No. 1207-A莲邦诗选序
经云。清泰国土。宝树珠网。德水珍禽。常出清畅和雅之音。周徧世界。皆演妙法。乃是我无量寿如来。欲令法音宣流。变化所作。众生闻者。欢喜无量。自然随顺念天戒舍之道。自然随顺清净离欲之行。自然随顺六度万行之法。自然随顺无畏不共之力。故自他兼利。惑业顿除。皆得阿鞞䟦致于无上菩提也。明万历间。云栖妙意庵广贵。辑古今尊宿赞西方劝念佛怀净土愿往生之偈。分类撰成莲华世界诗一●。盖净土文录。充栋汗牛。此辑又何为也。凡诗歌之协于声律也。能沁人肺腑。皷人性灵。不觉手之舞之足之蹈之者。惟诗为然。贵师之旨。将欲以声律化人。愿同弥陀耶。而况此方教体。清净在音。耳根极利。闻慧最圆。则何难化娑婆成清泰乎。净愿社玄颙长老。拾遗增录一百余首。改其签。曰莲邦诗选。属余弁卷。自顾芜拙。不敢赞辞。略摭法王之神化。贵师之苦心。玄老之弘愿。庸规法侣。兼以自勗焉。
佛经上说，西方极乐世界是个清净安宁的国土。那里有七宝行树、珍珠罗网，有八功德水、珍奇禽鸟，常常发出清亮、舒畅、和谐、雅致的音声。这些声音遍布整个世界，都在演说微妙的佛法。这都是我们无量寿佛，为了让佛法的音声广泛流传，用神通变化出来的。众生听到这些声音，就会生出无量的欢喜心，自然而然就愿意照着去做：愿意奉行十善、持戒、布施这些道理，愿意修习清净、远离欲望的行为，愿意实践六度万行这些菩萨道法门，愿意获得佛那种无所畏惧、独一无二的大能力。所以，对自己对他人都有利益，迷惑和罪业一下子就能消除，都能达到不退转的境界，最终成就无上正等正觉。
明朝万历年间，云栖寺妙意庵的广贵法师，收集了古往今来高僧大德们赞叹西方、劝人念佛、心怀净土、发愿往生的诗偈，分门别类，编成了一本书，叫《莲华世界诗》。有人可能会问，关于净土的书籍文章，多得堆满屋子、累垮牛马，已经数不清了，为什么还要编这一本呢？这是因为，诗歌这东西，讲究声韵格律，最能渗透人的内心，激发人的灵性，让人不知不觉就手舞足蹈起来。只有诗歌才有这种力量。广贵法师的用意，就是想用诗歌的音律来教化人，让大家的心愿都能和阿弥陀佛一样。更何况，在我们这个世界，教化众生的主要方式，就是清净的音声。人的耳朵这个根器特别敏锐，通过听闻来开启智慧是最圆满的。那么，用诗歌音声来教化，把娑婆世界转变成极乐世界，又有什么难的呢？
后来，净愿社的玄顒长老，又补充收集了一百多首诗，增加了进去，并且把书名改成了《莲邦诗选》。他请我为这本书写个序言。我看看自己，学识粗浅笨拙，实在不敢说什么赞美的话。只是略微说说佛陀不可思议的教化神力，广贵法师的一片苦心，以及玄顒长老的宏大愿力，用这些来规劝一同修行的道友们，同时也用来勉励我自己。
古愚居士题
古愚居士题