圆悟佛果禅师语录卷第七
宋平江府虎丘山门人绍隆等编
上堂七
到南康军开堂。于知府手中接得疏示众云。见么。当阳显示直截现成。百匝千重七通八达。一一宗师巴鼻。头头向上宗乘。直下承当犹较些子。苟或未证。却请僧正重为敷宣。
到南康军开堂的时候，从知府手里接过疏文，对大家说：看见了吗？当面就清清楚楚地展示出来，直接了当，当下现成。不管多少层包围、多少重障碍，四面八方全都通通透透。每一件都是宗师的关键所在，样样都是向上一路的宗门宗旨。能当下就承担下来，还算勉强可以。如果还没有证到，那就请僧正再重新宣读一遍。
指法座云。狻猊亲踞众宝庄严。不从须弥灯王借来。元是兜率内院本有。既是快便难逢。须教出一头地高着眼。便升座拈香云。此一瓣香。奉为祝严今上。皇帝圣寿万岁。恭愿。位隆劫石。寿等芥城。奋宣光之中兴。复大禹之旧迹。次一瓣香。奉为判府府判运使殿撰通判大夫阖郡尊官在筵僚采。仍愿。乃忠乃孝。为国为民。为圣主之股肱。作明时之拄石。此一瓣香。得处幸懃收来。劫远广众中数回拈出。岳面上不敢覆藏。奉为蕲州五祖山真慧禅院第十二代演禅师。爇向炉中以酬法乳。便敷座。归宗和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。包融万有声振大千。乃佛乃祖顶门开。若天若人方寸阔。便恁么荐得。不妨省要。苟或踟蹰。落在第二义门去也。还有箭锋相拄底衲僧么。出来相共激扬。僧问。宗乘一唱三藏绝诠。祖令当行十方坐断。报恩一句作么生道。师云。天长地久无余事。万年长祝圣明君。进云。恁么则文明齐二曜。睿算等乾坤。师云。草偃风行得自由。进云。可谓金枝永茂千年秀。玉叶联芳万古春。师云。阖国人证明。进云。古人道。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。未审阿那个是他住处。师云。腾蛇缠足露布绕身。进云。朝看云片片。暮听水潺潺。师云。却须截断始得。进云。此回不是梦。真个到庐山。师云。高着眼。僧问。古释迦不先。新弥勒不后。正当今日佛法委付云居。千圣不借底机。如何提掇。师云。剔起眉毛直下行。进云。徙上来事。还有分付处也无。师云。分付阇黎。进云。争奈有句非宗旨。无言绝圣凡。师云。还有金刚王宝剑来。进云。直下便是。更不周由。师便喝。进云。忽遇顶门具眼底出来道。个隔身句又作么生。师云。贼过后张弓。进云。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。师云。分作两段。进云。一举四十九。师云确。师乃云。以祖佛为标准。兴祖佛作师。以人天为梯航。与人天作眼。忽若不倚一物。孤回回峭巍巍。千圣莫能知。万灵没照鉴。截断一切不涉廉纤。把断世界不漏丝发。人天众前如何剖露。若向个里。上绝攀仰。下绝己躬。等闲如金翅鸟擘海直取龙吞。似师子儿出窟妖狐绝迹。当锋略露。不免道个山是山水是水僧是僧俗是俗。开慈悲方便门。留通途受用底。忽若转山不是山水不是水。僧不是僧俗不是俗。到个里还有出身处么。若有出身处。便可以高揖释迦不拜弥勒。坐断毘卢顶。不禀释迦文。束虚空作拄杖。也打他不得。合用千万聚雷作一喝。也惊他不动。且道。此人毕竟如何亲近。只如今各各当阳不背不向。不立一丝毫头解路。不作一纤尘机关。正当恁么时。把断乾坤一句作么。生道。雕弓已挂狼烟息。万国歌讴贺太平。复云。龙床角头亲赐得。天上云居古道场。