背尘合觉录
大方广佛华严经说。一切众生。皆是无明。造十不善业。堕落地狱。饿鬼。畜生。三恶道。报如影随形。不相舍离。所受苦报。各不相知。如梦如幻。虽生怕怖。苦痛难忍。而无所求解脱之处。除非为人。得身安徤。早求佛教。速依正法。信心清净。护持十善。除十恶念。念念坚牢。戒城精进。永不退转。若能于一生中。闻有真正大善知识者。不惜身命。不远千里。而来一礼一言。直是大肯。不动步。而便得成就。契经合道。了悟廓然。无心外法。不复受后有之形。心法通贯。永超三界。逈脱苦轮。皆同广佛华严。转十恶而成十善。复从善友提撕。翻妄想而成正觉。今将十种而互换参融。能持则不失人身。究竟则终成佛道。持则其身不失。不省则万状千头。若成佛则道等先天。有名万物之母。若不悟则罪等河沙。亦名无间地狱。此义如王施饭。虽饥渴而未敢飡甞。又如扁鹊卢医。贫疾遇而返生惊怖。所以道。饥逢王膳不能飡。病遇医王争得瘥。是故圆觉经云。舍恶乐善。复现天人。弃爱乐舍。还滋爱本。便现有为。虽增善果。而未成圣道。何以故。未尽有心。未得如佛。虽未成佛。且修精进。拳拳行善。而免堕三途。步步不退。而终到里许。除非自悟。及早信修。此喻如空。不劳拂拭。智人除心不除事。生灭心除。何事可得也。迷人除事不除心。妄心未除。事凭何遣哉。若无一切心。何用一切法。佛说一切法。为除一切心。若人解实相。于中无虗诳。说与不说同。是即名最上。实相未全融。语默空花同。而复结空果。后进不能通。何故不能通。缘师指落空。依妄不归实。师子堕邪宗。二妄相依堕。带累千万个。因一人道虗。万类皆招祸。不了却自心。只管说佗过。将谓佛法僧。也似陈行货。倒床吃不得。苦痛忍难过。晓夕无把捉。又见火轮磨。始悔我自错。无福转加祸。未得将为得。未证将为证。妄想一刹那。果招沙劫病。皆是自欺心。不依佛慧命。六度未能圆。五戒犹未定。口说一切无。贪嗔转增盛。人问道如何。胡应全无性。此不见性种。三界魔民虫。众生若遭遇。万劫堕贫穷。自坏佗亦坏。自聋佗亦聋。自堕彼亦堕。自空彼亦空。究竟还如佛。万像一镜中。若能如是解。可表警凡笼。