報恩論
報恩論
報恩論目錄
<ul><li>卷首<ul><li>恭錄</li><li>列聖護法綸音</li><li>證經</li><li>答問</li></ul></li><li>卷正上<ul><li>淨土法門綱宗</li><li>無量壽經綱宗</li><li>往生正因定論</li><li>辨正五逆謗法不得往生說</li><li>二教通喻</li><li>雜說</li><li>代眾回向發願疏</li><li>寫經記</li></ul></li><li>卷正下<ul><li>醒迷歌</li><li>勸俗歌</li><li>往生公據</li><li>阿彌陀佛禮想儀</li><li>戒殺懺願偈</li><li>附錄慈雲懺主懺願文</li><li>附一法治四病說</li><li>改定僧玉峯摩崖圓滿白眾偈</li><li>小霍山摩崖道場寫經始末記</li></ul></li></ul>
上卷多說理性。下卷先以兩歌。斷疑生信。次以公據等三篇。專說事修。而末篇之說。遂附及之者。所謂應病與藥。期於病藥雙忘。性修不二。而止世界無盡。未來無窮。區區本願具在。代眾回向疏矣。度必有無量發心。菩薩覧而興起者。佛法世法真俗圓融之本旨。庶幾普徧昌明歟。其卷首卷附諸篇。無非欲發明此旨。已詳卷首述意篇。子簡既為寫錄。隨依香巖例。句讀圈點之。為令閱者易於醒目。文人批尾陋習。固不暇避也。其用意良苦。有心人應共諒爾。
未還謹識
<ul><li>卷附<ul><li>上鍾子勤夫子書</li><li>其二</li><li>其三</li><li>穀梁補註再書後</li><li>致楊仁山書</li><li>善生經序</li><li>精嚴寺同戒錄序</li><li>又序</li><li>天台縣護持叢林永禁私佔示</li><li>募修揚州高旻寺正殿疏</li><li>募修真覺寺緣起</li><li>補玉峯師念佛開心偈六首</li><li>達摩祖師像讚</li><li>又指畫像讚</li><li>大通智勝佛拈頌</li><li>靜坐箴</li><li>留仙閣頌</li><li>經正民興說</li></ul></li></ul>