功德天传
梵语室利摩诃提毗耶。此云吉祥大天。涅槃及陀罗尼集名功德天。皆其略也。光明散脂品中乃其云第一威德成就众事。大功德天旧传释云。第一威德。言其体德也。成就众事。言其功用也。其本因。则经云。我已于过去宝华功德海琉璃金山照明如来所。种诸善根。其现益。则经云。是故我今随念所视所至。方能令众生受诸快乐。若衣服饮食资生之具。七宝等。悉无所乏。陀罗尼集云。鬼子母夫名德叉迦。女名功德天。有妹名黑暗女。其居止也。光明云。于此北方毗沙门天王。有城名曰阿尼曼陀。其城有园。名功德华光。于是园中有最胜园。名曰金幢。七宝极妙。此即是我常止住处。其天相也。陀罗尼集云。其身端正。赤白二臂。𦘕作种种缨珞镮钏耳珰天衣宝冠。天女左手持如意珠。右手施无畏。于宝台上坐。左边𦘕梵摩天。手执宝镜。右边𦘕帝释天女散花供养。天女背后𦘕七宝山。于天像上作五色云。云上安六牙白象。鼻绞玛瑙。缾缾中倾出种种物。灌于功德天顶上。天神背后𦘕百宝花林。头上𦘕作千叶宝盖。盖上诸天妓乐散花供养。其像底下右边𦘕作呪师形。着鲜白衣。手把香炉胡跪供养。良由此天昔种善根之故。所感福报如是。能令众生成就众福。护持一切令足所须。亦与大辩四王等拥护四方。令无灾祸。又令称金光明经。为我供养诸佛世尊。三称我名烧香供养。别以香华种种美味供施于我。洒散诸方。即能聚集资财宝物。我时慈念多与资生。若供施时。令诵其呪。读诵通利。七日七夜受持八戒。供十方佛。为自及他回向具足阿耨多罗。智论云。昔有人十二年事于大天。遂感天人赐与德缾。缾中出生一切珍宝。此人忽起憍慢。以双足踏于缾上。其缾遂破。宝物皆无。古师尝谓。凡求福者助于说听。所以经云。是说法者我当随其所须之物及余资产。供给无乏。令心安住。昼夜劝乐。正念思惟是经章句。分别深义广宣流布。令不断绝。是诸众生听是经已。于未来世常在人天。值遇诸佛。速成菩提。四明云。若为自身受五欲乐。希望财宝。即轮回业。众圣所呵。尊天宁护。是知若世间福。虽感德缾。终须破散。以福资慧。成出世因财。果满二严。依正殊报。凡兴供者无时于斯。赞曰。
有天女号大吉祥 成就众事最为长
宝华佛时种善本 感应能随所念方
常在北天为止住 阿尼城园号华光
更有胜园金幢处 七宝极妙数难量
天身鲜白相端正 坐在金台高胜床
缨络花冠及镮钏 种种天衣及耳珰
左手持珠右无畏 梵天执镜侍其傍
背于宝山云五色 花林百卉尽芬芳
白象鼻绞玛瑙器 缾中倾宝数无央
灌其天顶庄严聚 呪师跪伏儿端庄
若或称名而供养 别敷好座具花香
一切资生皆具足 无论财宝及牛羊
所求成就难思事 意令法会善敷扬