彰所知論
器世界品第一
謂器世界所成之體，即四大種，種具生故。地堅、水濕、火煖、風動。是等大種，最極微細者曰極微塵，亦名隣虛塵，不能具釋。彼七隣虛為一極微，彼七極微為一微塵，彼七微塵為一透金塵，彼七透金塵為一透水塵，彼七透水塵為一兔毛塵，彼七兔毛塵為一羊毛塵，彼七羊毛塵為一牛毛塵，彼七牛毛塵為一遊隙塵，彼七遊隙塵為一蟣量，彼七蟣量為一蝨量，彼七蝨量為一麥量，彼七麥量為一指節，三節為一指，二十四指橫布為一肘量，四肘為一弓，五百弓量成一俱盧舍，八俱盧舍成一由旬。此是度量世界身相。成世界因，由一切有情共業所感。云何成耶？從空界中十方風起，互相衝擊堅密不動，為妙風輪。其色青白，極大堅實，深十六洛叉由旬，廣量無數。由暖生雲名曰金藏，降澍大雨，依風而住，謂之底海，深十一洛叉二萬由旬，廣十二洛叉三千四百半由旬。其水搏擊，上結成金，如熟乳停上凝成膜，即金地輪，故水輪減，唯厚八洛叉。餘轉成金，厚三洛叉二萬由旬。金輪廣量與水輪等，周圍即成三倍，合三十六洛叉一萬三百五十由旬。其前風輪娑婆界底，地、水二輪四洲界底。於地輪上復澍大雨，即成大海。被風鑽擊，精妙品聚成妙高山，中品聚集成七金山，下品聚集成輪圍山，雜品聚集成四洲等。其妙高體，東銀、南瑠璃、西玻瓈珂、北金所成；餘七唯金；四洲地等雜品所成；彼輪圍山唯鐵所成。其妙高量，入水八萬緰繕那，比於餘山皆悉高妙，名曰妙高。然後次第七金山者，一踰乾陀羅山，高四萬由旬。二伊沙陀羅山，高二萬由旬。三佉得羅柯山，高一萬由旬。四修騰娑羅山，高五千由旬。五阿輸割那山，高二千五百由旬。六毘泥怛迦那山，高千二百五十由旬。七居民陀羅山，高六百二十五由旬(藏論疏云：一持雙山、二持軸山、三檐木山、四善見山、五馬耳山、六象鼻山、七魚嘴山)。四大洲外有輪圍山，高三百一十二由旬半，彼等廣量各各自與出水量同。七金山間諸龍王等遊戲之處，名曰戲海。八山間七海近妙高者，一踰乾陀羅海，廣八萬由旬；二伊沙陀羅海，廣四萬由旬；三佉得羅柯海，廣二萬由旬；四修騰娑羅海，廣一萬由旬；五阿輸割那海，廣五千由旬；六毘尼怛迦那海，廣二千五百由旬；七尼民陀羅海，一千二百五十由旬，盈八功德水。八山七海其相咸方，外海味醎。尼民陀羅至輪圍山，二山相去三洛叉二萬二千由旬，其外海水雖無有分，由妙高色東海色白、南海色青、西海色紅、北海色黃，現是等色，故稱四海。是彼周邊三十六洛叉七百五十由旬。外輪圍山周圍三十六洛叉二千六百二十五由旬。其外海南贍部洲者，狀若車廂，狹向鐵圍三由旬半，餘三邊者各二千由旬，周圍六千三由旬半。有二中洲，東遮摩羅(此云猫牛)，西婆羅摩羅(此云勝猫牛)。贍部中央摩竭陀國，三世諸佛所生之處。次此向北度九黑山，有大雪山名具吉祥，其山北邊有香醉山。是二山間有大龍王，名曰無熱，所居之池曰阿耨達(此云無熱)。其狀四方，面各五十由旬，周圍二百由旬，池內遍滿八功德水。從此池內出四大河，東𮀚伽河，從象口中流出銀沙，共五百河流歸東海；南辛渡河，從牛口中流出瑠璃沙，共五百河流歸南海；西縛芻河，從馬口中流出玻瓈珂沙，共五百河流歸西海；北悉怛河，從獅子口流出金沙，共五百河流歸北海。是彼四河，從無熱池右遶七匝隨方而流。是香山北度二十由旬，彼處有巖名難陀巖，面各五十由旬，周圍二百由旬，高三由旬半。又有八千小巖，其巖北邊度二十由旬，有娑羅樹王名曰善住，其根入地四十弓量，高八十弓量，七重行樹羅列圍遶。東邊度二十由旬，有緩流池，其狀圓相，廣五十由旬，周圍一百五十由旬。又有八千小池，盈八功德水，內有蓮華，葉若牛皮、其莖如軸、華若車輪、味美如蜜。是處又有帝釋臨戰所乘象王名曰善住，與八千象，寒四月時住金巖所，熱四月時住善住所，雨四月時住緩流池。無熱池側有贍部樹，果實味美其量如甕，熟時墮水出贍部音。龍化為魚吞噉是果，殘者遇流成贍部金，由此樹名故號贍部。此洲向西有烏佃國，大金剛宮持種所居，金剛乘法從彼而傳。南海之中山曰持船，觀音菩薩居止其頂，聖多羅母居止山下。東有五峯，文殊菩薩居止其上，有十六大國、千數小國，又有三百六十種人，有七百二十種異音。