安乐树边藏拙讷。更无佛法可商量。既无佛法。却举个古人公案。记得神鼎山𬤇禅师开堂示众云。山僧行脚。也无正因。只待向东京城里听一两本经论。于古寺闲房且恁么过时。不谓行到汝州叶县。被一阵业风吹到首山。曲录木床上见个老和尚。当时把不住。礼却他三拜。直至如今悔之不得。师云。这老汉。参到生铁铸就处。穷到无丝毫解路时。所以向铁壁银山处斩钉截铁。若不知有向上宗乘。争解与么道。然虽如是。检点将来。二祖少林也礼三拜。忽若水乳不分金鍮不辨。有条攀条无条攀例。山僧元丰末年为疑着个祖师西来意十数载江表逢见大善知识。便投诚咨参玄妙理性。棒喝机关直是费尽工夫。终无个休歇去处。及到海会遇见个老和尚。被他脑后一槌。从此丧却目前机。去却胸中物。直至如今。也分疎不下。且道。与古人是同是别。还委悉么。羚羊挂角千峰外。更有羚羊在上峰。
指着法座说：狮子亲自蹲坐，众多宝物庄严装饰，不是从须弥灯王那里借来的，本来就是兜率内院本有的。既然是好机会难得遇到，就该出头露面，把眼睛放高些。便升座拈香说：这一瓣香，用来祝愿当今皇上圣寿万岁，恭敬祈愿皇位比劫石还长久，寿命像芥城一样绵长，发扬宣光中兴的功业，恢复大禹当年的旧迹。第二瓣香，用来敬奉判府、府判、运使、殿撰、通判、大夫、全郡的尊贵官员，以及在座的同僚们，仍然祈愿大家既忠又孝，为国为民，做圣明君主的股肱，做清明时代的柱石。这一瓣香，得到的地方有幸殷勤，收来已经很久远了，在大众中好几次拿出来，在岳面上不敢隐藏，敬奉给蕲州五祖山真慧禅院第十二代演禅师，烧在炉中，用来报答法乳之恩。便铺设座位。归宗和尚敲槌说：法筵上的龙象大众，应当观察第一义。禅师说：包容万有，声音震动大千世界，是佛是祖，顶门打开；是天是人，方寸宽阔。如果就这样领会得到，不妨省事简要；如果犹豫不决，就落到第二义门去了。还有箭锋相拄的衲僧吗？出来一起激扬。僧人问：宗乘一唱，三藏绝诠；祖令当行，十方坐断。报恩一句怎么说？禅师说：天長地久没有别的事，万年长祝圣明君。僧人说：这样则文明与日月齐明，睿算与乾坤相等。禅师说：草随风倒，风行自由。僧人说：可以说是金枝永茂千年秀，玉叶联芳万古春。禅师说：全国人都证明。僧人说：古人说，楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。不知道哪个是他的住处？禅师说：腾蛇缠足，露布绕身。僧人说：早上看云片片，晚上听水潺潺。禅师说：却必须截断才行。僧人说：这回不是梦，真的到了庐山。禅师说：把眼睛放高些。僧人问：古释迦不先，新弥勒不后，正当今日，佛法委托给云居，千圣不借的机锋如何提掇？禅师说：剔起眉毛直下行。僧人说：从上来事还有分付的地方吗？禅师说：分付给你。僧人说：怎奈有句非宗旨，无言绝圣凡。禅师说：还有金刚王宝剑来吗？僧人说：直下便是，更不周由。禅师便喝。僧人说：忽然遇到顶门具眼的人出来说个隔身句，又怎么说？禅师说：贼过後张弓。僧人说：青山不锁长飞势，沧海合知来处高。禅师说：分作两段。僧人说：一举四十九。禅师说：确。禅师便说：以祖佛为标准，兴祖佛作师；以人天为梯航，与人天作眼。忽然如果不倚一物，孤迥迥峭巍巍，千圣不能知，万灵没照鉴，截断一切不涉廉纤，把断世界不漏丝发，人天众前如何剖露？如果向这里上绝攀仰，下绝己躬，等闲如金翅鸟擘海直取龙吞，似狮子儿出窟妖狐绝迹，当锋略露，不免说个山是山，水是水，僧是僧，俗是俗，开慈悲方便门，留通途受用底。