器世界品第一
謂器世界所成之體，即四大種，種具生故。地堅、水濕、火煖、風動。是等大種，最極微細者曰極微塵，亦名隣虛塵，不能具釋。彼七隣虛為一極微，彼七極微為一微塵，彼七微塵為一透金塵，彼七透金塵為一透水塵，彼七透水塵為一兔毛塵，彼七兔毛塵為一羊毛塵，彼七羊毛塵為一牛毛塵，彼七牛毛塵為一遊隙塵，彼七遊隙塵為一蟣量，彼七蟣量為一蝨量，彼七蝨量為一麥量，彼七麥量為一指節，三節為一指，二十四指橫布為一肘量，四肘為一弓，五百弓量成一俱盧舍，八俱盧舍成一由旬。此是度量世界身相。成世界因，由一切有情共業所感。云何成耶？從空界中十方風起，互相衝擊堅密不動，為妙風輪。其色青白，極大堅實，深十六洛叉由旬，廣量無數。由暖生雲名曰金藏，降澍大雨，依風而住，謂之底海，深十一洛叉二萬由旬，廣十二洛叉三千四百半由旬。其水搏擊，上結成金，如熟乳停上凝成膜，即金地輪，故水輪減，唯厚八洛叉。餘轉成金，厚三洛叉二萬由旬。金輪廣量與水輪等，周圍即成三倍，合三十六洛叉一萬三百五十由旬。其前風輪娑婆界底，地、水二輪四洲界底。於地輪上復澍大雨，即成大海。被風鑽擊，精妙品聚成妙高山，中品聚集成七金山，下品聚集成輪圍山，雜品聚集成四洲等。其妙高體，東銀、南瑠璃、西玻瓈珂、北金所成；餘七唯金；四洲地等雜品所成；彼輪圍山唯鐵所成。其妙高量，入水八萬緰繕那，比於餘山皆悉高妙，名曰妙高。然後次第七金山者，一踰乾陀羅山，高四萬由旬。二伊沙陀羅山，高二萬由旬。三佉得羅柯山，高一萬由旬。四修騰娑羅山，高五千由旬。五阿輸割那山，高二千五百由旬。六毘泥怛迦那山，高千二百五十由旬。七居民陀羅山，高六百二十五由旬(藏論疏云：一持雙山、二持軸山、三檐木山、四善見山、五馬耳山、六象鼻山、七魚嘴山)。四大洲外有輪圍山，高三百一十二由旬半，彼等廣量各各自與出水量同。七金山間諸龍王等遊戲之處，名曰戲海。八山間七海近妙高者，一踰乾陀羅海，廣八萬由旬；二伊沙陀羅海，廣四萬由旬；三佉得羅柯海，廣二萬由旬；四修騰娑羅海，廣一萬由旬；五阿輸割那海，廣五千由旬；六毘尼怛迦那海，廣二千五百由旬；七尼民陀羅海，一千二百五十由旬，盈八功德水。八山七海其相咸方，外海味醎。尼民陀羅至輪圍山，二山相去三洛叉二萬二千由旬，其外海水雖無有分，由妙高色東海色白、南海色青、西海色紅、北海色黃，現是等色，故稱四海。是彼周邊三十六洛叉七百五十由旬。外輪圍山周圍三十六洛叉二千六百二十五由旬。其外海南贍部洲者，狀若車廂，狹向鐵圍三由旬半，餘三邊者各二千由旬，周圍六千三由旬半。有二中洲，東遮摩羅(此云猫牛)，西婆羅摩羅(此云勝猫牛)。贍部中央摩竭陀國，三世諸佛所生之處。次此向北度九黑山，有大雪山名具吉祥，其山北邊有香醉山。是二山間有大龍王，名曰無熱，所居之池曰阿耨達(此云無熱)。其狀四方，面各五十由旬，周圍二百由旬，池內遍滿八功德水。從此池內出四大河，東𮀚伽河，從象口中流出銀沙，共五百河流歸東海；南辛渡河，從牛口中流出瑠璃沙，共五百河流歸南海；西縛芻河，從馬口中流出玻瓈珂沙，共五百河流歸西海；北悉怛河，從獅子口流出金沙，共五百河流歸北海。是彼四河，從無熱池右遶七匝隨方而流。是香山北度二十由旬，彼處有巖名難陀巖，面各五十由旬，周圍二百由旬，高三由旬半。又有八千小巖，其巖北邊度二十由旬，有娑羅樹王名曰善住，其根入地四十弓量，高八十弓量，七重行樹羅列圍遶。東邊度二十由旬，有緩流池，其狀圓相，廣五十由旬，周圍一百五十由旬。又有八千小池，盈八功德水，內有蓮華，葉若牛皮、其莖如軸、華若車輪、味美如蜜。是處又有帝釋臨戰所乘象王名曰善住，與八千象，寒四月時住金巖所，熱四月時住善住所，雨四月時住緩流池。