示元藏主住定林
百丈已前。无住持事。是故。得意之士。深山穷谷。茆茨石室。折脚铛中煑饭吃。以了平生。不求闻达。不苟利养。只靠本有一着子。如靠一座须弥山。岂特世人。不得而亲踈之。世事亦不能轩轾之。践履既久。霜露果熟。间有不得已。为龙天推致。高出人天之表。续佛慧命。所以报佛恩德也。后世淳离朴散。风薄俗恶。名挂官府。如同户籍之民。而甘甜之。贪冐宠荣。随世低昂曾不知佛之慧命为何物。若夫师弟子。缘契之妙。扣关击节。风旋电卷。如临济。辞黄檗次。檗呼侍者。取禅板拂子来。而济即召侍者。取火来。便竖起杀人三角眼。当此之时。岂有师家邪。后来又有磨衲入墨盆。铁钵盛猫饭之作。具此体裁。方可以荷担祖师担子。岂小缘邪。
新定林大拙。早负英迈之气。蕴奇杰之才。略不事事。必思出世之学。以了吾事。裂缝掖。毁琴劒。无意功名之会。税驾于佛祖之域。尘销觉圆。水落石出。凡所过处。无问道俗。咸高其风。慈水邑大夫之贤剡其名闻于郡。于是。定林之命遂下。邦人唯恐其不来。大拙之愿无行意。愈退愈光。愈晦愈明。是以。平生衣粪扫衣。行头陀行。虽自簪缨中来。无一点子弟气。所谓大拙者。盖逃于拙。寓于拙。岂拙于用大邪。古德云。巧尚不可得。而拙自何来。须到巧拙俱忘处。是为真拙。发而用之。橐籥𬬻鞴。淬砺钳锤。便是临济到来。也须锻过。方不负裂缝掖。荷吾宗之素志也。