同赞劝信分第九
此言是经为诸佛所共赞，劝人生信也。
○初、本佛赞。二、他佛赞。
舍利弗！如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。
承上言，不独我见是利而说此言，亦十方诸佛同见是利而说此言也。赞称，赞叹，感叹。修世间因曰利，修出世间因曰功德之利，修出世间上上因曰不可思议功德之利。弥陀功德，如上文所说种种庄严，及七日功成，一生不退，皆超越常情，故云不可思议。昔英法师入净业道场，深入三昧，叹曰：自恨多年空寻文疏，劳身心耳，何期念佛不可思议。
东方亦有阿閦鞞佛。
以下引诸佛赞者，见此净土法门乃无量诸佛异口同声之所赞叹，当深信不疑也。阿閦鞞此云不动，法身不动也。
须弥相佛。
须弥，此云妙高。佛之相好百福所成是为妙，菩萨莫及是为高。
大须弥佛。
佛德高广，如大须弥，
须弥光佛。
佛光远照，犹如须弥，映蔽众生，
妙音佛！
法音圆妙，说法称机。
如是等恒河沙数诸佛。
如是等多难悉举。恒河在西域，其沙极细，喻诸佛之多也。
各于其国出广长舌相，徧覆三千大千世界。
其国，所住本国也。各者，佛佛皆然。左右为广，前后为长。徧覆者，极言舌相之广长也。小千、中千、大千，名三千，其实一大千也。一大千世界，即一佛土也。
说诚实言。
佛无妄语，故言诚实，明言之可信也。
汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
此东方诸佛劝信是经也。称赞不可思议连下十六字，此经原名也。护念者，念佛之人，佛力保护令其安隐，佛心忆念令其精进。故经云：念佛之人，阿弥陀佛常住其顶是也。此六方诸佛告本国中语，释迦述之以证己言也。
舍利弗！南方世界有日月镫佛。
日照昼，月照夜，镫照日月所不及，普徧继续，无有穷尽，佛之大智犹是。
名闻光佛。
名称普徧，闻于十方，如日光照，无所不被。
大𦦨肩佛。
肩喻荷担佛法两肩发𦦨，双照不昧。
须弥灯佛。
须弥为镫照四天下，佛光远照如是。
无量精进佛。
无量、有时无量、事无量二义，比常精进更为深广。
如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，徧覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
此南方诸佛劝信是经也。
舍利弗！西方世界有无量寿佛。
与本佛同名。
无量相佛。
相好无尽，或三十二相，或八万四千相。
无量幢佛。
功德高显，喻之如幢。无量者，广且多。
大光佛。
佛光映蔽一切，故云大。
大明佛。
佛以大智破诸惑尽，如杲日当空，无所不照。
宝相佛。
相好殊特，如目相、毫相、胸相、肉髻相，皆为宝相。
净光佛。
佛德清净，发大光明。
如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，徧覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
此西方诸佛劝信是经也。
舍利弗，北方世界有𦦨肩佛。
义同前。
最胜音佛。
佛音极好，一切音声不能及。
难沮佛。
佛证法身，得金刚不坏之体，烦恼横流，莫能冲荡，故难沮。
日生佛
慧光普照，如日初生。
网明佛。
梵网千珠，光明洞彻。佛智如宝网，无所不照。
如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，徧覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
此北方诸佛劝信是经也。
舍利弗！下方世界有师子佛。
师子为百兽王，游行无畏；如佛为凡圣尊，自在无碍。
名闻佛。
释义同前。不言光者，表其德也。
名光佛。
名如日光，无所不被。
达摩佛。
此云法，令众生皆证法身故也。
法幢佛。
佛法高显如幢，人天宗仰。
持法佛。
善持妙法，流通三世。
如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，徧覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
此下方诸佛劝信是经也。
舍利弗！上方世界有梵音佛。
佛音清净，无一染杂。
宿王佛。
月为宿王，一云即宿中王，佛胜一切如王也。
香上佛。
法身之香，普熏无量世界，是香之最上者。
香光佛。
诸恶净尽为香，灵明普照为光，其香发光也。
大燄肩佛。
同前
杂色宝华严身佛。
积德累功，助显法身，如万种宝华，庄严色身也。
娑罗树王佛。
娑罗树极坚固，佛证法身，德不变易，为三界独尊，故曰树王。
宝华德佛。
佛德华贵，如宝华也。
见一切义佛。
世、出世间一切法无量，义亦无量，佛无不见。
如须弥山佛。
此以德言。佛德超绝，如须弥山，
如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，徧覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
此上方诸佛劝信是经也。以上六方佛赞，亦是阿弥陀佛本愿力。法藏愿云：我作佛时，十方诸佛各于大众中称我功德，故今成佛，如其所愿。