無熱池側有贍部樹，果實味美其量如甕，熟時墮水出贍部音。龍化為魚吞噉是果，殘者遇流成贍部金，由此樹名故號贍部。此洲向西有烏佃國，大金剛宮持種所居，金剛乘法從彼而傳。南海之中山曰持船，觀音菩薩居止其頂，聖多羅母居止山下。東有五峯，文殊菩薩居止其上，有十六大國、千數小國，又有三百六十種人，有七百二十種異音。其外海東洲曰勝身，狀若半月，對妙高邊三百五十由旬，餘邊六十由旬，周圍六千三百五十由旬。其洲二邊有二中洲，北提訶(此云身)、南毘提訶(此云勝身)。是彼三洲，越餘洲等七多羅樹，或曰洲人相貌端嚴，其身勝故名曰勝身。其外海北洲曰鳩婁，其狀四角畟方相似，邊各二千由旬，周圍八千由旬。其洲二邊有二中洲，一名鳩婁(此云有勝)、二高羅娑(此云有勝邊)。彼洲人等所有受用出如意樹，臨歿七日其如意樹出不美音，報曰當七日死。或曰洲人卑舌，即割食肉鬼音，故曰鳩婁是不美音。其外海西州曰牛貨，形如滿月，徑二千五百由旬，周圍七千五百由旬。有二中洲，南舍𢮎(此云具諂)、北嗢怛羅曼怛哩拏(此云儀上)。彼洲人等多寶牛貨，故曰牛貨洲。海山等向下皆悉八萬由旬，近金地故。近贍部洲、星割棘洲、金洲、月洲等者，係贍部洲。餘大洲等小洲亦爾。次上空中四萬由旬，純淨無礙，勝堅風輪從右而旋，日月星宿空居天等依止而住。日輪者，火珠所成，徑五十一由旬，周圍百五十三由旬，厚六由旬零十八分。上有金緣，其上復有金、銀、瑠璃、玻瓈珂等秀成四角。日天子等所居宮殿，由風運行，一晝一夜遶四大洲。日行向北時日即長，南行時短，行南北間時晝夜停。由遊處光即有寒暑，為冬夏際。北行六月、南行六月，行至中道曰日月迴星輪，歷遍謂曰一歲。月輪者，水珠所成，徑五十由旬，周圍百五十由旬，厚六由旬零十八分，其上復有金、銀、瑠璃、玻瓈珂等秀成四角。月天子等所居宮殿，是彼日月相去遠近自影增減，由增一分即生上半，十五分畢謂曰圓滿，由減一分即生下半。自影覆彼十五分畢曰不圓滿，由增減故名曰宿空，由一晝夜名曰宿地。如是三十，名曰一月。諸星宿者，空居天宮諸寶所成，其狀皆圓，小一牛吼、中三牛吼、大六牛吼，周圍三倍係四王眾。其妙高山有四層級，始從水際向上相去十千由旬，即初層級；從妙高山傍出十六千由旬，向上相去一萬由旬，即二層級；傍出八千由旬，向上相去一萬由旬，即三層級；傍出四千由旬，向上相去一萬由旬，即四層級。傍出二千由旬，彼妙高山其頂四角各秀一峯，高四由旬半，廣百二十五由旬，周圍五百由旬，有藥叉神於中止住。是山頂上三十三天中央，城曰善見，純金所成，高一由旬半，面各二千五百由旬，周萬由旬。其城體金，俱用百一雜寶嚴飾。其地柔軟如兜羅綿。是城四面，有一萬六千寶柱寶桴、寶椽寶簷。四面四門，又有千數闕一小門，四大衢道有諸小衢。其四門側五百天子，皆服堅鎧守護是門。城中有帝釋殿，曰最勝處亦曰殊勝殿，其狀四方，高四百由旬半，面各二百五十由旬，周千由旬。百一却敵，一一却敵各有七樓，一一寶樓各七小樓，一一小樓各七池沼，一一池沼各七蓮華，一一華上各有七數童男童女，奏種種樂歌舞歡娛。善見城東有諸所乘曰眾車苑，高千由旬；南臨戰處曰麁惡苑，西諸行處曰相雜苑，北游戲處曰歡喜苑，縱廣同前。其苑等外度二十由旬，有善地曰眾車麁惡，相雜歡喜，量同四苑。善見東北有如意樹，名波利闍多亦名圓生樹，根深五十由旬，高百由旬，枝條傍布五十由旬，能施欲樂。下有盤石，曰阿㗚(二合)摩麗歌，色白如㲲，面各五十由旬，周二百由旬。善見西南諸天集處，名善法堂，周九百由旬，其狀圓相。是堂中央有帝釋座，純金所成，其座周圍有三十二輔臣之座，咸皆布列三十三天。