忽然如果转山不是山，水不是水，僧不是僧，俗不是俗，到这里还有出身处吗？如果有出身处，便可以高揖释迦，不拜弥勒，坐断毗卢顶，不禀释迦文，束虚空作拄杖也打他不得，合用千万聚雷作一喝也惊他不动。且说这个人毕竟如何亲近？只如今各各当阳，不背不向，不立一丝毫头解路，不作一纤尘机关。正当这样时，把断乾坤一句怎么说？雕弓已挂狼烟息，万国歌谣贺太平。又说：龙床角头亲赐得，天上云居古道场。安乐树边藏拙讷，更无佛法可商量。既然没有佛法，却举一个古人公案。记得神鼎山諲禅师开堂示众说：山僧行脚也没有正因，只待向东京城里听一两本经论，在古寺闲房且这样过时。不料行到汝州叶县，被一阵业风吹到首山曲彔木床上，见个老和尚，当时把不住，礼了他三拜，直到如今悔之不得。禅师说：这老汉参到生铁铸就处，穷到无丝毫解路时，所以向铁壁银山处斩钉截铁。如果不知有向上宗乘，怎解这样说？虽然如此，检点将来，二祖少林也礼三拜。忽然如果水乳不分，金鍮不辨，有条攀条，无条攀例。山僧元丰末年为疑着个祖师西来意，十数载在江表逢见大善知识便投诚咨参，玄妙理性、棒喝机关，直是费尽工夫，终无个休歇去处。及到海会，遇见个老和尚，被他脑後一槌，从此丧却目前机，去却胸中物，直到如今也分疏不下。且说与古人是同是别？还委悉么？羚羊挂角千峰外，更有羚羊在上峰。
入院至方丈云。个是天下丛林。锻佛祖不洪炉奕世宗师。烹衲子钳锤底处。所以山僧到此。老老倒倒。跛跛挈挈。百事无能。向个里如何施设。然虽如是。当炉不避火。还委悉么。铜头铁额如龙虎。看取金圈栗棘蓬。
进到方丈室，我说：这里是天下丛林中锻炼佛祖的大熔炉，是历代宗师烹炼修行人的钳锤所在。所以我来到这里，老老倒倒、跛跛挈挈，什么事都做不了，在这里还能怎么施展呢？虽然这样，守着炉子就不能怕火，你们明白吗？铜头铁额像龙虎一样的人，就来看看这金圈和栗棘蓬吧。
上堂云。耳闻不如眼见。眼辨不如手亲。四百州天上。云居今之日。竹舆亲到。岩峦回合。林岭崔嵬。白云深处见楼台。恍如别造一世界。到个里亦不必穷玄说妙立境立机论性论心究理究事。只如今人人分上一切坐断。正当恁么时。亲到一句作么生道。祖佛妙玄穷彻底。白云深处好安居。复云。赐得云居养病身。半千衲子倍相亲。攀萝直上青天上。投老依栖安乐神。
上堂说法时讲：耳朵听到的不如亲眼看见，眼睛看明白的不如亲手做到。天下四百州，天上的云居山，今天坐着竹轿亲自到了。岩石山峦环绕，树林山岭高耸，在白云深处看见了楼台，恍惚像另外造出了一个世界。到了这里，也不必去穷究玄妙、讲说奥义，树立境界、设立机锋，谈论本性、谈论心识，探究道理、探究事相。只如今，每个人自己身上，一切都放下截断。正当这个时候，亲到一句该怎么说？祖佛的妙玄彻底穷尽了，白云深处正好安居。
又说：赐得云居山来养病的身子，五百个僧人倍加亲近。攀着藤萝直上青天，年老投靠这里栖息在安乐神处。
四月八日。留知事上堂云。独掌不浪鸣。独树不成林。大家出只手。折脚铛子颇堪任。复云。昔日毘蓝园里。今朝古佛庙前。裂转云门关捩。且浴无垢金仙。杓儿才把处。蹉过祖师禅。
四月八日那天，留下知事，上堂说法道：一只手拍不响，一棵树成不了林。大家都伸出一只手来，这口断了脚的锅子也还勉强能用。又说：从前在毗蓝园里，今天在古佛庙前，把云门关的机关一转，暂且给无垢金仙沐浴。勺子才刚拿起来，就已经错过了祖师的禅法。
