No. 844-A挍刻异部宗轮论䟽叙
異部宗輪論也者。世友菩薩之所作也。宗謂異部所崇之理。輪謂顯能摧之用。譬諸王之有輪寶。而能無不駈寇殄怨也。於乎賢劫之應真。何翅為學小乘者。亦愍澆末之世。人作異競。遂令大乘之玄軫枉于殊途也。我 慈恩大師為之䟽。盖亦在此乎。可謂此書也亦記路之的標也。奈何。輓近法與世降。雖其脂轄大乘者。取道隘也。軋轍折阪。蹉焉跎焉。猶失輗軏然。疇知。誾誾然談心性本淨全同大眾部。喋喋乎說因緣假有尚混說假部。是豈有它。取標之不正也。不可不慎焉。而今行之䟽本。錯簡多多。讀者或病(基辯)。曾住南京之日。得善本一卷。韞匵重襲以自珍焉。屬日有近事廣流者。志存法住。以促公世。勸誘丁寧。不啻連城(基辯)。常有意弘法。何空求善賈為。遂附梓云。庶後進之子。能無癈之。則終以見照乘之光。亦方無行大乘於隘地之失。云爾。
《异部宗轮论》是世友菩萨所写的著作。“宗”指的是不同部派所尊崇的教理，“轮”是比喻它能发挥摧破邪见的作用。就像转轮圣王拥有轮宝，能够驱除寇敌、平息怨怼一样。贤劫中的圣者们，何止是为学习小乘的人示现？也是悲悯末法时代众生互相争论，致使大乘玄妙的法义在歧路上被曲解。我们慈恩大师为这部论撰述注疏，正是为了这个缘故。可以说这本书如同指路的明确标记。怎奈近世佛法随世道衰微，即便是研习大乘的人，所取的道路也变得狭隘。就像车辆行驶在险峻曲折的山路上，颠簸蹉跎，仿佛失去了控制的车辕。有谁知道呢？那些一本正经谈论“心性本净”的人，其实完全同于大众部的见解；喋喋不休说“因缘假有”的人，仍混杂着说假部的观点。这岂有他故？都是因为路标不正确的缘故。对此不可不谨慎啊！如今流传的注疏本子，错乱之处甚多，读者或有困惑。(基辩)往昔在南京时，曾获得一卷善本，如获至宝珍藏至今。适逢近日有热心弘法之士，心怀住持正法之志，催促将此书公之于世，再三诚恳劝请，其诚意胜过珍视连城璧玉。(基辩)素来有心弘传佛法，岂会徒然待价而沽？于是便将此书付梓刊行。但愿后学之士能够善加运用，终能见证如照夜明珠般的智慧光明，也可避免将大乘佛法行于狭隘歧途的过失。特此记之。
時明和九年龍集壬辰春正月南京留學傳法相宗沙門釋(基辯)撰
时值明和九年，岁在壬辰，正月时节，于南京留学修习传法相宗的僧人基辩撰述。
(基辩)