向上度八萬由旬，於空界中依風而住，諸寶所成離諍天宮，量若妙高山頂二倍。上度一億六萬由旬，於空界中依風而住，諸寶所成兜率天宮，量如離諍，縱廣二倍。上度三洛叉二萬由旬，於空界中依風而住，諸寶所成化樂天宮，量如兜率，縱廣二倍。上度六洛叉四萬由旬，於空界中依風而住，諸寶所成他化自在天宮，量同化樂，縱廣二倍。此即欲界。上有初禪，如是四洲、七山、妙高、輪圍、欲界六天并初禪等，謂四洲界，一數至千為小千界，一小鐵圍山圍遶。此小千界一數至千，為中千界，一中鐵圍山圍遶。此中千界一數至千，為三千大千世界，一大鐵圍山圍遶。如是有百億數四洲界等，皆悉行布。鐵圍山等諸洲山間黑暗之處，無有晝夜，舉手無見。初禪天量等四洲界，二禪天量等小千界，三禪天量等中千界，四禪天量等三千大千世界，其相去量皆倍倍增，謂曰色界。無色界者，無別處所，若有生者何處命終即彼生處，住無色定故曰無色。
我们生活的这个世界，它的物质基础是四种基本元素，因为这四种元素能产生万物。这四种元素就是：坚硬的地、湿润的水、温暖的火、流动的风。这些元素最最微小的单位，叫做“极微尘”，也叫“邻虚尘”，这里就不详细解释了。七个“邻虚尘”组成一个“极微”。七个“极微”组成一个“微尘”。七个“微尘”组成一个“透金尘”。七个“透金尘”组成一个“透水尘”。七个“透水尘”组成一个“兔毛尘”。七个“兔毛尘”组成一个“羊毛尘”。七个“羊毛尘”组成一个“牛毛尘”。七个“牛毛尘”组成一个“游隙尘”。七个“游隙尘”组成一个“虮量”。七个“虮量”组成一个“虱量”。七个“虱量”组成一个“麦量”。七个“麦量”组成一个“指节”。三个“指节”就是一根手指的长度。二十四根手指并排的宽度，就是一“肘”。四“肘”是一“弓”。五百“弓”的长度，叫一“俱卢舍”。八“俱卢舍”叫一“由旬”。以上就是用来度量世界大小的单位。那么，这个世界是怎么形成的呢？是由所有生命共同的业力感召而来的。具体是怎么形成的呢？最初，从虚空中，十方刮起大风，这些风互相冲击，变得坚固、紧密、不再动荡，形成了一个美妙的“风轮”。这个风轮颜色青白，极其巨大坚实，深度有十六“洛叉”由旬，广度则无法计量。由于温暖的作用，产生了叫做“金藏”的云，降下大雨。这些雨水依靠风轮而停留，形成了“底海”。底海深十一洛叉又二万由旬，广十二洛叉又三千四百五十由旬。海水互相搏击，在上面凝结成了金子，就像煮沸的牛奶冷却后表面会结一层奶皮一样，这就形成了“金地轮”。因此，水轮的厚度就减少了，只剩下八洛叉厚。其余的部分都转化成了金子，厚三洛叉又二万由旬。金轮的广度与水轮相等，周长则是广度的三倍，合计三十六洛叉又一万零三百五十由旬。之前说的风轮，是娑婆世界的底部；地轮和水轮，是四大部洲世界的底部。在地轮之上，又降下大雨，形成了大海。风的力量钻击海水，把其中最精妙的部分聚集起来，形成了妙高山；中等品质的部分聚集起来，形成了七座金山；品质较差的部分聚集起来，形成了轮围山；各种混杂的部分聚集起来，形成了四大洲等。妙高山的山体，东面是白银，南面是琉璃，西面是玻璃，北面是黄金构成的。其余七座金山则全是黄金构成。四大洲的土地等是各种物质混杂构成的。那个轮围山则完全是铁构成的。妙高山的高度，有八万由旬在水面以下。因为它比其他山都高大美妙，所以叫做“妙高山”。接下来是依次排列的七座金山：第一座，叫逾乾陀罗山，高四万由旬。第二座，叫伊沙陀罗山，高二万由旬。第三座，叫佉得罗柯山，高一万由旬。第四座，叫修腾娑罗山，高五千由旬。第五座，叫阿输割那山，高二千五百由旬。第六座，叫毗泥怛迦那山，高一千二百五十由旬。第七座，叫尼民陀罗山，高六百二十五由旬。