上堂云。山僧入院得六日。表里如如十方纯静。只有一事。说向诸人。且道。是什么事。不得动着。
上堂说法：我进到这座寺院已经六天了，里里外外都平平静静，十方世界也清清静静。只有一件事要告诉大家。你们说说，是什么事？就是不能去碰它、不能去动它。
散干龙节上堂云。渊圣皇帝。君临万国。北狩未还。干龙节临祝严睿算。山僧一句了无覆藏。还委悉么。佛殿里烧香。
散乾龙节那天上堂说法：渊圣皇帝统治万国，北狩还没有回来。乾龙节到了，我祝愿他福寿绵长。我这一句话完全没有隐瞒，你们还明白吗？就是在佛殿里烧香。
结夏上堂云。眼声耳色不思议。百草颠头受用时。表里洞然无一事。端能保护腊人儿。好日多同遇缘即照。法随法行。法幢随处建立。有世界以光明为佛事。有世界以音声为佛事。有世界以香饭为佛事。有世界以庄严为佛事。有世界以寂默为佛事。且道。云居以何为佛事。不惜眉毛为诸人拈出。行住坐卧动转施为。万象森罗包含内外。无一法不周。无一事不圆。到这里着着尽是佛。事则且置。佛在什么处。还委悉么。高高峰顶无消息。深深海底没踪由。复云。九十日光阴。一撮子半千人。在毫端中。各各包含大千界。全承渠力得雍容。没筑磕绝行踪。万里虽然无寸草。德云不下妙高峰。
结夏安居的法会上，禅师上堂说：
眼睛看到的、耳朵听到的，都是不可思议的。就像百草头上，正是受用的时候。里里外外通透明白，什么事都没有。这样就能保护好这个修行人的身心。
好日子大多相同，遇到什么缘分就照见什么。按照佛法去做，佛法自然跟着走。佛法的大旗，到哪里都能建立起来。
有的世界，用光明来做佛事；有的世界，用声音来做佛事；有的世界，用香饭来做佛事；有的世界，用庄严装饰来做佛事；有的世界，用沉默安静来做佛事。
那你们说说，云居山这里用什么来做佛事？
我不惜眉毛，为你们拈出来：行、住、坐、卧，动转施为，万事万物森然罗列，包含内外，没有一法不周全，没有一事不圆满。到了这里，处处都是佛事。
那佛在什么地方？你们明白吗？
高高的山顶上，没有消息；深深的海底下，没有踪迹。
又说：九十天的光阴，就像一小撮子那么短。半千个人在毫端之中，各各包含着大千世界。全靠他的力量，才能从容自在。没有障碍，断绝行踪，万里虽然无寸草，德云比丘不下妙高峰。
举。悟和尚立僧上堂云。只这是。大似撒沙向眼中。只这不是。还如注水向耳里。直下无事平地陷人。别有机关堕坑落堑。且毕竟作么生。祇园屈曲流泉急。鹫岭巍峨云出迟。复云。云居开大洪炉。不止烹佛烹祖。但有一切持来烈。焰堆中辨取。是则当处平和。不是切宜退步煆出金刚眼睛。直得乾坤独露。虽然到这田地。须知向上一路。还委悉么。放将三圣瞎。驴踢杀大雄猛虎。
悟和尚立僧的仪式上，禅师上堂开示说：
“就这个，就像往眼睛里撒沙子；就这个不是，又像往耳朵里灌水。直接什么都不做吧，又像平地上突然冒出个坑把人陷进去；说另有机关吧，又会掉进坑里摔到沟里。那到底该怎么办呢？
祇园里弯弯曲曲的泉水急着流，鹫岭高高耸立云却出来得慢。”
又说：
“云居这里开了个大洪炉，不光煮佛煮祖。只要有什么东西拿来，都扔进烈火堆里分辨。对的，当下就平平和和；不对的，赶紧退后一步。要煅炼出金刚眼睛，直到天地独自显露。虽然到了这个地步，还得知道向上一路。你们明白吗？
放那三圣的瞎驴去踢死大雄的猛虎。”
天申饰。开启上堂。五月天申节。真人降中天。万国倾葵霍。处处启法筵。云居古道场。共爇一炷烟。龙图凤历等乾坤。睿算弥隆亿万年。下座。
