四分律

我恭敬顶礼诸佛， 以及佛法和僧众； 现在要弘扬戒律， 让正法长久住世。

优波离尊者为首， 还有那些亲证圣果的人； 现在宣说戒律精要， 请诸位贤者共同聆听。

为了持戒修行的人， 为了能背诵戒律的人， 为了利益各位长老， 现在要深入讲解戒律。

现在宣说十条要义， 这是诸佛制定的戒法： 让僧团欢喜安宁， 为了摄受僧众的缘故； 让不信的人生起信心， 让已信的人信心增长； 制止不持戒的行为， 让邪道归入正道； 让有惭愧心的人得安稳， 让佛法能够久住世间。

因此世间最尊贵的佛陀， 宣说流通这部戒经。 众山之中须弥山最高， 众水之中大海最深； 众多经典千百亿， 戒律是第一最上。

若想求得第一殊胜， 不论今生还是来世； 应当持守这些戒律， 终身不要毁坏违犯。

去除烦恼无挂碍， 束缚由此得解脱； 用戒律反观自己， 就像镜子照见面容。

想要修行善法， 必须具足身口意三业； 应当仔细观察自己的心意， 如《罗云经》中所说。

之所以设立国王， 是因为世间有纷争； 这是众人推举产生， 是自古以来的常法。

犯罪的人要懂得法律， 守法的人才能成就； 戒律也是如此， 如同国王治理国家。

就像医生诊断各种疾病， 进退都要恰到好处； 能治的就给药， 不能治的就放弃。

如医经所说， 四种情况无法医治； 还有十三种可以救治， 其余的就不必救治。

好比有一具尸体， 大海都不愿容纳； 被狂风吹拂， 抛弃在岸边。

那些作恶的人， 就像那具尸体； 众人都不愿接纳， 因此应当持戒。

如同门户牢固， 就不担心丢失财物； 如果围墙缺损， 有财物的人就会担忧。

佛戒没有缺漏， 奉持的人无忧无虑； 禁戒守得不牢固， 毁犯的人心怀忧愁。

破损的器具多有漏洞， 陶匠就会发愁； 器具如果完好无损， 家眷都会欢喜。

持戒若有缺漏， 作恶的人常怀忧虑； 不毁犯禁戒的人， 心中常怀欢喜。

就像火星虽小， 不要轻视它微小； 经过的草木， 都能烧尽无余。

所造的恶业虽小， 千万不要以为轻微； 如同损坏伊罗树叶， 会永远堕在龙中。

如同狮子虎吼， 醉汉不知恐怖； 小兽声音虽微， 清醒的人听见却害怕。

同样，被三毒污染的人， 对一切恶行都不惧怕； 有智慧的人对于微小的恶业， 常怀畏惧之心。

如同调配各种药物， 挑出不良的部分； 病人服下得以痊愈， 身体健康得安乐。

同样，忆念修持戒律， 能避免各种恶行； 消除烦恼疾病的困扰， 安稳地进入涅槃。

如果想要走远路， 应当保护自己的脚； 脚若是毁坏了， 就不能走远道。

追求天道或涅槃， 要善巧守护戒律； 这样没有毁坏， 必能度过险道。

如同人要渡河， 用手和浮囊； 再深也不怕沉没， 就能到达彼岸。

同样，诸位佛弟子， 修行以戒律为根本； 终不会堕入邪流， 沉溺在生死大海。

好比帝释天的殿堂， 用各种宝物装饰而成； 七宝做成台阶， 是天人所行之处。

同样，正法的殿堂， 用七觉支来庄严； 戒律作为台阶， 是贤圣所行之道。

如同善于学习世间， 一切技艺本领； 被国王所爱护， 因此得到安乐。

佛所说的戒律， 能够善于修学的人； 终不会堕入恶道， 永远得到安稳之处。

如同先巩固自己的军队， 然后攻破敌军； 贤圣僧团团结牢固， 然后就能破除魔军。

圣众如果和合共住， 是世尊所称赞的； 因为僧团和合的缘故， 佛法得以久住世间。

如同慈爱的乳母， 细心养护自己的孩子； 避开一切水火灾难， 保护孩子不受伤害。

禁戒就像慈母， 守护修行的人； 终不会堕入畜生、 饿鬼、地狱三恶道。

如有勇猛的将领， 善于学习战斗方法； 降伏那些敌人， 舍生忘死不顾性命。

佛弟子也是如此， 善于学习禁戒； 在五蕴散坏的时候， 终究不会害怕命终。

从佛戒中所生， 这才是真正的出生； 犹如鸯崛魔罗， 得到如来授记。

如果有人舍弃戒律， 在佛法中就是死亡； 持戒如同保护生命， 守护它不要毁失。

好比得到国王印信， 所到之处没有障碍； 印信缺损就难通过， 完全丢失就会被缚。

戒印完整具足的人， 所到之处没有障碍； 小毁则处境不定， 大毁就堕入三恶道。

为了所有众生的缘故， 降伏各种魔鬼； 神仙具五通的人， 施设各种咒术， 为了那些有惭愧心的人， 摄受没有惭愧心的人。

如来制定禁戒， 每半月半月诵说。

已经宣说戒律的利益， 我恭敬顶礼诸佛。