大明曼拏罗成就仪轨分第九
尔时那拏天复说大明曰：
那时，那拏天又说了下面这个厉害的真言：
「那謨那拏酤鉢囉寫(一)吠設囉(二合)嚩拏蘇多寫(二)摩賀(引)虞呬也(二合)緊捺囉(二合)寫(三)彌尾也(二合)尾摩(引)那嚩(引)悉那寫(四)阿他(引)覩那拏酤鉢囉寫(五)摩賀(引)虞呬也(二合)緊捺囉(二合)寫(六)紇哩(二合)捺野摩(引)嚩㗚多(二合)野沙也(二合引)彌(七)阿嚩(引)䫘曩(八)阿(引)尾舍曩(九)布囉(引)鉢曩(十)囕誐(引)鉢曩(十一)嚕捺(引)鉢曩(十二)滿馱曩(十三)摩(引)囉𧹞(十四)怛囉(二合引)薩曩(十五)多哩惹(二合)曩(十六)薩擔(二合)婆曩(十七)𭨚婆曩(十八)謨歇曩(十九)薩哩嚩(二合引)蜜怛囉(二合引)𧹞鉢囉(二合)摩他曩(二十)那謨那拏酤鉢囉(引)野(二十一)那謨吠設囉(二合)嚩那野(二十二)那謨尾嚕博叉野(二十三)那謨尾嚕茶迦野(二十四)那謨特哩(二合)底囉(引)瑟吒囉(三合引)野(二十五)那謨惹致羅(引)野(二十六)那謨藥叉㜸那(引)野(二十七)那謨摩(引)尼跋捺囉(二合引)野(二十八)那謨布蘭拏(二合)跋捺囉(二合引)野(二十九)那謨薩哩嚩(二合)尾儞也(二合引)滿怛囉(二合)布𡁠多(引)野(三十)摩賀(引)鉢囉(二合)䫘囉那馱囉(引)野(三十一)毘摩那(引)捺(引)野(三十二)婆野鉢囉(二合)捺野(三十三)入嚩(二合)梨多難那(三十四)鉢囉(二合)䫘囉那䫘薩他(二合)野(三十五)蘇尾摩羅儞室多(三十六)鉢囉(二合)賀(引)囉那朗訖哩(二合)設哩囉(引)野(三十七)薩哩嚩(二合)儞嚩㜸那耨倪也(二合引)多(引)野(三十八)贊捺囉(二合)蘇哩也(二合)塞建(二合)馱達囉(引)野(三十九)那拏酤鉢囉(引)野(四十)瞖呬曳(二合引)呬(四十一)沒囉(二合)撼摩(二合)薩底曳(二合)那(四十二)儞嚩薩帝曳(二合)那(四十三)嚩(引)踰部覩部埵(引)(四十四)鉢囉(二合)尾設鉢囉(二合)尾設(四十五)壹忙設利囕薩哩嚩(二合)禰嚩(引)(四十六)壹忙誐囉(二合)賀(引)摩(引)嚩(引)䫘演凍(四十七)阿(引)尾設演凍(四十八)嚩埵(引)鉢演凍(四十九)摩(引)囉(引)鉢演凍(五十)野禰踰惹那設旦㜸覩(五十一)野儞沒囉(二合)撼摩(二合)路葛㜸旦(五十二)野儞嚩(引)嚩嚕那(引)羅煬(五十三)印捺囉(二合)㜸覩嚩(引)(五十四)尾數努(二合)路葛㜸覩必嚩(引)(五十五)蘇摩蘇哩也(二合)㜸覩必嚩(引)(五十六)薩怛(二合)多娑怛網(三合)那拏酤鉢囉(五十七)阿(引)葛茶野(五十八)阿(引)哥哩沙(二合)野婆誐鑁(五十九)那拏酤鉢囉(六十)母捺誐(二合)囉母娑囉(六十一)作訖囉(二合)播尼囉(引)倪也(二合)鉢野(引)底(六十二)布哩嚩(二合)儞商印捺囉(二合)(六十三)捺叉那儞室野摩(六十四)娑多(二合)他(引)儞室鉢室左(二合)彌嚩嚕奴那(引)誐(引)(六十五)嗢多哩那吠室囉(二合)嚩那娑捺(引)(六十六)瞖帝儞設(引)播(引)羅(引)(六十七)阿(引)倪也(二合引)鉢野多儞爹設(六十八)部部那拏酤鉢囉(六十九)摩哩捺(二合)摩哩捺(二合)(七十)鉢囉(三合)摩哩捺(二合)鉢囉(二合)摩哩捺(二合)(七十一)酤鉢囉酤鉢囉(七十二)布瑟波(二合)酤鉢囉(七十三)紇哩(二合)捺野酤鉢囉(七十四)呼覩呼覩(七十五)母覩母覩(七十六)䫘那䫘那(七十七)捺䫘捺䫘(七十八)鉢左鉢左(七十九)親捺親捺(八十)頻捺頻捺(八十一)賀(引)賀(引)賀(引)賀(引)(八十二)那拏酤鉢囉(八十三)係係係係(八十四)那拏酤鉢囉(八十五)布囉布囉(八十六)布囉野那拏酤鉢囉(八十七)儞尾也(二合)酤鉢囉(八十八)阿(引)倪也(二合)鉢野覩虞呬也(二合)葛(八十九)那拏那拏那拏(九十)儞尼儞尼儞尼(九十一)吽吽(九十二)多致多致(九十三)覩致覩致(九十四)唧致唧致(九十五)唧鉢致莎賀(引)(九十六)」