上堂云。古者道。结夏得十一日也。寒山子作么生。又道。结夏得十一日也。水牯牛作么生。山僧即不然。结夏得十一日也。灯笼露柱作么生。若透得灯笼露柱。即识水牯牛。若识得水牯牛。即见寒山子。忽若拟议。老僧在尔脚底。
上堂。僧问镜清。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。如何是啐啄同时眼。师云。打破千年野狐窟。进云。如何是啐啄同时用。师云。掀翻骊龙领下物。进云。南院道。作家不啐啄。啐啄同时失。又作么生。师云。随他语言。走向草窠里打辊。进云。忽被学人掀翻禅床时如何。师云。我且问尔。见个什么道理。僧礼拜云。仁义道中放过一着。师云。倒退三千。师乃云。平旦清晨五月一。吹起少林无孔笛。十方沙界坦然平。大地山河印印出。二祖曾不往西天。达磨曾不到梁国。大家共贺太平歌。摩诃般若波罗蜜。复云。孤逈逈峭巍巍。面前按山子。昔闻弘觉言。今朝亲到此。有时生层云。有时霈微雨。逗到大晴明。依前突兀地。且道。是心耶是境耶。为复在心内。为复在心外。鸳鸯绣出徒君看。不把金针度与人。
上堂云。五月五日天中节。万崇千妖俱殄灭。眼里拈却须弥山。耳中拔出钉根楔。锺馗小妹舞三台。八臂那咤嚼生铁。勅摄截急急如律令。
上堂举。僧问法眼慧超咨和尚。如何是佛法。眼云。汝是慧超。师云。还委悉么。病遇良医。饥逢王饍。酱里得盐。雪中送炭。
上堂云。昨日风今日风。阵阵不从他发。十日雨五日雨。点点不落别处。大方无外大象无形。尽世界撮如粟米粒。总虚空乃掌中叶。可以拽新罗国与占波国鬪额。直得东胜身洲射箭。西瞿耶尼中垛。所以道。髑髅常干世界。鼻孔摩触家风。若是未出阴界。尚滞见知闻。恁么说话。一似鸭听雷鸣隔靴抓痒。直饶脱却根尘去却机境。尚余一线路在。且二途不涉一句作么生道。还委悉么。佛殿阶前石狮子。大洋海底铁昆仑。
散天申节。上堂云。天上古佛人间至尊。五月下降阎浮。五月君临万国。奋中兴业清四海尘。永固龙图长坚凤历。遥瞻北阙仰祝南山。一句全提当机显露。还委悉么。建炎天子天申节。圣寿弥隆亿万年。
上堂。僧问。百丈问沩山。并却咽喉唇吻。作么生道。山云。却请和尚道。此理如何。师云。傍观者哂。进云。百丈云。不辞向汝道。恐已后丧我儿孙。为复是答他。话为他说。师云。老婆心切。进云。五峰道。和尚也须并却。意旨如何。师云。一箭中红心。进云。百丈道。无人处斫额望汝。是肯他不肯他。师云。万人丛里夺高标。进云。云岩道。和尚有也未。又作么生。师云。拕泥涉水两三重。进云。未审云岩会了恁么道。不会了恁么道。师云。与阇黎一般。进云。忽有人问和尚。并却咽喉唇吻作么生道。师云。合取。进云。恁么则与云岩一般去也。师云。直截根源人不识。忙忙业识几时休。师乃云。万仞悬崖撒手。要须其人。千钧之弩发机。岂为鼷鼠。云门睦州当面蹉过。德山临济诳諕闾阎。自余立境立机作窠作窟。故是灭胡种族。且独脱一句作么生道。万缘迁变浑闲事。五月山房冷似氷。
上堂。僧问。临济三玄验作家。如何是体中玄。师云。迅雷霹雳更惊群。进云。如何是句中玄。师云。切忌向三寸上辨。进云。如何是玄中玄。师云。棒头有眼明如日。进云。如何是一印印泥。师云。脚跟下烂骨董地。进云。如何是一印印水。师云。没嘴浸却。进云。如何是一印印空。师云。脑后圆光万丈长。进云。为复一理为复二义。师云。且钻龟打瓦。师乃云。禅非意想以意想参禅。则乖道绝功勋以功勋学道则失。直须绝却意想。唤什么作禅。脚跟下廓尔。无禅之禅。谓之真禅。如兔子怀胎。绝却功勋。唤什么作道。顶门上照耀。无道之道。谓之真道。似蚌含明月。到个里实际理地既明。金刚正体全现。然后山是山水是水。僧是僧俗是俗。万法枞然初无向背。乃呵呵大笑云。山僧恁么说话。大似无梦说梦无事生事。若是明眼人。觑见一场败阙。且离意想绝功勋。一句作么生道。八臂夜叉擎铁柱。忿怒那咤扑帝钟。
