百丈懷海禪師(師嗣馬祖一禪師。乃萬世叢林之大宗也。)
勅修清规病僧念诵曰。仰凭尊众。念南无阿弥陀佛。一百声。观世音菩萨。大势至菩萨。清净大海众菩萨各十声。廻向曰。伏愿诸缘未尽。早遂轻安大命难逃。径归安养。又亡僧大夜念诵廻向曰。伏愿神超净域。业谢尘劳。莲开上品之华佛授一生之记。同荼毘念诵曰。仰凭尊众。资助觉灵。南无西方极乐世界。大慈大悲阿弥陀佛。十声罢。廻向曰。上来称扬十念。资助往生。又知识迁化之荼毘念诵曰。仰凭大众。资助觉灵。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛十声众和毕。同全身入塔念诵曰。仰凭大众资助觉灵。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。十念毕。廻向曰。上来称扬十念资助往生。
評曰。天如禪師。說于謂禪者。不要往生曰。自百丈以來。凡所以津送亡僧。皆依此法。然則合五家之宗派。盡天下之禪僧。悟未悟。無有一人不歸淨土者。汝在叢林。津送禪僧。不知其幾矣。此等廻向十念。口裏唱過。耳裏聽過。又不知其幾矣。汝既不會祖師之意。又自不發省覺之心。妄謂悟達之士。不願往生。則天下禪者之執。莫汝若矣。又曰至於荼毘之際。別無所為。但令維那引聲高唱南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。如是十唱。而大眾十和。總名之曰十念也。(或曰宗門之十念。藏本于兹焉。清規雖有秉炬佛事。而寶山本願之乃至十念也。故云別無所為矣。又下火之事。未見於上祖之錄。而見于自得錄也。又清規無白衣之念誦。永覺錄等也亡僧之下火耳矣。)