这是古代印度梵文音译的陀罗尼，普通人难以理解具体意义，也无法直接翻译成大白话。它的作用是在念诵时，通过声音的振动和专注力，达到静心、消除障碍的修行效果。如果您想学习，建议在有经验的法师指导下，跟着录音念诵，保持内心的宁静和虔诚。
「此大明有大威力，若以此大明加持安悉香焚烧，作诸宿曜事皆得成就。
这个咒语有巨大的力量，如果用它加持安息香然后点燃，进行各种与星宿相关的仪式，全都能成功。
「又复行人先自洁净，然后诵此大明加持安悉香二十一遍，以此香于那拏天昼像前烧及献白食，然行人诵此大明千遍。得数满已，即画像摇动及放光明，报行人言：『汝于那拏天仪轨曼拏罗成就法悉得成就。』行人见此瑞已，即奉献阏伽，自此以后行人所作一切成就。
修行的人要先把自己洗干净，然后念诵这大明真言二十一遍，来加持安悉香。接着用这香在那拏天的白天画像前点燃，并供奉白色的食物。然后修行的人要念诵这大明真言一千遍。等念满次数后，画像就会摇晃并放出光明，告诉修行的人说：「你在那拏天的仪轨、曼拏罗和成就法上，全都得到圆满了。」修行的人看到这个祥瑞后，就要献上阏伽水。从此以后，修行的人所做的一切事都会顺利成功。
「又法当用安悉香诵大明加持已，焚烧熏剑，及诵大明加持剑，即举动放光作种种事。乃至三叉、轮、金刚杵、捣杵、母捺誐啰等器仗，当如前法加持安悉香焚烧熏之，即皆举动放光，能作种种事。
又一个方法，要用安悉香，先念诵大明咒加持它，然后烧香熏剑，再念诵大明咒加持剑。之后剑就会自己动起来，发出光，能做各种事情。至于三叉戟、轮、金刚杵、捣杵、母捺誐囉等武器，也像之前的方法一样，用安悉香烧香熏它们，它们也都会动起来发亮光，能做许多事情。
「又复用白芥子诵大明加持已打天像，复诵大明烧安悉香熏像，即放光。乃至梵天、那罗延天、大自在天、毘沙门天、摩贺迦罗天等，亦如前法烧安悉香熏，及诵大明加持，像皆放光。
「又复行人依法作曼拏罗，用香花等供养，复依法取阏伽瓶满盛香水，安于曼拏罗中，烧安悉香诵大明加持，时阏伽瓶自然举动乃至放光。
「又复如前作曼拏罗，以种种香花供养，然用明镜背上涂香已，安曼拏罗中。复用白芥子并谷花，诵大明加持已，打于镜面。烧安悉香诵大明三遍，镜即举动放大光明，乃于镜中得见过去现在未来之事，亦得见于天界四天王天，下至龙宫等皆悉得见，至于自身及他人寿量亦能得知。
「又复行人先自斋戒洁净、着新好衣已，然后取一依法相好具足葛波罗，用香水沐浴极令清净，用涂香涂之，中间用香油涂已，然后行人以五色粉，依法作四方曼拏罗。于曼拏罗四门安四阏伽瓶，满盛香水。安四银钵，盛出生食。安四钵花，安剑四口及五色幡。以如是等相间安布。仍于曼拏罗中心安三葛波罗，然将前一葛波罗诵大明加持七遍，置三葛波罗上，复烧安悉香诵大明加持，作三弹指，彼葛波罗即时放光。行人视之，见如前镜中之事，乃至得见那拏天及诸眷属与行人言说，行人所求悉得随意。如上曼拏罗乃至葛波罗等成就法，凡是男子女人发勇猛坚固利乐之心作此法者皆悉成就，除大五逆及谤毁佛法不识恩德者，不唯不得成就，亦复不得见闻是法。
「又复行人欲入阿修罗宫及龙宫者，当依法诵大明二十一遍，烧安悉香，皆悉得入。又复烧安悉香诵大明，及用白芥子打于龙潭，复用佉儞啰木作橛钉龙潭中，即便禁制；若欲如故，当出彼橛，烧安悉香，即得如故。若欲制伏怨阵，当用铁作橛，依法诵大明加持二十一遍，烧安悉香熏，钉一大树下，怨阵即制；若取彼橛，即得如故。若欲解诸宿曜执持者，当烧安悉香熏所执人身，诵大明加持白芥子及水打洒彼身，即得除解。欲除诸疟病者，当用五色线诵大明加持已，烧安悉香熏，系患者身，疟病即差。
「若欲解脱禁缚者，当诵大明八百遍，一切禁缚皆得解脱。若欲解脱枷锁，诵大明加持，焚烧安悉香熏白芥子，打之即脱。若欲迁雷雹于他处者，当用石榴枝。若欲止雨者，当用葛啰尾啰枝。
「若欲求谷者，当用七种谷作护摩，即得随意。若欲降雨者，当用脂麻及粳米同作护摩，即得降雨。若欲辟除诸夜叉者，即用糠作护摩。若欲除诸病者，当用脂麻油作护摩。若欲以毒迁他处者，当用孔雀尾。欲求安乐者，但当至意持念，即常安乐。
「如是大明，善作百千成就之法，当依法念诵及用安悉香，所作皆成。此法于诸法中最为殊胜。」