上堂。壁立万仞处透得。闹市里可以横身。闹市里透得。壁立万仞处可以倒退。何也根本若真。正眼洞明。则七穿八穴。根本若不明。正眼若麋麻。则皮穿骨露。故德山入门便棒。临济入门便喝。睦州见僧便道现成公案。资福道隔江见刹竿便去。脚跟下好与三十棒。岂不是壁立万仞处透得大丈夫汉。一等是踏破草鞋。何不向祖佛提不起处承当。天人着眼不及处担荷。然后即心即佛非色非心。以一重去一重。以一句脱一句。岂不是闹市里透得。向个里直得壁立万仞。然后似鹘提鸠。所以古人道。垂手还同万仞崖。正偏何必在安排。然后与么也得。不与么也得。与么不与么总得。似虎靠山。忽若与么也不得。不与么也不得。与么不与么总不得。如银山横路。许他是具眼底。向个里双照双遮。同生同死。全明全暗。全杀全活。正与么时。且作么生。杖头点出金刚王。铁壁银山百杂碎。复云。圣凡情解初无相。一法真时法法真。万仞崖头能撒手。千峰顶上现全身。
上堂举。古者道。动是诳寂是谤。动寂向上有事在。老僧口门窄。不能与汝说。师云。是则是。只道得一橛。若是山僧则不然。语是诳默是谤。语默向上有事在。老僧舌头短。不能与尔说。还委悉么。两仞金刚宝剑一对无孔铁槌。
上堂云。十五日已前。千牛拽不回。十五日已后。俊鹞趁不及。正当十五日天平地平同明同暗。大千沙界不出当处。可以含吐十虚。进一步。超越不可说不可说香水海。退一步。坐断千里万里白云。不进不退。莫道阇黎老僧。也无开口处。遂举拂云。正当恁么时如何。有时拈在千峰顶。划断天云不放高。
祈雨上堂。僧问。万里不挂片云时如何。师云。老僧也怪伊。进云。青天也须吃棒。又作么生。师云。行遣早迟也。进云。未审过在什么处。师云。彼此住山人。更不重注破。进云。好雨下时却不下。不天晴处却天晴师云。尔适来向什么处去来。进云。乍卷乍舒去也。师云。脚跟下更与一棒。直得雨似盆倾。进云。总不与么时如何。师云。捩转鼻孔。进云。忽若应时应节又作么生。师云。山前禾麦熟。共唱太平歌。师乃云。曹溪路上天高地厚。少室峰前土旷人稀。孤然危坐冷萧萧。大野横身风飒飒。眼见则瞎耳听则聋口说则哑。虽然不出一毫端。含吐十虚无向背。既然有恁么神通。具恁么作用。为什么干燥燥地。东海鲤鱼打一棒。忙忙匝地便为霖。
上堂云。释迦悭弥勒当。八字打开无尽库。拄杖子化为龙。赫日光中吐云雾。遍界霶𮦏注甘雨。卓拄杖下座。
七月旦上堂。一二三四五六七。眼里瞳人吹筚篥。七六五四三二一。石人木人眼泪出。七通八达举着。便知尚在见闻隔鞾抓痒。陕府铁牛吞嘉州大像则且置。佛殿阶前狗尿天。五台山上云蒸饭。一句作么生道。风来树影动。叶落便知秋。
上堂云。知幻即离。不作方便。眼里拈却须弥山。离幻即觉。亦无渐次。耳里除却四大海。不见而见。钟鸣鼓响玲珑。不闻而闻。大地山河历落。无生田地有种有收。般若梯航有津有济。离一切相即且致。威音王已前一句作么生道。云中生石笋。火里出青莲。