(藏文论疏中说：一持双山、二持轴山、三檐木山、四善见山、五马耳山、六象鼻山、七鱼嘴山。) 四大洲的外面有轮围山，高三百一十二由旬半。这些山的广度，各自与它们露出水面的高度相同。七座金山之间，是诸龙王等游戏的地方，叫做“戏海”。八座山之间有七个海，靠近妙高山的第一个海叫逾乾陀罗海，广八万由旬；第二个叫伊沙陀罗海，广四万由旬；第三个叫佉得罗柯海，广二万由旬；第四个叫修腾娑罗海，广一万由旬；第五个叫阿输割那海，广五千由旬；第六个叫毗尼怛迦那海，广二千五百由旬；第七个叫尼民陀罗海，广一千二百五十由旬，里面充满了八功德水。这八座山和七个海，形状都是方的。外围的咸水海味道是咸的。从尼民陀罗山到轮围山，两山之间相距三洛叉又二万二千由旬。外围的海水虽然没有明确的分界，但由于妙高山的颜色映照，东面的海水呈白色，南面的呈青色，西面的呈红色，北面的呈黄色，显现出这些颜色，所以称为“四海”。这四海周边的长度是三十六洛叉又七百五十由旬。外围的轮围山周长是三十六洛叉又二千六百二十五由旬。在外围的咸水海中，有南赡部洲，形状像车厢，朝向铁围山的一边较窄，宽三由旬半，其余三边各宽二千由旬，周长六千零三由旬半。它有两个附属的中洲，东边的叫遮摩罗(意思是猫牛)，西边的叫婆罗摩罗(意思是胜猫牛)。赡部洲的中央是摩竭陀国，是过去、现在、未来三世诸佛出生的地方。从这里向北，越过九座黑山，有一座大雪山叫具吉祥山。这座山的北边有香醉山。这两座山之间，有一位大龙王，名叫无热，他所居住的池子叫阿耨达池(意思是无热)。池子是四方的，每边五十由旬，周长二百由旬，池内充满了八功德水。从这个池子里流出四条大河：东边是恒河，从象口中流出银沙，连同五百条支流一起流入东海；南边是辛渡河，从牛口中流出琉璃沙，连同五百条支流一起流入南海；西边是缚刍河，从马口中流出玻璃沙，连同五百条支流一起流入西海；北边是悉怛河，从狮子口中流出金沙，连同五百条支流一起流入北海。这四条大河，从无热池向右绕七圈，然后各自朝着自己的方向流去。从香醉山向北二十由旬，那里有一块大岩石叫难陀岩，每边五十由旬，周长二百由旬，高三由旬半。还有八千个小岩。从这块岩石向北二十由旬，有一棵娑罗树王叫善住树，树根深入地下四十弓，高八十弓，有七重树木行列围绕。从树王向东二十由旬，有一个缓流池，形状是圆的，直径五十由旬，周长一百五十由旬。还有八千个小池，充满八功德水，池内有莲花，叶子像牛皮，花茎像车轴，花朵像车轮，味道甜美如蜜。这个地方还有帝释天在战斗时所骑的象王，名叫善住，和八千头大象在一起。在寒冷的四个月里，它们住在金岩那里；在炎热的四个月里，住在善住树那里；在雨季的四个月里，住在缓流池。无热池旁边有赡部树，果实味道鲜美，大小像瓮，成熟时掉进水里，发出“赡部”的声音。龙变成鱼来吞吃这些果实，剩下的果肉随水流走，变成了赡部金。因为这棵树的名字，所以这个洲就叫赡部洲。这个洲的西边有乌佃国，那里有大金刚宫，是金刚持菩萨居住的地方，金刚乘的教法就是从那里传出的。南海之中有座山叫持船山，观音菩萨居住在山顶，圣多罗母居住在山下。东边有五座山峰，文殊菩萨居住在上面。这个洲有十六个大国，上千个小国，又有三百六十种人，七百二十种不同的语言。外围咸水海的东边是胜身洲，形状像半月，朝向妙高山的一边长三百五十由旬，其余两边各长六十由旬，周长六千三百五十由旬。这个洲的两边有两个中洲，北边的叫提诃(意思是身)，南边的叫毗提诃(意思是胜身)。这三个洲，比其他洲高出七棵多罗树。也有人说，因为这个洲的人相貌端正庄严，身体比其他洲的人殊胜，所以叫胜身洲。外围咸水海的北边是鸠娄洲，形状是四角方形，每边长二千由旬，周长八千由旬。