这个时候，佛陀诞生在王宫中。到壬申年，他十九岁时出家修行。”

佛十九岁出家，那时是周昭王四十二年，也就是壬申年。佛三十岁成道，那是周穆王二年，也就是癸未年。佛在世间教化众生四十九年。根据《周书异记》记载，周穆王即位三十二年时，看见西方有光和气，先问苏由之前记录的，知道西方有位圣人正在教化众生。穆王不明白这当中的道理，担心这不符合周朝的道法，就让相国吕侯西行，在涂山会合诸侯，来消解那光的变化。在那时候，佛法已经流传世间很久了。壬申年的二月十五日，佛即将进入涅槃。汉统师的记载说，佛涅槃的时候，是周穆王五十二年，也就是壬申年。

《周书异记》里记载说：周穆王即位第五十二年，壬申年二月十五日。天刚亮时，突然刮起了猛烈的暴风，吹坏了百姓的房屋，折断了树木。高山大河和整个大地都剧烈震动。到了午后，天空阴沉黑暗，西方出现了一道白虹，分成十二道，从南到北横跨天空，整整一夜都没有消失。穆王问太史扈多：“这是什么征兆？”扈多回答说：“西方有一位圣人去世了，这是衰败的迹象出现了。”穆王非常高兴地说：“我一直担心那位圣人，现在他去世了，我还有什么可忧虑的呢？”

就在这个时候，佛进入了涅槃。算起来，从佛进入涅槃到现在，一共有一千二十二年了。

明帝非常高兴地说：“弟子我这里《周书异记》的说法，和法师您说的，完全吻合。”

明帝又问法师：“佛是大慈大悲的圣王，他当时出现在世间，为什么不来我们这里教化众生呢？”法师回答说：“迦毗罗卫国，是三千大千世界、百亿日月世界之中，过去、现在、未来三世所有佛出生的地方。不像天龙、鬼神那些有愿力和修行力量的生命，他们生在其他地方，接受佛的正法，都能觉悟真理。而其他地方的众生，没有缘分感动佛，佛就不会去那里。虽然佛当时没有亲自去那些地方，但他的光明却照到了所有地方。光明所照到的地方，在佛涅槃后，要么五百年，要么一千年以后，都会出现圣人传播佛陀的教法来教化众生。”

明帝说：“法师说一千年以后有教法传播，这也和《周书异记》的记载一致。”

据记载，齐国的大统法师达摩郁多罗回答高丽国诸位法师说：“佛是在周昭王二十四年四月八日出生的，在周孝王五年二月十五日进入涅槃的。”

《帝王世纪》这本书里说，周昭王在位51年去世，周穆王在位55年去世，周恭王在位12年去世，周懿王在位25年去世。从周昭王24年算起，到周孝王5年，总共是124年。而从佛陀出生到圆寂，总共是79年。现在说佛涅槃是在周孝王5年，这错误也太离谱了吧！不知道写书的人到底是参考了哪本典籍。