解夏上堂。僧问。混沌未分时如何露柱怀胎。此意如何。师云。突出难辨进云。分后如何片云点太清。是何宗旨。师云。高着眼。进云。未审太清还受点也无。灵云为什么不对。师云。识法者恐。进云。恁么则含生不来也。又不对为复是理合。如此为复是难为酬对。师云。生铁铸就。进云。直得纯清绝点时如何犹是真常流注。又作么生。师云。若能转物即同如来。进云。如何是真常流注似镜常明。意旨如何。师云。也是一句合头语。进云。大地山河为自己灯笼露柱。亦非他。师云。莫妄想。进云。浑无用去时如何。师云。却较些子。进云。向上更有事也无。云打破镜来与汝相见。未审意在什么处。师云。分付拄杖子。进云。陋巷不骑金色马。回来却着破襕衫。师云。他家得自由。师乃云。秋光清浅秋露虚凝。秋风飕飗秋色澄净。乃释迦护生之功已毕。实衲僧结制之法周圆。若能内忘己见外了法空。内外一如虚凝澄寂。则全心即佛全佛即心。与诸佛把手共行。与祖师同得同用。到个里更说什么结。更说什么解。二六时中净裸裸赤洒洒。终日着衣。不曾挂一缕丝。终日吃饭。不曾咬一粒米。所谓动若行云止犹谷神。岂有心于彼此。那有像于去来。触处逢渠全机独脱。正恁么时如何。白云本是无心物。等闲出没太虚空。复云。九十日功圆此日。不须更验蜡人来。虽然万里无寸草。袋口今朝己解开。
上堂。僧问。赵州访一庵主云。有么有么。主竖起拳头。州云。水浅不是泊船处。意旨如何。师云。据欵结案。进云。只如又访一庵主。亦竖起掌头。州却赞叹礼拜。师云。两重公案。进云。问答一般。为什么肯一个。不肯一个。师云。大有人到此一似撞着铁壁。进云。忽有人问和尚有么有么。如何祇对。师云。劈脊便棒。进云。恩大难酬。师便打。乃云。当阳显正眼。包括三千大千。渠侬无舌头。演出龙宫海藏。现成受用触处逢原。遍界家风取之左右。若非同道者。何能提纲烹。既是恁么人。须明恁么事。还委悉么。大地撮来粟米粒。十方刹海掌中观。
八月一日上堂。僧问。不历化城便登宝所时如何。师云。满眼本非色。满耳本非声。进云。亲到宝山空手回。又作么生。师云。入荒田不拣。师乃云何。物高于天生天者是何。物厚于地育地者是何。物宽于虚空包虚空者是何。物超越佛祖植佛祖者是。六合之外惟道。存而勿论。若据本分事。未道得一半。还知尽大地撮来。尽在诸人眉毛眼睫上。化作天大将军。现无边神通。若也见得。转凡成圣。若也不见。切忌踌蹰。拨转上头关捩子。分身百亿化无边。
请长芦觉禅师上堂。多子塔前分半座。截断众流。少林端拱历九年。壁立万仞。奋作家炉鞴。施向上钳锤。显大用大机。全生全杀。与一切人抽钉拔楔解黏去缚。令大地人各各如狮子儿奋迅咤沙踞地返踯。所以道。法王法力超群生。常以法财施一切。久积净业称无量。导众以寂故稽首。夫如是则向万仞悬崖垂手。敲唱俱行。百尺竿头进步。主宾互换。正当恁么时如何。龙吟长雾起。虎啸乃风生。复云。撞着道伴交肩过。一生参学事已毕。今朝幸遇大导师。宝华王座为拈出。
上堂。僧问。离四句绝百非。请师直指西来意。马大师为什么不与他说。师云。阇黎不妨具眼。进云。智藏道。问取海兄去。又作么生。师云。烂泥里有刺。百丈道。我到这里却不会。意旨如何。师云。乌龟钻破壁。进云。马祖道。藏头白海头黑。又作么生。师云。塞外将军令。进云。只如三员尊宿。是答他话是为他说。师云。一状领过。进云。语带玄而不露。口欲谈而辞丧。师云。犹有这葛藤在。进云。忽若截断众流。言诠不涉。又作么生。师云。待我上山采拄杖。进云。这老和尚一点也瞒他不得。师云。放过一着。师乃云。好日多同数彩一赛。锦上铺华全通内外。若是知音更不话会。大众。三世诸佛在火焰里转大法轮。墙壁瓦砾在诸人眼睛里转大法轮。拄杖子在千圣顶𩕳上转大法轮。只有露柱灯笼。却较些子。何故。东行不见西行利。一叶落知天下秋。