这个洲的两边有两个中洲，一个叫鸠娄(意思是有胜)，一个叫高罗娑(意思是有胜边)。那个洲的人所有的享用，都从如意树上生出。临死前七天，他们的如意树会发出不悦耳的声音，报告说：“你七天后会死。”也有人说，那个洲的人舌头短，说话像割食肉鬼的声音，所以叫鸠娄，就是不好听的声音。外围咸水海的西边是牛货洲，形状像满月，直径二千五百由旬，周长七千五百由旬。有两个中洲，南边的叫舍揥(意思是具谄)，北边的叫嗢怛罗曼怛哩拏(意思是仪上)。那个洲的人有很多宝牛和货物，所以叫牛货洲。这些海和山，向下都深入八万由旬，因为它们靠近金地轮。靠近赡部洲的星割棘洲、金洲、月洲等，是属于赡部洲的附属。其他大洲也有各自附属的小洲。再往上，离地面四万由旬的空中，纯净无碍，有殊胜坚固的风轮从右向左旋转，日月星辰和空居的天人等，都依靠它而安住。太阳，是由火珠构成的，直径五十一由旬，周长一百五十三由旬，厚六又十八分之一由旬。上面有金边，金边上又有金、银、琉璃、玻璃等构成的四个角。里面有日天子等居住的宫殿，由风的力量推动运行，一天一夜绕四大部洲一周。太阳向北运行时，白天就变长；向南运行时，白天就变短；运行到南北中间时，昼夜就相等。由于运行位置不同，光照不同，就有了寒暑，这就是冬夏季节。向北运行六个月，向南运行六个月，运行到中间轨道时，叫做“日月回星轮”。这样运行一遍，就叫一年。月亮，是由水珠构成的，直径五十由旬，周长一百五十由旬，厚六又十八分之一由旬。上面有金、银、琉璃、玻璃等构成的四个角。里面有月天子等居住的宫殿。月亮因为离太阳远近不同，自身的影子会增减变化。影子减少一分，就出现上半月；减少到十五分完毕，就叫月圆。影子增加一分，就出现下半月。自身的影子完全覆盖它十五分完毕，就叫月缺。因为这种增减变化，所以月亮在星空中运行，一天一夜移动的位置，就叫一个“星宿”。这样三十次，就叫一个月。各种星辰，是空居天人的宫殿，由各种宝物构成，形状都是圆的。小的直径有一头牛叫声传出的距离那么长，中等的有三倍牛吼距离，大的有六倍牛吼距离，周长是直径的三倍，它们都属于四大天王统领。妙高山有四层台阶。从水面开始向上，相距一万由旬，是第一层台阶。从妙高山山体向外延伸一万六千由旬，再向上相距一万由旬，是第二层台阶。向外延伸八千由旬，再向上相距一万由旬，是第三层台阶。向外延伸四千由旬，再向上相距一万由旬，是第四层台阶。向外延伸二千由旬。妙高山的山顶四角，各耸立着一座山峰，高四由旬半，广一百二十五由旬，周长五百由旬，有药叉神住在上面。这个山顶上，是三十三天的中心。城叫善见城，纯金造成，高一由旬半，每边长二千五百由旬，周长一万由旬。城墙是金的，用一百零一种杂宝装饰。地面柔软得像兜罗绵。城的四面，有一万六千根宝柱、宝梁、宝椽、宝檐。四面有四座大门，还有一千个小门。四条大路，还有许多小路。四个大门旁边有五百名天子，都穿着坚固的铠甲守护城门。城中有帝释天的宫殿，叫最胜处，也叫殊胜殿，形状是四方的，高四百由旬半，每边长二百五十由旬，周长一千由旬。有一百零一座敌楼，每一座敌楼各有七座楼阁，每一座宝楼各有七座小楼，每一座小楼各有七个池沼，每一个池沼各有七朵莲花，每一朵莲花上各有七个童男童女，演奏各种音乐，唱歌跳舞，欢乐娱乐。善见城东边有供乘坐游玩的地方，叫众车苑，高一千由旬；南边是准备战斗的地方，叫粗恶苑；西边是散步的地方，叫相杂苑；北边是游戏的地方，叫欢喜苑。长宽都和前面说的一样。这四个苑外面二十由旬，有好的地方叫众车、粗恶、相杂、欢喜，大小和四个苑相同。善见城的东北方有一棵如意树，名叫波利阇多