其外海東洲曰勝身，狀若半月，對妙高邊三百五十由旬，餘邊六十由旬，周圍六千三百五十由旬。其洲二邊有二中洲，北提訶(此云身)、南毘提訶(此云勝身)。是彼三洲，越餘洲等七多羅樹，或曰洲人相貌端嚴，其身勝故名曰勝身。其外海北洲曰鳩婁，其狀四角畟方相似，邊各二千由旬，周圍八千由旬。其洲二邊有二中洲，一名鳩婁(此云有勝)、二高羅娑(此云有勝邊)。彼洲人等所有受用出如意樹，臨歿七日其如意樹出不美音，報曰當七日死。或曰洲人卑舌，即割食肉鬼音，故曰鳩婁是不美音。其外海西州曰牛貨，形如滿月，徑二千五百由旬，周圍七千五百由旬。有二中洲，南舍𢮎(此云具諂)、北嗢怛羅曼怛哩拏(此云儀上)。彼洲人等多寶牛貨，故曰牛貨洲。海山等向下皆悉八萬由旬，近金地故。近贍部洲、星割棘洲、金洲、月洲等者，係贍部洲。餘大洲等小洲亦爾。次上空中四萬由旬，純淨無礙，勝堅風輪從右而旋，日月星宿空居天等依止而住。日輪者，火珠所成，徑五十一由旬，周圍百五十三由旬，厚六由旬零十八分。上有金緣，其上復有金、銀、瑠璃、玻瓈珂等秀成四角。日天子等所居宮殿，由風運行，一晝一夜遶四大洲。日行向北時日即長，南行時短，行南北間時晝夜停。由遊處光即有寒暑，為冬夏際。北行六月、南行六月，行至中道曰日月迴星輪，歷遍謂曰一歲。月輪者，水珠所成，徑五十由旬，周圍百五十由旬，厚六由旬零十八分，其上復有金、銀、瑠璃、玻瓈珂等秀成四角。月天子等所居宮殿，是彼日月相去遠近自影增減，由增一分即生上半，十五分畢謂曰圓滿，由減一分即生下半。自影覆彼十五分畢曰不圓滿，由增減故名曰宿空，由一晝夜名曰宿地。如是三十，名曰一月。諸星宿者，空居天宮諸寶所成，其狀皆圓，小一牛吼、中三牛吼、大六牛吼，周圍三倍係四王眾。其妙高山有四層級，始從水際向上相去十千由旬，即初層級；從妙高山傍出十六千由旬，向上相去一萬由旬，即二層級；傍出八千由旬，向上相去一萬由旬，即三層級；傍出四千由旬，向上相去一萬由旬，即四層級。傍出二千由旬，彼妙高山其頂四角各秀一峯，高四由旬半，廣百二十五由旬，周圍五百由旬，有藥叉神於中止住。是山頂上三十三天中央，城曰善見，純金所成，高一由旬半，面各二千五百由旬，周萬由旬。其城體金，俱用百一雜寶嚴飾。其地柔軟如兜羅綿。是城四面，有一萬六千寶柱寶桴、寶椽寶簷。四面四門，又有千數闕一小門，四大衢道有諸小衢。其四門側五百天子，皆服堅鎧守護是門。城中有帝釋殿，曰最勝處亦曰殊勝殿，其狀四方，高四百由旬半，面各二百五十由旬，周千由旬。百一却敵，一一却敵各有七樓，一一寶樓各七小樓，一一小樓各七池沼，一一池沼各七蓮華，一一華上各有七數童男童女，奏種種樂歌舞歡娛。善見城東有諸所乘曰眾車苑，高千由旬；南臨戰處曰麁惡苑，西諸行處曰相雜苑，北游戲處曰歡喜苑，縱廣同前。其苑等外度二十由旬，有善地曰眾車麁惡，相雜歡喜，量同四苑。善見東北有如意樹，名波利闍多亦名圓生樹，根深五十由旬，高百由旬，枝條傍布五十由旬，能施欲樂。下有盤石，曰阿㗚(二合)摩麗歌，色白如㲲，面各五十由旬，周二百由旬。善見西南諸天集處，名善法堂，周九百由旬，其狀圓相。是堂中央有帝釋座，純金所成，其座周圍有三十二輔臣之座，咸皆布列三十三天。向上度八萬由旬，於空界中依風而住，諸寶所成離諍天宮，量若妙高山頂二倍。上度一億六萬由旬，於空界中依風而住，諸寶所成兜率天宮，量如離諍，縱廣二倍。上度三洛叉二萬由旬，於空界中依風而住，諸寶所成化樂天宮，量如兜率，縱廣二倍。上度六洛叉四萬由旬，於空界中依風而住，諸寶所成他化自在天宮，量同化樂，縱廣二倍。此即欲界。上有初禪，如是四洲、七山、妙高、輪圍、欲界六天并初禪等，謂四洲界，一數至千為小千界，一小鐵圍山圍遶。此小千界一數至千，為中千界，一中鐵圍山圍遶。此中千界一數至千，為三千大千世界，一大鐵圍山圍遶。如是有百億數四洲界等，皆悉行布。鐵圍山等諸洲山間黑暗之處，無有晝夜，舉手無見。初禪天量等四洲界，二禪天量等小千界，三禪天量等中千界，四禪天量等三千大千世界，其相去量皆倍倍增，謂曰色界。無色界者，無別處所，若有生者何處命終即彼生處，住無色定故曰無色。