中秋上堂。僧问。黄龙三关即不问。如何是杨岐栗棘蓬。师云。天下人吞不得。进云。和尚还吞得也无。师云。老僧是第一个吞不得底。进云。既是吞不得。将何为人。师云。终不敢孤负杨岐。进云。如何是金刚圈。师云。阇黎尽伎俩。百年透不出。进云。忽遇个汉出来道尽是闲言语。又作么生。师云。一任𨁝跳。进云。这老和尚今日稍有些子相为。师云。且莫冬瓜印子。师乃云。秋半西风急。当空月正圆。萧萧木叶落。湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁。凄清抱树蝉。头头浑漏泄。切忌觅幽玄。
出城中退院回。上堂。大众幸自无一星儿事。刚然平地起骨堆。费尽工夫。只这是步随流水却归来。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。然后没交涉。正身此个时节。虽然如是。他家自有通霄路。嵩高南岳与天台。复云。八臂那咤擎铁柱。翻身直入沧溟去。逡巡忿怒扑帝钟。过犯弥天无雪处。无雪处不免依前安旧所。且正当恁么时如何。一文偷不得。虚作没量人。
谢监院上堂举。药山一日语云岩云。与我唤沙弥来。岩云。和尚唤他作什么。山云。我有个折脚铛子。要伊提上挈下。岩云。恁么则与和尚共出一只手也。师云。道头知尾。举一明三。山僧有个小颂。一步阔一步。一着高一着。提折脚铛儿。施阿伽陀药。须弥土一撮。沧溟水半杓。快意唱巴歌。过屠门大嚼。
上堂云。大众。仲冬严寒。千山万山。滴水滴冻。成块成团。冻得达磨板齿落。氷得金乌嘴团圝。明镜当台幽洞侧。更看双凤舞孤鸾。复云。金毛狮子一滴乳。迸散驴儿乳十斛。活却死人平地上。似地擎山石含玉。
举。杲首座立僧上堂云。鹘儿未出窠。已有摩霄志。虎子未绝乳。已有食牛气。况复羽翼成。况复爪牙备。奋迅即惊群。八面清风起。一条脊梁硬以铁。一条白棒掀天地。相与建法幢。展衲僧巴鼻。
上堂云。不登泰山不知天之高。不涉沧海不知海之阔。此区中之论也。若是其中人。天在一粒粟中。海在一毫头上。浮幢王华藏界。尽在眉毛眼睫间。且道。此个人在什么处安身立命。还委悉么。无边虚空盛不受。直透威音更那边。
上堂云。三界无法。霜天皎月。何处求心。山高水深。四大本空。不辨西东。佛依何住。乾坤独露。透得脱见得彻。正在半途逡巡。击碎铁门关拔。脱无根树便见。掌擎日月背负须弥。引手过越一百一十城。翻身独立十方华藏界。到个里也无佛也无祖。不立照不立用。不立权不立实。不行棒不行喝。正当恁么时如何。凭仗阿伽陀妙药。点取金刚正眼开。
上堂云。十方同聚会。本来身不昧。个个学无为。顶上用钳锤。此是选佛场。深广莫能量。心空及第归。利剑不如锥。庞居士舌拄梵天。口包四海。有时将一茎草作丈六金身。有时将丈六金身作一茎草。甚是奇特。虽然要且不曾动着向上。关。如何是向上关。铸印筑高坛。
韩观察请上堂。大众。日沈沈风飒飒。万世只如今。云叆叆水潺潺。当处全体现。黏皮着骨底未免论性论心越格超宗底。便道。拕泥涉水。殊不知。人人有坐断天下人舌头分。个个具有金刚正眼。若能未举先知。未言先契。则路逢达道人。不将语默对。到个里似金博金。如水入水。便乃全凭此个恩力去也。且正恁么时如何是全提一句。还委悉么。知恩方解报深恩。